自成一家造句精选54句集锦

自成一家造句

1、鑫艳玲先生遵循现实主义表现方法塑造人物，欢乐时，宛如小河叮咚，涓涓流淌；悲怨时，恰似心底悲哀，如泣如诉。刻画人物时，表演与唱腔浑然一体，做到声情并茂，感情真挚，水乳交融。以朴实真切、深沉细腻、优美大方、沉稳纯净的风格著称。(自成一家造句)。

2、我们拿你当亲人，你却拿我们当敌人，果然四海一家都是骗人的。

3、在国际比较中坚定信心，探索形成的具有自身特色的高职教育办学模式和体制机制，能够较好地满足适龄青年就读高等教育和学习技术技能的双重需求，是遵循“博采众长、融合提炼，以我为主，自成一家”的理念和思路，是被实践证明了的成功之道，这不仅与我国的历史传统、文化、民族、国情相适应，而且与社会公众的情感、态度、倾向相吻合。(自成一家造句)。

4、那日，正是黄梅时候，天气烦燥。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说‘人在画图中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下那有个学不会的事，我何不自画他几枝。”

5、汹涌(xiōng yǒng)释义：水势翻腾上涌，气势盛大。

6、郑板桥说：“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”那些供文人雅士观赏的山水画、花鸟画，因其与下层人民距离较远，所以很少出现在郑板桥笔下。在他看来，写字作画既是件雅事，也是件俗事。“大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？”郑板桥之“俗”，非庸俗、媚俗之“俗”，而是在于他的世俗，在于他能贴近生活、关心民生，在于他能“歌咏百姓之勤苦”，道着民间之痛痒。

7、　　昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。

8、统治者的权利并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄。

9、过去的事已经过去了，我们都已经忘记，受害者却一直没有释怀。

10、大凡人不才则心思不出，无胆则笔墨畏缩，无识则不能取舍，无力则不能自成一家。(清)----叶燮《原诗／内篇》

11、而中国现代园林设计水平的提高迫切需要一批勇于创新、融贯中西、博采众长的园林设计师来引导。

12、春风像妈妈的抚摸，让我心情舒畅；春风像老师的赞许，让我心旷神怡；春风像同学之间的关爱，让我开心度过每一天。

13、随着时代的演进，人体艺术在历史上早已"自立门户"了，它有自己特定的涵义。

14、不必千人一面，不要总是模仿他人，有志者应当自立一旗，并有所建树。

15、与众不同yǔ zhòng bù tóng：意为与其他人不一样。〖出处〗：东汉·王充《论衡》:"故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。"〖造句〗：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

16、清脆的骨头咬裂声，比世界上任何的音乐都要好听。

17、青春之所以让人留念，是因为我们年轻时干的蠢事大都妙不可言。

18、尤其值得一讲的是苏轼在黄州的经历。(元丰二年(1079年)，42岁的苏轼遭受了千古第一个文字狱——乌台诗案，被贬到黄州(今湖北黄冈)当团练副使(相当于现代县武装部副部长)，没有签发公文的权利，也不准擅离，等于是监禁在黄州。

19、米芾(1051-1107)，初名黻，岁叫出中改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳自为起史，么到把物号鬻熊岁叫出中人、火正岁叫出中人。北宋书法家、画家、书画当然看论家，与蔡襄、苏轼、阮庭坚合称“宋妈军家”。曾岁叫校书郎、书画博第水、礼部员自为起郎。祖籍开有却能孩，师么那就迁居湖北襄阳，岁叫出中曾定居润州(今姚苏镇姚)。能诗文，擅书画，精鉴个外，书画自成一家，创心当了“米点开有却就觉”。集书画家、鉴定家、收藏家于一说么到我。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，的不而然妈人称“米颠”。宋徽宗诏为书画那就孩想可博第水，么到把物称“米襄阳”、“米南宫”。

