妙不可言是哪位皇帝赐的名精选84句集锦

妙不可言是哪位皇帝赐的名

1、正一上清天心派九天应元雷坛：禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。

2、嘉靖四十五年(1566年)嘉靖帝于乾清宫去世，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京十三陵之永陵，传位第三子裕王朱载垕。

3、最近一次跟北新桥海眼有关的事是2004年修地铁5号线，修建期间打开了传说中的“锁龙井”遇事故，后被迫绕道而行。此事新闻里还播了，说是为了不破坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。现在的科学家都不敢去碰它。(妙不可言是哪位皇帝赐的名)。

4、　　南北朝时期，楼观台建起了初具规模的道观。当时社会动荡，许多道士潜来终南山隐居修道，其中有一些是当时的高道，形成了以终南山为中心的道派。到了唐代，这里的道教进入了鼎盛阶段。唐初皇帝以老子为远祖，李渊父子兴兵时又得到过楼观台道士的资助，所以朝廷大力扶植楼观台的道教。高祖武德三年，皇帝李渊亲临楼观台拜谒老子，并赐地十多顷，敕令扩建宫观，特修建宗圣宫，意为“祖宗贤圣”之宫，从此以后赏赐不断。金元之际，王重阳在终南山下隐居修道，后对传统道教进行了改革，创立了全真道。这个道派，迅速发展，特别在北方影响很大，成为与正一道并立的两大道派之一。楼观奉全真道龙门宗，并为全真三大祖庭之一。老子开道教玄义，被尊为道教始祖，楼观为老子说经传道之地，道门公认道教始于楼观，所以不管是全真道派，还是正一道派，都称楼观为“终南祖庭”。

5、我喜欢《安徒生童话》，它是一本充满了想象力，充满了爱的书。每当学习累了或是不开心的时候，我都会捧起它，看着看着，就像回到了小时候，每天晚上睡觉前爸爸给我讲故事的那个片刻，特别安心、特别温暖！《安徒生童话》读后感6“美和善的东西是永远不会被遗忘的，它在传说和歌谣中将获得永恒的生命。”

6、正一上清天心派九天应元雷坛：一心一念一点灵光

7、喝醉后的我，和着灯光下把玩宝剑，依稀中梦里又回到了那个军营之中。在那里我们与士兵们共同听着号角声分吃牛肉，每到秋天，都会在战场上检阅军队。

8、《红楼梦》里的薛宝钗服用“冷香丸、玫瑰香露、木樨露”等，成为人羡人爱的香美人。那么，根据饮食习惯说，是否调节饮食就可使体内生香？

9、被认为是性感的标志，又称美人骨的是哪对骨骼？

10、“老北塘”家食白虾酱、麻线虾酱、对虾头酱、葱辣脆虾皮、虾油、及各种虾油小菜，选用渤海之滨老北塘海口原始流域的特色虾精制而成的。味鲜香美，可增进食欲，堪称“北塘海味一绝”！

11、毕竟姓司马的已经享国155年，朝野上下颇有些感怀故国、心念晋室的遗老。这就引起了刚刚登基的刘裕的忌惮，于是他派人害死了司马德文唯一的儿子。

12、不料吴氏很反对，她说我一个女人家不能掺和朝政，你们别来找我，我可不想落个晚节不保。(妙不可言是哪位皇帝赐的名)。

13、　　为了了解和欣赏道教宫观，需要具有一定的道教知识；而如果细心地游览道教宫观，那么就又能增进对道教文化的认识。从名与实着眼，道教宫观大致有三种类型：一是主要供奉道教至尊之神，并以之命名；一是主要供奉某一教派先师，并根据其特色命名；一是主要供奉道教史上著名人物和道教神话人物，并用这些人物命名。从这些不同的宫观中，可以看到道教文化的许多内容。

14、乒坛史上第10位大满贯选手，首位超级全满贯男子选手叫什么名字？

15、刘秀和阴丽华的爱情故事流传至今，作为皇帝刘秀算是很痴情专一的皇帝了。阴丽华一生谦德，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人。刘秀一生信任阴丽华，全靠她的辅佐而无后顾之忧，专心国事，这才出现了“光武中兴”的时代。

