安身立命精选61句集锦

安身立命

1、曾经盛名一时，但如今已然过气，在观众眼里，在下属眼中，他们是曾经红极一时的明星，但所有人都知道，他已经跟不上时代了；在“评论人”笔下，他像个小丑，根本毫无艺术感可言，但他又不得不卑躬屈膝，因为评论人的一篇报道就能毁了他的全部；他看不起正当红的年轻人，觉得自己年轻时可比他们强太多，但照照镜子，又不得不承认年龄的事实；他想像鸟一样飞翔，但别人却觉得他只是个不红的鸟人；最荒诞的是，当他决定抛弃尘世，开枪自杀未遂后，却反而获得了世俗意义上巨大的“成功”。(安身立命)。

2、     “人无信而不立”讲求信，“三人行，必有我师焉”讲求谦，“出淤泥而不染”讲求洁身自好，“君子坦荡荡，小人长戚戚”时刻匡正我们的行为，这何尝不是“活法”?原来我们一直活在老祖宗智慧的光环下。

3、学好知识，掌握本领才是年轻人安身立命的基点所在。

4、梁斌《漫谈的创作(代序)》：于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。

5、正如我们年轻时总将“个性”挂在嘴边，但人到中年，大多数人会惊慌失措地发现：自己的生活与当年所推崇的“个性”早已背道而驰，距离远的甚至令人感到恍惚和可笑，转而将那曾经的愿景当做年少无知。(安身立命)。

6、安家立业：指安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

7、儒家向来重视名声，但佛教认为诸法空相，一切世俗的差别、界限，终属虚幻，浮名实值不得去追求，而因追逐浮名带来的烦恼困苦，更成身心之累。

8、老前辈掏心忠告年轻人：做一名机关干部就像坐一辆公交车……

9、惊人的三大成功定律：荷花定律，竹子定律，金蝉定律(建议收藏)

10、明·施耐庵《水浒传》第九十回：数载之前，已知 鲁智深是个了身达命之人。

11、　　第不忘补台。互相补台，好戏连台；互相拆台，一起垮台；明争暗斗，两败俱伤；互相帮衬，相得益彰。在单位，老年人有老年人的优势，年轻人有年轻人的优势。万万不可互相轻视，那是自相残杀。在单位，能多干一点就多干一点，总有人会记得你的好。在单位，千万不可以带一个不好的头，不要破坏单位的规则，那样就是拆一把手的台，也就是拆自己的台。一定要把属于私人的事限制在私人的空间。否则，关键时刻没有人认可你。在单位要尽量远离那些鼓动你不工作的人，鼓动你闹矛盾的人，那是在让你吸毒品。

12、我们当中有谁真正懂生活吗？在我看来，无论年龄几何，我们不过都是刚刚开始理解生活罢了。

13、经过几年的传授，景岑的名声越来越大，人们都称他为“长沙和尚”。有一次，一个僧人问他：“学人不据地时如何？”意思是说：“我不站在地上会怎么样呢？”长沙和尚反问他：“汝向什么处安身立命？”意思是说：“那你在什么地方生活和居住呢？”

14、　　第会搞团结。单位是团队，团队需要团结。谁团结的人多，谁的力量就大。尤其要团结那些反对过自己、对自己有意见的人。要真诚做人，不要怕吃亏，吃亏是福。要尊重每一个人，只有尊重别人，才能得到别人的尊重。尊重人是搞好人际关系的前提，什么人都可以打交道，在打交道中趋利避害。

15、他还是很温和，只说了两句话，第一句是：真的没有其他办法了吗？这不就是逼着人回老家吗？第二句是：你先别着急，我再想想办法吧！

16、了身达命：对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

17、　　第知恩报恩。一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。再有才华的人，也需要别人给你做事的机会。单位给了你饭碗，工作给你的不仅是报酬，还有学习、成长的机会；同事给了你工作中的配合；服务对象给了你创造成绩的平台；对手让你看到距离和发展空间；表扬你的人给你的鼓励，批评你的人给你的是警醒。人贵有自知之明，记住他人的好处，忘记他人的坏处，心存感激，感恩戴德，切忌忘恩负义，过河拆桥。

18、《廖承志致蒋经国先生信》：“台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。”

19、安身：容身，指在某地居住或生活;立命：使精神安定，不可理解成“生存”。指生活有着落，精神有寄托。

20、释义：大地虽然有各种污秽，但是却能孕育万物，而至清至净的水中，却连鱼儿都养活不了。

21、10个小故事，个个经典，感悟颇深！最后一条绝了

22、我只想安身立命于我的世界里，勇往直前不被太多负面情绪左右。

23、例句：明·施耐庵《水浒全传》第二回：那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。

24、先秦诸子时代是中国思想发展的一个重要时期，它确立了中国文化最为重要的价值形式和人之安身立命之所。

25、释义：那里是镇守边地，需要用人的时候，足够用来安置生活。

26、中国是一个农业大国，土地是农民最基本的生产资料和安身立命之本，被喻为农民的命根子。

27、出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：僧问：“学人不据地时如何？”师云：“汝向什么处安身立命？”

