屈原的代表诗句精选38句集锦

屈原的代表诗句

1、汪遵(约唐僖宗乾符年即公元877年前后在世)，字不详，宣州泾县人。(唐诗纪事作宣城人。此从《唐才子传》)，生卒年均不详，约前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。咸通七年，(公元八六六年)擢进士第。遵诗有集《唐才子传》传世。

2、　　世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )

3、译文：快乐莫过于新结了好相识，悲伤莫过于活生生的离别。

4、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”巫阳对曰：“掌梦！上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”巫阳焉乃下招曰：

5、在屈原的诗中，湘君却总是和湘夫人彼此错过。

6、愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？九歌少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

7、周显王四十八年(前321年)，秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。

8、波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。九歌山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

9、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

10、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

11、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

12、刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。

13、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

14、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》 　　

15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索--屈原《离骚》

16、撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。九歌河伯与女游兮九河，冲风起兮横波。

17、　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)

18、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

19、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。 

20、魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。冬有穾厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，氾崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絚洞房些。蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些？

21、班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害，不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。

22、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 　　

23、译文：我只怨君主啊!你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

24、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

25、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

26、礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

27、译文:天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

28、译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

29、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

30、这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

31、但是，抛却这些被历史强加在身上的标签，屈原其实是一个非常有个性的，“以梦为马”来实现自己心中理想的人。

32、　　NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。  出自：屈原 《九歌 少司命》

33、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

34、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

35、周慎靓王五年(前316年)，继续进行变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。

36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

37、精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。