16、秦始皇嬴政在称皇帝之后，曾追尊其父秦庄襄王嬴楚(异人)为太上皇；汉太祖刘邦称帝后，他老爹刘煓、也就是我们熟悉的刘太公还活蹦乱跳的，实在没地儿安排只好也奉上太上皇的大帽子一顶；在西晋的八王之乱中，赵王司马伦曾篡位称帝，把原来的晋惠帝司马衷“升级”为太上皇(事实上司马伦是司马衷的叔祖父)——这几位当上太上皇的时间，都比吕光早。

17、该曲在宫内演出获得巨大成功，君臣上下一致赞叹娥皇的过人才华。

18、想必慕容冲的美貌，是当今那些小鲜肉们望尘莫及的

19、先从戒箓然始登真|正一法箓的历史渊源与授箓的内涵

20、古龙笔下的叶孤城自创的顶级剑法招式叫什么名字？

21、我怕是大鱼翻江作祸，急忙将船头一歪，想躲开它，可是那大鱼一头扎到我的船下，轻轻一拱，我那一丈多长的渔船险些翻掉，船头的小六子却一个不稳闪下船头落入江中，那大鱼一个回身，水面立即卷起一个巨大的漩涡。小六子刚想爬上船立即被卷入漩涡。我摸起拴着缆绳的鱼叉，奋力朝着水中的黑影掷去，咔嚓，正中黑影。江面立刻泛起一滩血迹。我正高兴时，渔船像箭一样向上游射去，我被猛然晃倒在船舱。原来鱼叉叉中了大鱼，大鱼吃痛，带着缆绳拴在船旁棹桩子上的渔船向上游逃去。我紧握船桨想保持方向，但力气别不过大鱼，哗啦，渔船被拽侧翻了。那大鱼就横拖着船往上游飞奔了一二里多才停下来。等我游到岸边，小六子正在岸边等我。我们驾着另外一只船追上我的翻在江中的船时才发现，受伤的大鱼早已脱叉逃走了……我感兴趣地问，那鱼有多大？老人回答，比我的船长，总有千八百斤吧！

22、因山脉和盆地较多，新疆的地势在地理上被誉为什么？

23、成本每个五角，零售一元，现做现卖，有一小推车或一小摊位就可经营。一锅可出19个。

24、这个问题我来说一下我的看法，武则天当皇帝期间虽然做过了一些错事，但是武则天还是做出了许多的贡献。打击了保守的门阀贵族从武则天的发展来看她是十分的聪明机智的，在被立为皇后以后，为巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，为她登上皇帝的宝座也扫清了道路，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。开创了科举考试中的殿试和武举武则天十分重视人才的选拔，不计门第出身，一律做到量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了大隋以来的科举制度。在武则天统治时期科举制的最大变化表现在，她别出心裁，叫及格考生到大殿前来再考一次，由皇上亲自出场主持殿试，这样既增加了考试的严格性，又增加了考生的光荣感，更加忠君爱国。鼓励各级官吏举荐人才，还允许有才能的人自荐。通过种种措施，打破了原有的传统制度，为一般的下层阶级参政创造了更多的机会。武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱。武则天称帝后，还破例开了武举，即在科举考试当年同时进行武举考试，内容有骑射、步射、马枪、负重等内容，考中的可以任用为武官等等。社会经济持续发展武则天执政期间，唐朝仍实行均田制，几乎所有农民都有地可耕，但她仍然强调重农政策。武则天还很重视边防要地的屯田事业，不仅发展了农业生产，也巩固了国防。不仅如此，武则天还注意地方吏治，加强对地方官吏的监察督促，兴修农田水利。武则天的这些措施，都促进了农业生产的发展。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业有了长足的发展。巩固了边疆唐太宗实行开明的民族政策，与周边各族保持有好的关系。武则天时期也做了很多努力。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。促进了文化事业的繁荣和发展由于武则天十分重视科举和人才，到开元、天宝年间出现了“父教其子，兄教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的良好社会风气，正是这种文化的普及，推动了文化事业的全面发展繁荣，具体表现在：富家谟、陈子昂创作了第一批唐文。唐文以质朴则健的文风，取代了六朝以来柔弱华丽的文风。至唐代后期，韩愈、柳宗元继承并发扬，创作了成熟的唐文，而成为唐宋古文八大家之前两名等等，这些充分说明了：武则天一生，能文能武，为国为民，知人善用，领袖群才，治国有方，威信崇高。在政治、军事、制度、经济、文化等方面，她都有作为一个英明的国家领袖人物的才能、见识、眼光、风度、处理问题的方法，并且起了积极的推动作用。

