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孟子二章
1、15苟得:苟且取得,本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。
2、(注)①其事:治理国家的方法。②惟善是务:凡是好事,就认真去做。③福祚(zuò):福禄,福分。④降年:天赐予的年龄,寿命。⑤桀、纣:桀,夏末代国王。纣,商末代国王。⑥匹夫:平常人。⑦颜、闵:指孔子的弟子颜回、闵损。
3、作者认为,成才条件源于主客观两种,你是怎么看待这两个条件的?
4、(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
5、反问句和陈述句的区别。公孙衍、张仪大丈夫。→公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
6、答:本文通过景春与孟子对于”大丈夫的不同论述,明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
7、居天下之广居 前一个“居”:居住,后一个“居”:住所、住宅。
8、(3)请结合材料①②,简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。(请用自己的话回答)
9、(3)“辩”通“辨”;辨别。(4)“辟”通“避”;躲避。
10、2归纳段意:第一段:论述舍生取义是人的本性。第二段:论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在。第二层从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。)
11、衡于虑:思虑阻塞。“衡”通“横”,梗塞,不顺。
12、D.会独担戟行/歌不推车是会为人臣侮其主/为人臣侮其主/其罪何若?
13、(3分)请用“/”给下面的句子断句。(断三处)
14、答:不同意。现在社会虽然安定,但危机仍然存在,比如,我们国家虽然处于和平之中,但周边还有一些国家虎视眈眈,国际环境错综复杂,不稳定因素依然存在,我们应该居安思危,千万不能放松警惕,要加强军事训练。现实社会竞争激烈,追求享受,没有忧患意识,就会被社会所淘汰。
15、天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》)
16、阅读两篇文章,结合孟子关于“大丈夫”的论断,说说郭永能够称得上“大丈夫”的理由。
17、用斜线(/)为(乙)文中画波浪线的句子断句,限两处。(2分)
18、(4)你是否认同(乙)文张明诏和(丙)文偷饭翁孝敬长辈的行为?请结合以上三篇短文内容及生活实际谈谈你的看法。
19、 答:同:都表现人物由低微向显贵的转换过程,又暗示了人物身份。异:舜,为君,是圣人,他的成功,主要是靠自身才干和努力,故用发;傅说等人,他们的成功除自身努力外,主要是明主知遇,故用举。
20、(未:没有)(2)中道:犹言半路。崩殂(cú):死。
21、之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
22、运用排比,增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言。
23、______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6积累
24、C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
25、 舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。
26、结合(甲)(乙)两文内容,对比分析“妾妇之道”和“大丈夫之道”的区别。(4分)
27、饮少辄醉:就而林霏开:雾气晦明变化者:阴、晴伛偻提携:驼背,借指老人山肴野蔌:肴:野味;蔌:菜蔬觥筹交错:觥:酒杯;筹:酒筹树林阴翳:覆盖颓然:醉醺醺的样子词类活用。名之者谁名:名词用作动词,取名山行六七里山:名词作状语,在山上,沿着山路故自号曰醉翁也号:名词用作动词,取号至于负者歌于途歌:名词用作动词,唱歌杂然而前陈者前:方位名词作状语,在前面人知从太守游而乐乐:形容词用作意动词,以。
28、A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。
29、曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人曰:‘今日病矣。予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
30、 (孙叔敖)
31、夫大国,难测也,惧有伏焉。 测:估计。伏:埋伏。
32、(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
33、非梧桐不止;安知鱼之乐 止:栖息;安:怎么
34、(罗玲老师读课文)八年级(语文版)第17课《诗词五首之游山西村》
35、孟子并不同意景春的观点,他的反驳分为两个层次:
36、孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
37、景春认为公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么?
38、(乙)天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》)
39、(《岳阳楼记》)②世皆称孟尝君能得土,士以故归之。(《读孟尝君传》)③扶苏以数谏故,上使外将兵。
40、(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
41、乞人不屑也 因轻视而不肯接受 翻译下列句子
42、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
43、(甲)子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”
44、(注)①弘范:元军元帅。②厓山:地名。③扞(hàn):保卫。④固:坚持。
45、(乙)齐大饥。黔敖①为食于路,以待饿者而食②之。有饿者蒙袂辑屦③,贸贸然④而来。黔敖左奉⑤食,右执饮,曰:“嗟⑥!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯⑦也!”从而谢焉,终不食而死。
46、13万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。14贤者:有道德的人。
47、 _____________________________________________________________________________
48、 “罗玲老师读课文”活动,由“阅读中国”阅读大使、资深主持人、保定市播音朗诵协会会长罗玲策划组织并录制,由罗玲声音工作室工作人员协力推出。
49、春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
50、(《曹刿论战》)②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)④醒侯故使之问之。
51、(注):①嚣嚣:同“闲闲”,自得其乐、无欲无求的样子。②穷:不得志。③达:显达。④得己:自得。⑤见:同“现”。
52、特此声明:本公众帐号课文所涉及文字、图片均来自人民教育出版社、语文出版社
53、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?诚:真正,确实。
54、 答:“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。
55、A.首联写地点写时间,写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
56、 (3)万钟则不辩礼义而受之( ) (4)故患有所不辟也
57、(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。
58、(参考答案)(1)哪里、哪方面;(2)说明白;(3)疲惫之极;(4)拔起。
59、惩山北之塞,出入之迂也。 惩:苦于。迂:曲折,绕远。
60、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
61、当时的知识分子即所谓“策士”,都想投机取巧,在某一诸侯国受到重用,升官发财。思想领域则是“百家争鸣”,与政治上的混乱局面不相上下。所谓诸子百家,就形成于此时。
62、(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等。
63、(6)忘身:不顾自身危难。(7)盖:连词,表推断原因。
64、B.是焉得为大丈夫乎/夫大国,难测也,惧有伏焉
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