天下兴亡匹夫有责教学设计一等奖精选87句集锦

天下兴亡匹夫有责教学设计一等奖

1、写作，如果能伴随一个人一生，那怕没有名份，没有地位，这也是人生执著的追求，为文学艺术献出毕生精力，一生穷困潦倒，在世没成名，作品流芳百世的作家也是比比皆是。

2、我班作为毕业班中的普通班，虽然学生已经学过一些文言文，也具备了初步学习文言文的能力，但大多数学生的基础还是比较差的，动口动手的能力也较弱，并且不善于思考、不善于想象，缺乏正确的学习方法与良好的语文学习习惯。

3、(1)知识目标：加强诵读，疏通文意，进一步积累文言词汇和文言特殊句式;

4、这就意味着亡国之后不仅换了一个统治阶级，还需要改变原有的生活方式、统治思想，甚至要原来的政治统治观念都需要改变，否则最终会亡天下。顾炎武的思想在经过了朝代国运的变迁下，家族的盛衰中形成，他在结合了明朝的盛衰史，探索出了切实可行的安邦治国之道，从“天下兴亡匹夫有责”中也可以看出他对国家命运的关心。(天下兴亡匹夫有责教学设计一等奖)。

5、顾炎武《日知录·正始》中的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后经中国社会科学院语言研究所研究员刘洁修考辨认为“天下兴亡，匹夫有责”出自梁启超。

6、《曹刿论战》出自于《左传》的文章主要围绕着“鄙”和“远谋”这一文眼，通过人物的对话总结战争的经验教训。史料剪裁得当，刻画了曹刿这一爱国、具有远见卓识的政治才能的形象。

7、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

8、论点：作者对所议论的问题(事件，现象，人物，观念等)所持的见解和主张。

9、每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!

10、爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时买票要具有主动精神，不在舞厅和足球场发动“战争”，不偷税漏税，不给警察找麻烦。

11、讨论归纳曹刿和鲁庄公的形象特点。(用“从……中可以看出……”的句式说话，要求从不同角度全面分析，至少说出三句来。)

12、要有文学艺术崇高境界和追求，就必须舍弃贪婪欲念，否则只会流于庸俗和下三滥。

13、综上所述，我认为这两句话其实并不矛盾，“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话更多的是考虑自身对于外部环境的一种回馈;而“天下兴亡、匹夫有责”，这句话更多的则是考虑外部环境对个人的重要性。

14、三名同学一致表示，天下兴亡，匹夫有责，他们在部队中将刻苦训练，不辱使命，为国服役，为校争光。

15、曹曹刿“论战”——一问三答三断求信于神，神弗福也(“鄙”)

16、利用小班化的优势，扩大学生的参与面，尽可能让全班学生都投入到课堂学习中来，人人参与，人人有话说。

17、(1)举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;

18、这句话是是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的,后世称他为亭林先生,与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”。顾炎武为寡母王氏抚养长大,母亲常教育他要以岳飞、文天祥、如方孝孺等忠勇英雄为榜样,做人要忠义有气节。他天资聪颖,博闻强记,14岁便考取秀才,加入了晚明著名的士人团体复社,后来屡次参加科举考试均不成功,又因为感叹时世变乱、八股文摧残人才,于是退而读书修身。他遍览二十一史、十三朝实录、天下图经等文献典籍,后通过捐纳,成为国子监监生。

19、课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。鲁庄公把战争的希望寄托在施行小惠和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能;他急于求战，急于追击，说明他军事上的鲁莽无知。

20、教师总结：文章的第一小节，作者通过记叙曹刿和乡人、曹刿与鲁庄公的两段对话，紧扣“论”字展现了曹刿的爱国热情和政治上的远见。

21、小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。

22、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

23、俗话说，国家兴亡，匹夫有责，这次我已经报名上前线了，最后怎能把我留在后方？

24、过去,无数的革命先辈为了祖国的解放而浴血奋战,英勇献身,今天我们青年一代要为祖国的现代化建设贡献一切。国家的未来属于青年,青年一代对国家的兴亡有特殊的责任。

25、指挥作战的有两个人——曹刿和鲁庄公，他们在战场上分别有怎样的表现呢?