28、对于一个年轻人,书法显然不是晋身之阶,更不是安身立命的理想事业。

29、他对教育事业总是那样专注，因为这是他安身立命之处。

30、这不仅是中国创业板安身立命的基础，也是未来发展成败的关键。

31、释义：和尚问：“在学习、学术方面比较优秀的人不席地而坐时会怎么样呢？”老师说：“你向什么地方安置好生活、寄托精神？”

32、读书人通晓万物造化之理，使天道彰显，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世。

33、明.施耐庵《水浒全传》第二回：“那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。”

34、成语例句：不但这样，还要给他立命安身。那时才算当完了老哥哥的差。

35、实际上等你过了25岁，就会发现这他妈真是一个天真的想法。“还有时间，一切都还来得及”的幻觉就像是一直和你暧昧，却在每一个夜晚都和别的男人洗澡的女神，你总会在某一刻的“贤者时间”里蓦然清醒，然后大骂一声：鹅妹贼嘤！为什么就没人告诉我，哥们儿就是个备胎啊……

36、与年轻人的焦虑迷惘所不同，中年人的忧伤还在于，他们的焦虑和绝望是那种“静静的绝望”，不敢呐喊，更不敢表现出来，最多只是在深夜的地下停车场悄悄擦一下眼角的泪水，然后还要在心里骂自己一句“矫情”。

37、　　一忌推诿工作。工作是你的职责，是你立足单位的基础。把属于自己的工作推给别人，不是聪明，而是愚蠢，除非是你不能胜任它。推诿工作是一种逃避，是不负责任，更是无能，这会让别人从内心深处瞧不起你。

38、即将消失的26种老物件！能认识5件以上你已经老了！

39、趁晴盖却屋，捉空种了麦。安身立命既无忧，只须体究庭前柏。

40、　　三忌心浮气躁。心浮气躁、沉不下心来，是在单位工作的大忌。单位不是走马观花，而很有可能是一生的根据地，是一个人一辈子存在的证明。要沉下心慢慢干。有机会了也不要得意忘形。没有机会或者错过了一个机会也不要患得患失。只有埋头，才能出头。最后的赢家往往是那些慢慢走过来的人。

41、以前我有个中年领导，无论是说话还是写东西，特别喜欢问这样一个问题：这世间，何处才能安身立命啊？

42、遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。

43、慌张于身份焦虑，慌张于子女教育，慌张于世界的变化，甚至慌张于自己的工资单——自我怀疑一天比一天冰冷坚实：“我配得上现在的生活吗？我有能力匹配当前的职位吗？我的工资是不是太高了，这些钱可以雇好几个打了鸡血一样的年轻人啊……”

44、安居乐业：指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。

45、很难想象，在今天，嘲笑中年人变成了一场全民的狂欢，就仿佛时间的鞭子会饶过你们一样？

46、意思是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。

47、　　二要珍惜人际关系。百年修得同船渡。能够到一个单位工作，那是缘分。有人做过这样的统计，在这个大千世界里，一个人与另一个人相遇的可能性是千万分之成为朋友的可能性大约是两亿分之而成为终身伴侣的可能性大约是三十亿分之一。所以，对单位的人际关系一定要珍惜，宁可自己受委屈也尽量不争高低。要帮人，不要害人。一个人只有能够处理好和自己有工作关系的关系才叫能力。

48、学好知识,掌握本领才是年轻人安身立命的基点所在。

49、生活中，有很多无奈，也有很多选择。无奈，是因为自己的能力受限，不能游刃有余，而在选择的时候，如果没有智慧，就会选择错误的方向，从而让自己走向沉沦或堕落。

50、每个人一来到这个世界，他就拥有安身立命所必须的住房用地，这是生存权的必然体现，这种生存权是他对国家的要求权。

51、     赣之南，心向往，之前与它的接触仅限于那赣南脐橙的甜汁悠香，走进它确是一番气质模样。早上8:30活动开始，一群“厚德娃们”用自己优美的舞姿，轩昂的气宇，默契的合作向我们展示他们的“厚德、乐学、健康、阳光”，令在场观众连连称赞，接着江西省教育杂志社社长方心田先生致开幕词，活动便正式开始。学无止境，深究其境，得之其所。

52、不是诗歌，是当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师，启功先生的一副对联。

53、如今的人，普遍感觉很累，那是因为心灵匮乏。一个人失去精神追求，没有了梦想，就很难有激情，去创造全新的生活。活着，要朴素自然，也要拥有自己的姿态，不然，就浪费了生命。

54、还记得那部获得奥斯卡最佳影片的《鸟人》(Birdman)吗？

55、看完这六张照片，什么事都想开了！值得所有人看看！

56、释义：和尚问：“在学习、学术方面比较优秀的人不席地而坐时会怎么样呢？”老师说：“你向什么地方安置好生活、寄托精神？”

57、关于“立身若被浮名累，涉世无如本色难”的来源

58、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也对儒学而言，孔子固然是集大成者，而真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

59、年轻时迷惘慌张，因为根本不知道自己的路在哪里？中年时焦虑慌张，因为不知道自己正跋涉的这条路，自己能否顺利抵达终点。

60、道统与学统是中国知识分子安身立命之所,梁、章背师行为,不可避免地被时人訾之为“儇薄之行”。