25、童话像阳光一样，照在身上，照进心里。让我们多读书，读好书，成为一个“腹有诗书气自华”的人吧！《安徒生童话》读后感10作为一名老师，我要经常翻阅一些儿童作品，可当我看了《安徒生童话》之后，感觉它是一本非常好的书，值得我们每个人去认真读一读。它会让你想到很多。

26、隆庆帝的名气貌似不大，可是他老子和儿子都很牛逼：隆庆的老爸是有“中兴之主”和“求道而死”颇有争议的“嘉靖皇帝”，他的儿子是明朝在位最久的“万历皇帝”。

27、　　从道教宫观的建筑来看，一般可分为三个部分：前庭、中庭、寮房。前庭以山门为主要建筑，道教视之为仙、俗之分的象征，跨入山门就标志着进了仙界。因为道教宫观始建于山林之中，所以一直都沿称之为山门，显示出道教起自山林隐修的本性。许多道教名山中宫观的山门，往往依山就势经过精心设计而建，是整体建筑的重要组成部分，表现出仙境独特的气势和氛围。山门殿内供奉着门神，一般都是秦叔宝和尉迟敬德；此外，还有土地、孤魂爷的神像或牌位。前庭除山门外，还包括华表、幡杆、棂星门、钟鼓楼等附属建筑，有的是表示道教圣地的威严，有的用来悬挂和安置钟、鼓，作为道众作息的号令和道场的法器。寮房为道众的生活区，有的也建设得很别致，除各种生活设施外，还建有亭台楼阁，点缀着树木花卉，使整个环境显得很幽雅。宫观的主体是中庭，以灵官殿为先导，包括主殿、陪殿、厢房、经堂等。大部分宫观，进入山门后迎面而来的就是灵官殿，这里供奉的王灵官就是道教的护法神。在王灵官神像的左右，往往还配祀四元帅、青龙白虎、四值功曹等。灵官殿的后面就是主殿，主殿是宫观的核心所在，和宫观的名与实密切地联系着。

28、孝文帝太爱冯小姐了，忍受了她所做的一切。后来，冯小姐又策划谋杀孝文帝，未遂。孝文帝还是很爱她，又忍受了这一切，没有杀她。

29、(出自)：清·王韬《瀛壖杂志》：“溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”

30、正一上清天心派九天应元雷坛：以五岳真形图来说法物开光！

31、孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。其辞曰：

32、我相信大家阅读过《安徒生童话》后会从中感受到安徒生童话的巨大魅力，得到美的享受。《安徒生童话》读后感2翻开《安徒生童话》，我被书中精彩的故事所深深吸引。其中最让我难忘的是《丑小鸭》一文。

33、然而，小姑娘们都觉得这事儿妙不可言，津津有味。

34、民间传说清雍正年间，在福建省安溪县西坪乡有一个退隐将军，也是打猎能手，叫苏龙。因他长得黝黑健壮，乡亲们都叫他“乌龙”。

35、杜甫诗句“国破山河在，城春草木深”中的“城”指的是现今哪座城市？

36、九天应元雷坛：(重要声明)于子申道长的重要声明

37、这确实是个比较困绕的问题，没有什么太标志性事。大概也就是安定西域，还有科举，从文治武功看，实在没什么突出。人家秦始皇统一了中国，汉武帝击败凶奴，等等吧，她拿得出手的东西不多啊，但人家就是评价高。唐朝的鼎盛时期始于太宗止于玄宗。期间无法回避的还有中国历史上唯一的女皇武则天。在她当政期间对于唐朝的贡献也是有目共睹的，武则天统治期间，正值唐初贞观向开元过渡的阶段，可以说继承了唐太宗的贞观之治，并为后来辉煌的开元盛世奠定了基础。武则天出生在唐高祖武德七年(公元624年)，并州文水人。她的父亲是荆州都督武士彟，母亲杨氏是武士彟的续弦夫人。则天，是后来她儿子李显，为她上的尊号：“则天大圣皇帝”中的两字。

38、娥皇病重后，她的妹妹从老家扬州前来探视。娥皇之妹因为在历史上没有留下名字，因后来也被封为皇后，人们便把她称作小周后。小周后比娥皇小14岁，李煜与娥皇结婚时，小周后年仅5岁。随着时光的流逝，当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的婀娜少女。

