支吾其词造句精选48句集锦

支吾其词造句

1、解释2：(动)说话应付搪塞，躲躲闪闪，含糊其辞：～其词。

2、刘三姐歌谣中有关数字“三”及“三”的倍数的程式举不胜举。山歌中所呈现出的对这些数字的偏好，不仅是它们的出现有一定规律可循，而且由于其本身具有较强的稳定性，体现出民族特色，具有特定的含义和文化意蕴，具体而言：其“三”为事物构成的基本单位。壮族先民认为“数成于三生万物”，运算法则为“以一而反本归以生倍数”，故“三”是构成事物的基本因素，“三”“六”“九”“十二”“二十四”“三十六”“七十二”等数字在壮族古歌和古籍中大量存在。其“三”反映出壮族先民的生命起源观。在壮族神话思维中，“古时候天地没有分家，宇宙间有一团大气，那大气不停地转，转成一个大圆蛋。大圆蛋有三个蛋黄，后来它爆炸开来，三个蛋黄分为三片，飞上边的一片成了天空，降下面的一片成了海洋，落在中间的一片成了大地。天空是上界，地上是中界，地下是下界。天地分成三界，上界由雷王管理，中间由布洛陀管理，下界由龙王管理。” 神话中的“三黄神蛋”“三界”“三神(王)”描述了壮族始祖的出现、壮族的诞生以及人类的创造。在此，神秘的数字“三”与《布洛陀》开宗明义的诗“三界(天界、地界、中界)是三王(雷王、龙王、布洛陀)安置的”中神圣的“三”遥相呼应，我们不难理解壮族对这个数字的情感，以致于现实生活中的祖先崇拜诸多现象多与“三”相关，神龛下香炉摆三个，祭酒祭三杯，祭品为三牲，烧香烧三柱，叩拜拜三次等。

3、(散曲讲座29)李宏弟丨〔南仙吕入双调•玉抱肚〕浅析

4、这样的模棱两可使双方都能够用一种在政治上对自我有利的方式宣传此行。

5、《中外词语溯源故事大辞典》所收每个条目力求由“源”到“流”，整体展现词目的“前生今世”及该词的“轶闻传记”，使本书所收词条可查、可解、可用直至可“把玩”。

6、从170万字精简到90万字,一部涵盖日常用语、时尚语言、翻译词语、俗语、成语、称谓以及古诗词名句,故事性与趣味性兼具的阅读型辞典,凝聚了我三十年的心血,更满载着我人生的梦想。

7、今日语文教师特别是年轻教师，容易受到一些新理念、新花样蛊惑，课堂走向声光电、满堂问的教学，而学生课后脑袋空空，缺少文字积累、语用技巧和文化积淀，更缺失读书兴趣。培东不玩高深理论，不搞花样，扎扎实实地教学，让学生老老实实读书，以语言文字的涵咏与表达作为教学主线，落实学生主体地位，激活学生思维，获得审美体验，自然而然中落实学科核心素养。

8、    反根：返回诗歌的本原是诗人从自我到诗性自由不断追索并脱离了“影响的焦虑”而能够自在享受自由诗意状态的终极的、神圣的境界。反克诗人的生命能力、感觉能力、语言能力和创作能力等诗性因素都渐趋成熟，并表现出了纯洁性和自由性，正因为他们有对自我和世界的“渴真”、有对诗性的“迷狂”，才使得他们有自己的诗歌性格和诗歌生命，。

9、我期望没有任何模棱两可的说法。我更期望能有人替我决定那些难以决断的事。

10、经典小说《孔乙己》，各种解读汗牛充栋，教学设计层出不穷。这节课是借班上课，课前组织方给学生提供大量解读材料，这给老师教出属于你自己的“孔乙己”带来了的挑战。上课当天是培东的生日，老师嘱咐学生祝他生日快乐，这让他捕捉到教学灵感：“你记得老师的生日，那记得孔乙己的生日吗？”由“生日”为原点，延伸到文本的解读——你们最记得孔乙己的什么？小说中其他人最记住孔乙己的又是什么？这些人真的记住了孔乙己了吗？“生日”成为点燃课堂的火苗，引领学生选择体现孔乙己悲惨命运的两个片段不断品读，课堂教学走向深入，有了巨大的教学张力。

