以春天为主题写一首小诗精选7句集锦

以春天为主题写一首小诗

1、50人的医疗队，几个小时就集结完毕，我们七院勇士们，一定会照顾好自己，保重身体。(以春天为主题写一首小诗)。

2、在第三节，“我”祈求佛祖的原谅，是因为犯戒。然而“我”并不是僧人，何须祈求原谅？但“我”自认是迷途不返，甘心沉溺，却又为此泪流满面，这表现了一种灵肉分离的状态。杀生、近色、贪酒都是生的本能需求，“我”需要以此来生存，然而“我”却为此痛苦。“我”认为自己遵从了本能，却无力抵抗，这是无法走向崇高的痛苦。第四节，“我”祈求父母、子孙的原谅，因为“我”生如枯草，死如黄沙。他们寄希望于“我”，但我却不能回馈以荣耀、地位、财富，这是“我”另一种发自内心的关于辜负的痛苦，它伴随着无尽的爱与无奈。《原谅》充满了疼痛，这种疼痛来自于自身的卑微，来自于渴望无法实现的绝望，来自于无法超脱肉体、无法走向崇高的挫败。

3、春天的夜晚，是非常安静的，芬芳桂花轻轻地飘落了。夜晚中的青山碧林，显得是更为的空寂。当明月升起的时候，惊动了几只栖息的山鸟。山鸟发出了一阵又一阵清脆的鸣叫，长久回荡在空旷的山涧里。

4、那些在黑暗寒冷孤独痛苦里悄无声息地存在着生命

5、以“原谅”开启人生的琐屑、矛盾、迷失、罪孽，又以“原谅我生如一株枯草/死如一粒黄沙”作结。全诗弥漫了一种神性的感悟，基调深沉苍凉。一以贯之，又顺畅动人。从结尾和开篇的对应来看，这样的一生必然是卑微的。“草屑”“泥浆”“老茧”“发间土，脸上灰”就是对于这貌似很低的生命的总结。生老病死的困顿和艰辛自不必说。但是诗歌的张力就体现在，这卑微的生命却有着更加超越性的追求。这种追求是通过自我否定来完成的。全诗九个“原谅”似乎构成了人的原罪。对爱人的冷漠、揭示朋友的肮脏，似乎确实属于原谅的范畴。但是卑微的人生也是需要原谅的吗？这种愧疚，到底是生命的底色还是社会期望所强加的呢？或许说，人生没有什么是应该的。所有看似自然而然的事物里都潜藏着令人不安的过失。不管怎么样，可以确定的是：反思的人生终于超拔出原来的高度

6、《评《原谅》》(第一部分)作者:伏心谈及“原谅”，我们会想到“救赎”这一西方宗教的思想坚持，但无论是“原谅”还是“救赎”，西方还是东方。这两个词汇身后所代表的意义大抵是一致的，那就是“错误”和“希望”。因为“错误”且“知错”，因为“知错”并“企图改错”，所以才有“原谅”和“救赎”一说。回归至文本自身，“原谅”具有互动性，即需要“忏悔者”和“原谅者”之间要有交互行为，这就要求读者需要在诗歌里寻找这一对矛盾体，以及矛盾体产生的原因。而这种探寻心理和发现过程，具有着极强烈的悬念感和冲动感。我们可以将第一节看做是一个忏悔的叙事，主人公“我”向未知的“原谅者”进行“我犯罪”的“指证”。“草屑”、“泥浆”、“老茧”、“发间土”、“脸上灰”将“我”的形象凝聚成为一个普通甚至卑微的角色。塑造出来每一个特征，似乎都可能让读者将自己代入其中，因为其所展示出来的，不正是一个抽象的人的每一个具象吗？不正是“你”“我”“他”吗？第二节中则表明忏悔并乞求原谅的对象，即每个人生命中必须拥有着的“爱人”和“朋友”或“爱情”和“友情”，但这些东西“我”似乎并没有得到，相反是与他们存在冲突以至于要“被原谅”。因为“我”的“冷漠和畏惧”，因为“揭示人性肮脏”。但这错误属于谁的，一定全部归因于“我”一个人吗？未必。而“我”却承担了所有的折磨与挣扎