26、“教材无非是一个例子”(叶圣陶语)。本文是短篇精品，内容丰富。字词句方面，根据学生已经学过的基础文言和课文注解，大致能理解。因此能以一得引多得的自学辅导设计进行教学，使学生认识精品，喜欢精品，在理解的基础上，融会贯通，并联系实际，有所启发。在教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动起来。

27、周恩来从小立志为中华崛起而读书，求索救国救民真理；拒绝蒋介石委任要职，发动组织指挥上海工人运动和南昌起义，实施战略大转移，力主毛泽东进d中央领导核心；

28、这段话是孟子对一个游说的人说的，当时的时代各种思想流派纷呈，形成了百家争鸣的文化发展阶段。孟子也和孔子一样，周游列国去传播儒家思想，所以这段话是他对这个游说的人分享自己的成功经验：

29、成语出处 清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

30、总之：我们要提高我们自己自身的能力，不给国家找麻烦，做好自己的本职工作，为祖国的强盛贡献自己最大的力量。

31、教材注意到第六册的特殊地位，作为开篇，它是对前面五册的总结，又是对前面文言文知识基础的升华与发展。对今后高中阶段语文能力与习惯的培养起了推波助澜的作用。

32、他作战用刿，亲自参战，表现他礼贤下士，任人唯贤;

33、中华民族，上下几千年，文学精髓，渊远流长，文学经典，流芬溢芳，也是我们学习借鉴的经典范本！

34、从继承和发扬爱国主义精神到“天下兴亡，匹夫有责”。教学重点是目标课文3段对于表达中心来说是本文的难点。

35、我想这句话应该这样理解:身有余裕，则多照顾别人。

36、《曹刿论战》是《左传》中的精彩段落，简明完整地记录了齐鲁长勺之战的史实。这是历史上“以弱胜强”的典型战例。

37、这与孔子的“大道之行，天下为公……不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”正是一个意思。

38、(1)事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在

39、写作，是一种兴趣，是一种爱好，是一种追求。坚持写作，让我们不断地思考，不断地质疑，不断地发现，不断地领悟，不断地成长。写作能锻炼思维和语言，摆脱浮藻的心绪和烦恼，任随思绪的翩然和升跃。就像琴棋书画一样，它可以提升人的语言水平，可以提升人的交际能力，可以拓展人的活动空间，可以美化人的思想境界，可以陶冶人的道德情操。

40、尤其近代史上有许多文学巨匠，我不一一列举其名，很值得我们借鉴和学习，学习他们人生境界和文学造诣！

41、爱国意味着你每天多认识一个汉字，多背诵一首古诗词，多欣赏一曲中国民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化；意味着经常读报，天天看新闻联播，时时关心着祖国的一切。

42、前半句话是道家的处世之道，身处乱世，面对人生困境，与其怨天尤人，拼命挣扎，不如把人生看的淡一点，功名利禄，成败得失都如过眼烟云，就算我很穷，处处受人排挤，可依然也能活的很潇洒自在啊，像陶渊明那样，种种地，喝喝酒，赏赏花，不也活得很快活吗？

43、这些问题通过分角色朗读课文，学生边读边思，自主讨论，充分调动学生学习的主动性，体现课堂教学以学生为主体的理念。同时，学生也学会了自主分析课文内容，为以后做好阅读题打下基础。

44、先来说我对“匹夫”的理解。我认为，“匹夫”指的就是人民群众。人民群众是什么呢？人民群众是历史的创造者，是从事物质资料生产和精神生产的劳动者。人民群众有什么作用呢？恩格斯说：历史活动是群众的事业。由此可见，在历史的发展过程中，人民群众是起着决定性作用的，人民群众创造着社会物质财富，创造着社会精神财富，是社会变革的决定力量。魏徵在《谏太宗十思疏》中说“载舟覆舟，所宜深慎”。可见，民为水，国为舟。因此，作为人民群众，作为老百姓，有责任与义务为社会为国家贡献自己的力量，这不仅关乎我们自身的利益，更关乎国家繁荣昌盛。

45、具体爱国的做法有许多，如永远记住自己是中国人、了解我们国家灿烂的文化、了解国家的耻辱、以自己的方式为国家做贡献等，这些都是爱国的具体表现。

46、而对于那些企业家，比如说马云、王健林等，他们对于社会有更多的社会责任，需要在教育、医疗、文化等方面作出种种的慈善行为。

47、而并不是没钱就只顾自己，一副无所谓的样子，明显外面传染的风险很大，还不加防护，到处乱跑。

48、导入新课：回顾历时课本上所学的著名的以少胜多的战役(例如官渡之战、赤壁之战)导入新课，学生通过回忆、讨论，激活其学习积极性。

49、《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔。本文就是其中一篇。

50、战场上的曹刿是否也发挥了他的作用呢?让我们齐读三小节

51、爱国是公民必须拥有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。

52、“穷则独善其身，达则兼济天下”，我想这句话可能有许多人误解了。

53、林则徐从小就抱有天下兴亡，匹夫有责的责任感。

54、提问：面对“齐师伐我”这样的局面，曹刿有何反应?