11、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“事在两难，欲言而止。”

12、众所周知，小说是虚构的，那么怎样虚构才能达到“以假乱真”的目的呢？看看莫泊桑的小说，里面一个个怪诞甚至荒唐的故事，似乎也并不是夸夸其词、空有其表的——莫的小说给了人一种真实感，在这些荒诞的故事的映衬下，显得尤为罕见。这是因为作品内容和各色形象的真实，以及描写手法的精妙，这些是两个决定性的因素——在莫的时代，他的小说尽管越来越悲观，但仍不影响人们对它们的喜爱，这也是很重要的原因。而莫“不主张以‘奇遇’作为小说的焦点，他始终坚持取材于平凡而真实的生活，使读者感同身受”，在写法方面，莫深受其母童年时的好友福楼拜的影响，“绝不浮夸和造作，力求选择那个唯一恰当的名词、动词和形容词”。所以人民文学出版社编辑部在总结莫时这样写道：“因此莫泊桑使我们学习和实践的写作的最佳典范之一。”这里还有一段轶事：莫泊桑在18岁时因写了一首爱情诗而被学校开除，来到了勒阿弗尔的公立学校学习——在这，他得到了帕尔纳斯派诗人路易·布耶的指导，如果不是路易·布耶的英年早逝，我们今天认识的或许应该是诗人莫泊桑，而非小说作家莫泊桑了。

13、无性别指代一般男女皆通用，而有性别指代的称谓词则存在着明显的性别指称。无论是前者还是后者，它们在情歌对唱中出现时，一般都指向某种特定的象征意义，有着口承文化将任何事物都具象化的倾向，其语义上的对等使得山歌手无论怎么唱，怎么发挥，都可与所指代的其中之一互换，在这个程式的基础上创作出内容不同但意义一致的山歌。如：“火烧灯草莫望灰，连情莫望日日陪；妹要留心哥留意，同伴鸳鸯莫乱飞。高山岭顶有塘泥，两手拨开种荔枝；先种荔枝后结果，先结同年后结妻。”

14、孩子是父母得希望，也是祖国得希望，还是人类得希望。

15、29)他说话怎么这样支吾其词，这其中必有奥妙。

16、你的话都不能自圆其说，漏洞百出，让我怎能相信。

17、《一双手》教学，朗读教学的组织形式多样：比较朗读、分角色读，对于轻重缓急、语速语调乃至神态的变化等方面，他都予以具体的技巧指导，由一双手、一个人、一群人到人生，引导学生“寻章摘句”，抓句式、关键词乃至标点符号等切入，探幽发微，剖析语言的意蕴和作品的艺术特色。他再组织学生讨论交流，觅得文本碧波深处的“奇珍”，品鉴“手里的人生哲理和普遍意义”。学生不仅读出作品的味道，更能披文入情，学会如何读出文本的味道，收获人生思想与情感哲理。

18、出处：明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。

19、若是你支吾其词，那不仅是欺骗他，也是欺骗你自己。

20、30)周炳找不着什么得体的话说，就含含糊糊地支吾其词。

21、(散曲讲座25)李宏弟丨〔南羽调·胜如花〕浅析

22、口头诗学中的主题或典型场景(Themeortypicalscene)，与我们通常所说如“某作品具有爱国主义主题”里的主题之含义并不完全相同。它与我们有时译作“动机”、有时译作“母题”的概念有些接近但应该被理解为叙事单元，只是其规模较大，是介乎“程式”与“故事范型”之间的单元。“口头程式理论”创立人之一的洛德“提到主题时总是与程式联系”，“因为歌手对一些人物、事件、场景的描述已经形成了一整套传统的程式化的表达方式。”移用到情歌里，可以理解为一次完美的对唱环节中歌手双方所共同关注的一整套传统的程式化的表达方式。实际上，歌圩中的情歌程式化对唱并非散乱无序地进行。歌手们通常由礼貌地打招呼到逐渐熟悉再到深交，由最初的相遇到最后的离别，通常默契地从一个主题转移到另一个主题，最终形成完整的对歌典型场景。就整体意义而言，强烈的主题表述使情歌的程式意义更加凸显。基于此，我们可以用刘三姐歌谣中情歌作为“参照物”，以审视情感主题表述的程式现象。