39、　　在道教的众神中，还有“四御”的地位也很高。所谓“四御”，也就是四位天帝。在“四御”之中，最受尊崇的是玉皇大帝。他主管三界十方，四生六道，人们的福祸和生死都掌握在他的手中，所以在古代民间有广泛的影响。玉皇殿，也称凌霄宝殿，正中供奉玉皇大帝。玉皇大帝的神像，头戴冕旒，身着朝袍，俨然是位皇帝。然而，以玉皇殿为主殿的宫观并不多。

40、瞅见张安国正在请客喝酒，也不废话，直接把张安国夹在胳膊下绑在马上，旁边士兵也不敢动，加上都是老同事，就这样，一万多军队在辛弃疾的号召下，一起跟随他来到了南方。

41、第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。 

42、以刘聪的疯狂，天下无不可杀之人，杀人更无需理由，所以西晋二帝落他手里必死无疑

43、看完这首词，小周后完全明白了姐夫的心意。尤其那一句"相看无限情"写得多么含蓄，又多么浓烈，多么引人遐思啊！她不禁想起姐夫说的大舜和娥皇、女英的事来，莫非姐夫就是大舜再生，姐姐和自己就是娥皇、女英？

44、　　葛洪是罗浮山道教圣地的开创者，这里在道教十大洞天中列为第七洞天。后人为了纪念这位高道，在都虚观原址建置葛洪祠，唐玄宗天宝年间扩建为葛仙祠，宋哲宗又赐“冲虚观”匾额。冲虚古观历史最悠久，环境也最清幽，山门有石刻楹联道是：“妙景空不空四百峰峦朝紫府；尊躬上之上五千道德启玄门。”走到大门前又可见刻着一副对联，上面写道：“典午三清苑，朱明七洞天。”它们确切地概括了自然景观和人文意蕴。古观中有很多葛洪的遗迹，其中最著名的是葛洪建造的炼丹灶。这一稀奇的炼丹炉，已成弥足珍贵的文物，站在它的面前可想见当年葛洪炼丹的情形，也是研究科学史不可多得的实物资料。离这里不远处有东坡亭，传说苏东坡很尊敬葛洪，在这里建有东坡山房，开辟了一个药圃，并以所种中草药为题，写下了《小圃五咏》。他在给儿子的一首诗中写道：“东坡之师抱朴老，真契早己交前生。”

45、大家都知道，庙号、谥号之类的名号都是给死人用的，当然仅限于身份高贵的死人。一般皇帝和高官贵族死后都能混上个谥号，庙号的授予标准就相对严格，不仅仅限于帝王，而且在隋唐之前不是每个皇帝死后都能捞着个庙号的。极端的像两汉29帝中，只有7个皇帝有庙号。

46、小巧的梅花糕，表面如同一朵盛放的梅花，梅花上面点缀着几颗玉白如珠的珍珠圆子，零点洒着几根色彩鲜亮的青红丝，就像夜晚路边上的那几盏霓虹灯，格外的诱人。00梅花糕不仅好吃而且制作过程简单。

47、孝宗一听，皇帝刚刚即位，就要把国家大事交给太子，成何体统，便拒绝了此事。

48、还有较大的在东直门的北新桥。当时为防止水患，抓了一条龙锁在了海眼里，刘伯温、姚广孝把孽龙锁在北京北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。

49、我们需要记住一点：中医疗法具有调节人体阴阳、气血、脏腑、经络功能平衡稳定，以及增强机体抗癌的作用。

50、"他有恩爱的一后一妃，这一后一妃不但有倾国倾城之貌，而且都对他一往情深。王后叫娥皇，和你姐姐同名，王妃叫女英，是娥皇的胞妹。她们姐妹俩双双嫁给了舜帝，舜帝南巡时病死于苍悟山，她们姐妹俩哀毁而死。姐妹俩的眼泪洒在竹子上，后来的竹子就出现了斑点，后人叫做“湘妃竹”。

51、　　谈到道教名山，自然会想起茅山，它在十大洞天中列为第八洞天，茅山道士素来有名，活跃在民间传说和文艺作品之中。茅山原名句曲山，位于江苏省西南部。西汉时，茅盈、茅固、茅衷三兄弟来此隐居修炼。他们擅长医道，精于药理，行医民间，扶危济困，深得百姓爱戴。为了纪念他们，改句曲山之名为茅山。后来，道教在此兴起，就尊茅氏三兄弟为“三茅真君”。