55、天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

56、一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔5美元。这5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

57、tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé

58、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽最大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。

59、接下来曹刿是如何论战的?庄公又是如何回答的?曹刿又做了什么判断?(见板书)

60、培根(1561～1626)，英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为”英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖“。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。著有《学术的进步》(1605)和《新工具》(1620)等。

61、天下兴亡,匹夫有责。每一个炎黄子孙都应当为祖国的腾飞出力。

62、本文的中心论点是什么?你能找出或者概括出来吗?

63、论证方式：议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种

64、而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。

65、顾炎武是清初杰出的思想家，他认为，其实每一个朝代都一样，如果像上一个朝代一样，灭亡之后只是换了一任皇帝，生活方式和统治思想方式不变，到最后的结果就是灭亡。和汉族统治不一样的是，如今还需要考虑满人的生活方式、思想。

66、“达”，就是与“穷”相对的，也就是志向得成了。那这个时候该做什么呢？“得志泽加于民”，也就是在通达的时候，有了能力的时候，就要“兼善天下”。

67、疏通文意：要求学生，以四人一小组展开对文言字词的谈论，结合课下注释，初步理解文意。这样可以避免教师逐句翻译的枯燥及对课文的支解，同时培养学生的自学能力。在这个过程中，学生充分发挥学习的主动性，小组的讨论、交流，让学生既发表见解看法，又获取多方面信息，开拓学生的思路。最后教师把重点文言字词、文言现象用多媒体展示：(例如：重点实词：“专”、“加”、“信”、“孚”、“情”、“属”、“作”、“盈”、“靡”等字的含义;通假字：“徧”;古今异义词：“牺牲”、“狱”、“可以”、“虽”、“再”;词类活用：“鼓”、“福”;特殊句式：判断句、省略句、倒装句;虚词：“之”、“以”的用法。)

68、《孟子》中原句“穷则独善其身，达则兼善天下”释义为：当你穷困潦倒时，要独自保持自己的人性的善良，得志时还要引导天下的所有的人保持人性的善良。这里略解释一下，孟子认为人性是本善的，即所谓的“性善论”。孟子的原句后被改为“穷则独善其身，达则兼济天下”意思是：当你穷困潦倒不得志时候要保全自己，完善自己的德行、才能，得志的时候就要努力兼顾天下人，让天下人都能得到你的好处。

69、而后半句代表了儒家积极进取的精神，身处一个好时代，我们有各种各样的机遇，来成就自己的远大梦想，在这个时代留下属于我们的独特印记，功成名就之后，我们有了够强大的影响力，就可以更好的改变这个世界，不管是做公益慈善，还是助推科学进步，都可以让我们的个人价值得到更高层次的升华，为人类文明的发展做出独特的贡献！

70、我今天所讲是本课的第二课时的教学设计。在第一课时中，已经初步完成了文言词汇的教学任务，学生通过反复朗读和小组合作疏通了文意，所以今天的教学目标，是：

71、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

72、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

73、您好，这两个问题放在了一起，到是有承前启后的作用。

74、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想

75、借助工具书用自学的能力及圈点批注的方法掌握文言词语、句式。

76、第二年,朝廷开设明史馆,再次向顾炎武伸出了橄榄枝。顾炎武依然表示自己要么自尽,要么逃走,还是不愿意出山。康熙二十一年,70岁的顾炎武上马时不慎摔倒,不治身亡。

77、以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

78、培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排斥，最后得出正确的结论。

79、战前曹刿“请见”——“鄙”“远谋”(文眼)

80、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

81、为什么战前准备、战后分析取胜原因要作为详写?而战争过程要略写呢?

82、比如这次新冠肺炎的爆发，对于普通人，如果能力有限，不能捐钱捐物，那么，就请好好保护照顾社会，不给他人添麻烦。

83、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

84、首先，作为儒家学派的代表人物之一孟子，虽成功与失败，伴随着他的一生，但不顺利，不如意占据了他大部分，虽然他没有实现自己的理想，但他真正的明白了一个做人的道理，人在逆境时，不抛弃不放弃，在顺境是不得意忘形。在华人的传统思想中，我们流淌着责任的血液(以天下为己任)，在不得志的情况下，我们要努力改善改变自己，提高自己各方面的素质，唯有此才能”达“。才可以修身、齐家、治国、平天下，这也是读书人共有的精神境界，也是责任心的体现，在没有能力没有本事的时候把自己照顾好，就是对天下，对国家最大的尽责。

85、把握人物对话，分析曹刿和鲁庄公的人物形象。

86、今天我与大家交流的是《曹刿论战》一课的教学设计与分析。