23、无论对老师还是同学,都要以礼相待。以己律人。

24、这个是非题有模棱两可之嫌，难怪学生不知如何作答。

25、(散曲讲座14)梁耿丨〔正宫·小梁州〕浅析(第11讲)

26、初遇歌。男女第一次在一起唱情歌，都要先唱初遇歌，表达希望与对方唱歌交往的愿望。“今早走过藕塘边，莲藕开花朵朵鲜；哥想伸手摘一朵，不知哪朵是哥莲(连)？”如果女方答上诸如“绣针落海好几天，妹划船来刚碰见，如今带来布和线，不知是否针(真)有缘”之类的歌，就表示愿意对歌交朋友，那么，就可以开始进入下一个主题。

27、(摘编自《中外词语溯源故事大辞典》代前言)

28、当我直截了当地问他在房子里干什么的时候，他支支吾吾不肯直接回答。

29、不出门知天下事。此为习用语。《大辞典》从《续传灯录》中找到依据。《老子》有曰：不出户，知天下;不窥牖，见天道。二者意思相同，后者应为前者所本。

30、白话译文：让公鸡守夜会按时打鸣，请狸猫看管老鼠，都是发挥各自的才能，这样就会安然无事了。

31、这是我在姐姐死后做得决定，也是我留下得原因。

32、首先，木棉花是大红、橘红色的。花落时不褪色不萎靡，被成为“英雄花”。“淡雅”这个词形容木棉，老师觉得，不甚恰当。

33、林林宁可自己吃亏也决不能让集体的利益受损。

34、古诗词《菩萨蛮·人人尽说江南好》充分体现他的朗读指导策略：不仅读好词句，还让学生读注释、读单元导读，交叉各种样式的默读、轻读与大声读，个读与齐读、分角色读、自读与范读、比较读与美读等形式，发挥出朗读的最大效益。朗读本来是古诗词学习的重要路径，培东将朗读指导策略发挥到位。朗读领着学生在语言文字层林中行走，联想想象，解诗味，将平面缄默的文字变成立体斑斓的画面，进而走进诗词内核，获得审美陶冶与文化提升。

35、体育馆的另一旁，正是如火如荼的数学答题闯关大作战，聪明的“小老虎们”运转脑筋，在数字的洪流中稳步前行，认真计算每一个步骤，找到解题的金钥匙，解锁虎年的新机遇。

36、释义：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

37、两年前，占义曾和我说起过关于这本辞典的积累编撰情况，坦率而言，当时听了并不以为然。我不怀疑占义收集整理、鉴别取舍的能力，也不怀疑他在文字上的表述能力，我所怀疑的是时间和精力。我总认为，一部辞书的编撰，往往需要一群人。当年笔者曾参加过辽宁大学中文系《文学描写辞典》的阅读摘抄工作，中文系78级五个班将近二百名学生悉数参与。从最初的阅读、摘抄到编辑整理以至最后出版，用了一年时间。此书由福建文艺出版社出版，三十多年过去，多次再版，成为长销书。辞书的编写是一种工程，占义以一人之力能拿得下来吗?

38、在工作人员的悉心照料下,客人们尽情徜徉其中。

39、若是你支吾其词，那不仅是欺骗他，也是欺骗你自己。

40、(读音)( zhuǎnwānmòjiǎo )

41、(散曲讲座30)李宏弟丨〔南南吕·一江风〕浅析

42、这个人在法官面前支吾其词,可见他做贼心虚。

43、这种大是大非的事情，任何人都没有模棱两可的余地。

44、14)看他二人一个是支支吾吾遮遮掩掩一个是拔树寻根细细盘问。

45、32)自发行为扮演这一重要的角色，它能弥补支吾其词的政府留下的真空且能引导思维，鼓励行动并把社会引导至令他人向往的一个全新的领地。

46、春天，是百花齐放的季节，也是百鸟争鸣的季节。

47、此时，石老师背着手巡视，忽然她发现了我：“怎么？”我支支吾吾把心事告诉了她。石老师听完笑了：“你不要去管别人怎么样。你选择了木棉，便坚定自己的选择，认真观察，努力画出木棉花特有的美来。”