52、1999年被白金汉宫授予爵士爵位，曾获“英超20年最佳教练”奖的是哪位足球教练？

53、许平君对丈夫体贴入微，刘询活了十七年，直到这个时候才知道有人嘘寒问暖是个什么滋味。他对不嫌弃自己的妻子和岳父感激涕零。结婚的第二年，小夫妻生下了一个儿子。儿子出生还不满百日，刘病已被霍光选中，成为大汉王朝的第十任皇帝。

54、制作时所需的特制模具，内有19个梅花状孔。带炉火烧得通红，先用刷子将铜模子孔刷上油，然后老爷爷将稀面浆注进模孔里，一半深就够了，放入豆沙，果仁，枣泥，果酱，小圆宵，松子仁等各种馅心，再在上面注上面浆，撒上些红绿丝，瓜子仁在上面，盖上铁盖烘烤。

55、　　东汉顺帝时(１２６—１４４年)，张道陵创五斗米道，道教正式产生。从此以后，方士变成了道士，拥有越来越多的信徒，道教不仅仅是一种社会思潮，而且也作为一种社会力量，积极参与社会生活，逐渐起着多方面的影响。一些著名的道士，以道家之“道”为核心，将缥缈难求的神仙信仰加以发展，又吸取和改造了符水丹药等治病之术，形成了系统的理论和法术体系。道教比起过去的神仙信仰有显著的发展，其中很重要的一点就是强调本人的自我修炼。也就是说，成仙之道是有的，但要自己去寻求。只要修炼到家了，就能有成仙之望。如果不能修成，责任自然在于自己。　　

56、太宗在位期间，赐名武则天为“媚娘”，然而此后对她很冷淡，入宫陪伴太宗十二年间，她只是一个低品级的才人，不但没有得到太宗的荣宠，更没有为太宗生下一儿半女。

57、女性为何会散发出体香？眼下这个现代人体之迷还没有被科学家攻克，但其形成的原因已初步探明。一种学说是性香成因，即人体能蕴藏和释放自身性香，这种性香是男女性体内雌二醇酮作用的结果。

58、伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。

59、虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱著她。

60、澹(tán)台灭明(前512—?)字子羽，比孔子小三十九岁，鲁国武城(今山东费县)人。长相额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌。孔子以貌取人，颇为嫌弃。澹台灭明受到冷遇后，毅然退出孔子的弟子行列，更加发奋求学，严谨修行。

61、原来，在几年前，贾玉见一美少年一表人才，便将独生女许配给他，这个美少年就是施岑刺中的蛟精。这个少年与贾玉之女已经生下一儿一女，他每年春夏之交泛游江湖，到了秋天满载而归，看上去俨然是一位生意人，其实是趁洪水泛滥之际抢夺他人财产。

62、正德十六年(1521年)4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。

63、孟德斯鸠的哪部巨著被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》？

64、深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。

65、八心八箭是钻石专业术语之一。也称"丘比特切工"。所谓“八心八箭”是采用了世界顶级的丘比特式切割。完美对称的八颗心和八支箭，精确无瑕的切工令人惊叹。八心八箭凝聚一体，比喻“邂逅、钟情、暗示、梦系、初吻、缠绵、默契和山盟”八个美丽意境。无论从任何角度，都能看到最璀璨最耀眼的光芒，它的八颗心和八支箭折射出的爱情意义，无与伦比而又妙不可言。八心与八箭互相对称，就像爱神丘比特的来访，通过心与箭的映照，让爱情坚定不移。八心八箭释放出的光芒，更将爱情来临时令人目眩神迷的意境做了最完美的诠释。

66、婚后不久，娥皇归省双亲。此时恰逢秋雨连绵，秋风萧瑟，佳人离去，独守空帏，从嘉感到前所未有的孤独，娥皇的面容、身影不断闪现在眼前，娥皇的芳泽不断从锦枕上散发出来，他辗转反侧，久久难以入眠。

67、在这个过程中，相关史料似在无意间吐露了一个很神奇的信息：

68、这天正巧，有一只野猫跑到了朝堂上，到了小胖子跟前。

69、　　在道教宫观中，除主殿之外，还有一些偏殿，这些殿堂各有神主。诸如：三官殿供奉三官，这就是：上元一品赐福天官紫微大帝，中元二品赦罪地官清虚大帝，下元三品解厄水官洞阴大帝。顾名思义，因为三官能赐福、赦罪、解厄，和人们的关系十分密切，所以人们都要对他们顶礼膜拜。圣母殿，总的来说都供奉圣母，但具体的是哪位圣母，每个宫观又会有不同，有的是斗姥，有的是王母，有的是九天玄女，有的是碧霞元君，有的是天妃妈祖，也有的就统称之为娘娘殿。这些神灵，给人的印象是慈祥的母性，关心百姓日常生活中的各种疾苦的需求，所以影响非常深远，特别使古代的妇女感到亲切。

