取决的意思解释精选31句集锦

取决的意思解释

1、特别重要的是：一旦报考院校的真题出现在另一所高校的真题中，那么这所高校的真题也要研究和掌握。举例说明，“李悝变法”的论述题同时出现在河北大学2014年中国史真题、河北师范大学2013年中国史真题、天津师范大学2018年中国史真题之中，那么报考上述三所高校的任何一所，都要重视另外两所高校的真题。

2、道者，所以明德也；德者，所以尊道也。(《大戴礼记·主言》)

3、我们想法的.质量仅仅取决于我们的知识来源。

4、清·李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知(出处)府办的太煞认真的。”同义词：自食其果罪有应得自作自受

5、也许是的，但是它完全取决于你复制了多少、你复制来做什么，这些问题决定着你的行为是不是非法的。(取决的意思解释)。

6、(斯特莱莎阵线)华中师范大学2017年世界史真题；厦门大学2018年历史学真题(取决的意思解释)。

7、就语言解释而言，词义互证成为了中国训诂学的主流方向。在“诸子学”阶段的正文训诂中，基于词义关联和比较的释义方式十分常见。古人成龙配套地讲解词义，形成了若干微观的词义类聚。例如：

8、情绪、性格、人格、心理现象都属于心理学研究范围

9、法律阐释与辩证法的关系。法律阐释的方法及功能。为什么是法律解释被张扬，而法律阐释被抑制？为什么法律阐释更接近法律思维？

10、洪深《电影戏剧表演术》第六章一：“须是演员预先决定那人物应当有的动作、姿态、音调、口气、状貌、服装等。”

11、要或不要；选择：～得宜。对文化遗产，应该有批判地加以～。

12、一霎(yī shà)：谓时间极短。顷刻之间；一下子。

13、下一期具体解析哪些名词解释由同学们决定。大家可在本条文章下留言，写明具体的名词解释和该词在2019年版《历年真题解析》上具体的页码(如：宁胡阏氏，《历年真题解析》第5页)，我们按点赞数解析排序的第1-15个。

14、“之为言”是战国儒家文献中的产物，在“王官学”阶段并未出现，这与正文训诂发展的历史脉络是相符合的。它或为文意训释，或为声训，或为义训，并无一定之法。在两汉训诂中，“之为言”逐渐成为声训的专门术语，并简化为“之言”的形式。以郑玄为例，他一共使用7例“之为言”，233例“之言”，皆为声训体现出训诂术语日趋定型的发展规律。

15、最高院：银行为收回贷款而虚假陈述其债务人的经营状况骗取过桥资金转嫁风险的行为构成侵权

16、最高院：上市公司股权的隐名代持行为应属无效。

17、使用这些力量带来的作用取决于你如何使用你内在的力量。

18、决定的事项：这个问题尚未做出决定。组长们回去要向本组传达这项决定。

19、其次，凡存在的都是合理的，人的一生也是如此，他本身就是集万千机会于一体的必然产物，他的存在与对周围人和事物的影响和作用就是一种客观存在，谁也不可可违逆超脱；但其存在和对环境他人社会的影响，又具主观努力的个人色彩，赤裸裸来赤裸裸去，质本洁来还洁去可能是人生追求境界。

20、综合国力的提升和竞争，取决于科学技术的进步。

21、在“王官学”向“诸子学”的转型中，随着中国文化思想的整体突破，无论是在先秦儒学还是诸子百家的著述中，都出现了丰富而精彩的正文训诂，这也是中国训诂学奠定自身特质与学术传统的关键时期。在这一过程中，有两个至为重要的影响因素：一是正名思想的充分发展对语言文字解释原则的影响。孔子提倡正名，将其作为重建周礼的核心思路，先秦诸子进一步从政治学、语言学、名辩之学的不同层面，对正名进行了全面阐释。这些阐释具有共同的基础，那就是对语言文字名实关系的深入分析，这就要求对“名”进行更为准确、深入的解释因此，正名思想深刻影响了先秦诸子的语文释义及其对解释本身的自觉，无论对词义内涵的注重、命名理据的探寻还是词义互证的尝试，都凝聚为训诂学的释义原则。二是先秦诸子的文化教育与思想争鸣对语言文字解释实践的推动。先秦诸子的活跃程度是前所未有的，他们积极地将学说推向大众，出现了大规模的教学讲习活动；他们进行激烈的思想交锋，对“名”的界定与寻隙成为学术论辩的起点。这种生机勃勃的文化生态，极大激发了先秦诸子对语言文字、思想概念和前代经典的解释。一方面，诸子学文献中的字词解释与文化释义，无论是内容范围上还是释义类型上，其丰富性都远远超过了王官之学；在与王官之学关系密切的儒家之外，还出现了墨家、名家中独具特色的释义路径。一方面，以儒家为代表的先秦诸子充分拓展了王官之学的经典说解，不仅继承了对《诗》《书》等早期经典的解释，更出现了以“十翼”为中心的《易》学传统、以三《礼》为中心的礼学传统和以三《传》为中心的《春秋》学传统形成了儒家经学的基本框架。这两方面的拓展，都让正文训诂在整体数量和完备程度上得到了全面提升。

22、除上述高校之外的2019年版《历年真题解析》上其他院校的真题。

23、　　示例：她如果取决不了的话，就换另外一个人，

24、(白马驿之祸)西北大学2017年中国史真题

25、表2：先秦文献正文训诂中“之为言”体例的训释类型

26、首先，此问题通过个体回答了哲学终极问题，即:"你是谁？你从哪里来？要到哪里去？″，且具体内容丰富；人类思维寓于世代个体实际生命生活中，每个人都在回答着，哲学就是凝人类智慧和时代的智者脚步，走着引领方向。

27、但是他是否会接受，也许取决于你给予金钱的方式。

28、先秦贵族对“礼”的探讨与解释，主要集中在“某一事件是否合礼”的角度，例如《左传·隐公八年》：“郑伯以齐人朝王，礼也。”《左传·桓公八年》：“祭公来，遂逆王后于纪，礼也。”《左传·庄公八年》：“治兵于庙，礼也。”《国语·周语中》：“见其君必下而趋，礼也。”《左传·桓公十八年》：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。”这类表述方式在先秦颇为常见，它是对某一事件或某类言行是否合“礼”的说解，其解释重心在于“礼”的外延。它体现出“循名责实”的思维特点，即以“名”为中心考察什么样的“实”符合“名”的标准。某种意义上，这种外延性的解释与先秦谥法的思路是一致的，《逸周书·谥法解》中“XXXX曰文”的表述，都是在讲解哪些品质符合“文”的标准；《论语》记载子贡问孔子：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”亦体现出同样的思路。随着古人对“礼”的认识深入，对“礼”的解释角度逐渐由外延转向了内涵：

29、最高院：父母以未成年子女名义购买并登记为子女所有的房屋能否因父母债务而被强制执行？

30、中国古代律典注释方式及阐释思维传统。如《唐律疏议》的阐释方法、明律的注释方法、大清律例的阐释方法等。