20、侧重。“自成一家”重在指学术、技能上与众不同，“壁垒分明”“条块分割”重在指不同领域的界限。

21、最后，想要做到“自成一家”说难很难，说不难也不难。想要做到“自成一家”，一是需要一种勇气，二是需要一种修为。练习书法最忌讳“三天打鱼，两天晒网”而所需要的勇气就是击败懈怠，坚持临帖，打好书法基础。所谓的修为，则是对书法的研究和心得，坚持临帖可以得到书法功底，但是这是死的书法，只有耐心下来对自己和古人的书法进行研究，并且不断总结心得，最后这样得到的修为，才能做到“自成一家”！

22、早在新时期，宋人就表现出荟萃众美，自成一家的倾向，在贯通古人的基础上力求超越之。

23、长城如一条巨龙，蜿蜒崇山峻岭之间，献给大家自己的独有的魅力！！

24、你就会理解毛主席在大兵压境的险恶环境中还读帖习字时所说的：“练毛笔字是休息脑子的一种好办法，有益于调剂生活，有益于健康。”

25、我不知道你的这种标新立异的自信来源是哪儿，不过我还是很佩服你的勇气。

26、最近的你是否听说过“国潮”这个词，是否刷到过京剧变装的视频呢？从“中华古诗词”到《唐宫夜宴》，这几年中国传统文化重新火出圈，也让越来越多的人了解到中国的传统艺术、表演等，中国京剧、黄梅戏等都重新进入大家的眼帘，让更多的人所了解。

27、造句：程砚秋在京剧旦角中独树一帜，以“程腔”闻名于世。

28、但据现场的同好们评价，此公纤草逗虫的手势颇为不错，自成一家。

29、不断吸引国内外先进的管理方法和技术，博采众长，积极与国际接轨，开发更多的环保新产品。

30、我可不喜欢妈妈凡事都替我做好，我渴望自立，渴望有自己的空间。

31、处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。

32、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。

33、　　常制不可以待变化，一涂不可以应万方作者葛洪

34、释义：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

35、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！

36、(卓乎不群)指超出常人. 出处：金·王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸.”

37、释义：匠心：工巧的心思。 独创性地运用精巧的心思。

38、推进大湾区融合发展，关键是要解决粤港澳区域条块分割、市场割据、社会利益分化等问题，并在区域内形成政府、市场、社会三者之间的平衡结构，发挥好公共利益的统合作用。

39、出处：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“老僧四十年方打成一片。”

40、先简单了解下著名评剧表演艺术家鑫艳玲先生的生平与地位。

41、传统的文学文本与“非文学文本”之间的关系变得日益模糊，以至于历史与文学、高雅与通俗、经典与普通之间的疆界需要加以重新划定，所谓“文学前景”与“历史背景”之间的二元对立也应被打破，艺术生产与其他形式的社会生产也不再壁垒分明。

42、27为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。

43、友谊，需要真诚来维护，朋友之间需要真诚，如果失去了真诚。这段友谊将会粉身碎骨，支离破碎。

44、(出处)：清吴敬梓《儒林外史》第三九回:而今是四海一家的时候，任你荆轲、聂政，也只好叫做乱民。

45、文章提出了五种寻找最佳视角的方法，即放眼全球，紧跟时代步伐;贴近受众，凸显人文关怀;小处着手，做到以小见大;独辟蹊径，敢于标新立异;反复比较，寻找最优视角。

46、……燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农，命其居曰“竹斋”，题其舟曰“浮萍轩”，自放鉴湖之曲。太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里山。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海。大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？若为非义，谁则非敌？”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。

47、雷锋精神不但在青少年的心中生根发芽，而且开出了绚丽的花朵。

48、看来吴敬梓也认为王冕是位天才，因为他无师自通竟然画出了名气：“自此聚的钱不买书了，托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东好西孝敬母亲。一传两，两传诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。到了十七八岁，不在秦家了。每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。”

49、不能自立自强的人，绝对不会有远大的抱负，不处于艰苦的环境，不会有宽广的志向。

50、他喜欢标新立异，常发表些奇谈怪论引起大家注意。

51、之所以我回家晚了，是因为被老师留下写黑板报了。

52、大家都一样，只要你没有读过这本那本书，及这本那本评论，你就不敢自成一家之言。

53、　　诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象