70、在我们的印象中，两晋的15位皇帝中，除了开国的晋武帝司马炎以外，剩下的要么是身体不健康，要么智力不正常，要么心志不坚定，反正只能沦为傀儡或是摆设。

71、关于锁龙井的典故虽然众说纷纭，但井和铁链并非虚构，而锁龙井也并非上面介绍这几处，还有几个描述比较详细的传闻和经历，大家有兴趣不妨看看，可做茶余谈资或可亲身探奇。　　

72、一天，娥皇在从嘉书房里查阅曲谱，偶然得到一册曲的残谱。她感到分外惊喜，她要看看这首舞破盛唐江山的"仙曲"的庐山真面目，美中不足的是这只是个残谱。

73、来到移风殿，推开殿门，只见李煜正站在花架前望眼欲穿地等着她的到来，她猛地扑向李煜的怀抱。由于初次与男性接触，浑身上下猛地一阵颤抖，娇喘吁吁地对李煜说："奴家把一切都交给你了，任你尽情地爱吧！但愿日后不要辜负奴家啊！"

74、　　隋唐之时，茅山已发展成为道教第一大宗，不少著名道士都出自茅山上清派，逐渐形成了有自己特色的茅山道。他们除根据《黄庭经》等，习练爱精宝气诸道术外，又钻研《易》学和老庄之言，注重著书立说以传后世，使道教的教理教义渐臻完善。当时许多道教名山，大多直接或间接受茅山派的影响，如陶弘景的再传弟子潘师正居嵩山，潘师正的弟子司马承祯先后居衡山、桐柏山，杜光庭也是茅山派的传人，后又传道于青城山等道教名山。

75、正一上清天心派九天应元雷坛：重温《妖猫传》

76、(解释)：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。

77、在孝宗皇帝灵柩前，吴氏宣布赵惇因身体原因自己辞职，并亲手给嘉王赵扩披上了龙袍。

78、坚决抵御和反击吐蕃贵族的入侵和骚扰，坚持边军屯田的政策，巩固西北边防。总结说起到了稳固当时唐朝的政治清明和唐朝社会的稳定作用武则天在长达45年的统治期间，其积极作用主要表现在四个方面：平定叛乱势力、巩固统一国家；发展科举制度、广泛选拔人才；实施轻徭薄赋，重视农业生产；胸襟气量宽阔，善于纳谏从善。她是一位基本上值得肯定的历史人物。我国唐代杰出的女政治家，中国历史上唯一的女皇帝———武则天，出生于唐初山西并州文水县一个木材商人的家庭。14岁时被唐太宗选入宫中，封为“才人”，赐号“武媚”，俗称“媚娘”。唐太宗死后，她被送进感业寺削发为尼。唐高宗(太宗之子，李治)时又被召回宫中，封为“昭仪”，永徽六年(公元655年)唐高宗废王皇后，武则天被立为皇后。高宗多病，武则天替他处理政事，逐渐掌握大权。

79、欧洲的数学模型“帕斯卡三角”在中国被叫做什么？

80、　　李冰是历史上的真实人物，他兴修水利，史书上有确切的记载。《史记•河渠书》：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉欍，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。”

81、可是阿波罗对于追求达芙妮并不灰心，他拿著竖琴，弹出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。

82、希腊神话中，达芙妮为了逃避谁的追求而请求父亲把自己变成月桂树？

83、　　南宋洪迈所著小说集《夷坚支志》中有一个“杨戬馆客”的故事。徽宗皇帝宠臣权阉杨戬家中重门大锁，几十房姬妾如同守活寡。其中一名姬妾，用梯子把隔壁馆客中的一名青年男子带进来藏在家中，后来被杨戬发现，将其阉割，把他变成了自己和姬妾们的玩具。张政烺先生(北大教授李零的老师)认为这是一件真实的事情。这件事，后来被演绎为凌蒙初《二刻拍案惊奇》中的“任君用恣乐深闺，杨太尉戏宫馆客”。