关于生命可贵的文言文精选51句集锦

关于生命可贵的文言文

1、(3 分)(1)给予  (2)对于  (3)停止，放弃  (关于生命可贵的文言文)。

2、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

3、徐志摩如愿以偿抛弃了妻子和两个孩子，欢天喜地奔到林徽因面前。可惜，林徽因改变了主意，与梁思成恋爱并结婚了。徐志摩应该是真心爱过林徽因的。他为林徽因写过很多诗。最著名的当是《偶然》了。

4、他和明朝中期的齐永，一起奔向江南，更改名字，叫俊字校标。自认问年轻时没有开悟，成年后更加历练精明。

5、黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。

6、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。

7、(1)①苟且取得，指苟且偷生之意；②同“披”，披散；③介绍比较的对象，可译为“比”；④于是，就。

8、作为“定篇”类文章教学的《生命生命》，建议用教师串讲式教学，意即以教师讲解为主，顺带让学生谈谈理解，然后让学生读读、背背即可。

9、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

10、时或睡，爇其须发，及觉复读，其精力如此。时魏孝文选尽物望，江南人士才学之徒，咸见申擢，峻兄弟不蒙选拔。

11、目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。

12、古之君子，往往忍人之所不能忍，容人之所不能容，然后方能成大事。如学习《廉颇蔺相如列传》一文，教师要引导学生学习蔺相如的宽容美德。蔺相如出身低微，因其有“完璧归赵”之功和“渑池会”上的外交胜利，归国后官拜上卿，“位在廉颇之右”，廉颇“不忍为之下”，扬言要使蔺相如受辱。蔺相如从国家大局出发，一是称病不朝，避免“与廉颇争列”，二是路遇“引车避匿”，避免矛盾激化。蔺相如的宽容与忍让换来的是廉颇的“负荆请罪”，将相交欢，从而维护了国家的利益。

13、课外文言文阅读作为文言文阅读的重要组成部分，其教学一直存在痛点。笔者以课内外文言文内容为研究对象，从文章结构、关键句子和重要词语三个方面寻找最适合该篇文言文的教学方法，以此作为切入点来探寻其文化价值，感受领悟文言文思想和艺术的魅力。

14、常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐，王羲之还没有起来。

15、    我喜欢和妈妈一起唱诗。尽管我们两人都是“变调大王”，常常唱走了音，但和自己最亲爱的人同声赞美上帝，那是多么美的感受！我喜欢读信。每天午睡醒，我的第一句往往是“今天有信没有？”我喜欢朋友的信，也喜欢读者的信。虽然我们可能相距几千里，但借着信函，却缩短了我们的距离，使我们心灵相通，分担彼此的重担，分享彼此的快乐！

16、这篇文章编者将其归入《识见篇》，笔者提问，郭进有没有见识？作者有没有给出明确的态度？文章最后一句话“进死未几，果为他人所有”，以事件最终结果来印证了郭进的话语的正确性。郭进有见识，从文章结尾可明确看出，但他到底有怎样的见识，见识高在何处，是这篇文章的难点。如果忽视文中提到的座次礼仪文化，可能不会深入理解郭进的见识高在何处。

17、(解读)　时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

18、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

19、(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

20、解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

21、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

22、曾任邢州刺史的郭进让土木之工坐在尊位“东庑”，自己的子孙坐在卑位“西庑”，这样的做法让他人不解，“诸子安可与工徒齿？”他们觉得让身为尊者的郭进其子孙和卑者土木之工坐在一起都是不妥的，更何况前者座次还在后者之下？尊者之子仍为尊，不论其子能力品德如何，这是世俗之尊卑观念。但郭进不这么认为，他是按能力品德论尊卑的。郭进说自己的子孙是卖宅者，座次当然要低于造宅者的工徒。工徒是造宅者无疑，但郭进为何会说自己的子孙是卖宅者？怎样的人才会卖宅？在《孙泰》选文中，也提到了卖宅者。老妪的老宅被卖，恸哭不已，她说，“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲尔”。可见，卖宅者，是被认为“不肖”之人。“不肖”，是指品行不好，不成材，没出息。郭进正是看到了自己子孙身上现有的能力与品德的不足，认为他们以后不成材，没出息，最终会败家导致卖宅。

23、①则凡可以得生者何有不用也(连词，表目的，用来)

24、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。

25、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

26、那怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢？看他们各自都有不便道破的深意，是有大智者在相互进行着揣摩和试探。世俗之见把圮上老人看作鬼神本来就已经错了，还把老人的用意看作是向张良授书就更不对了。

27、                   撰稿/  罗水玲 张  扬 

28、系我一身心，负你千行泪。欧阳修庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。

29、①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

30、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。

31、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。

32、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

33、Cherishyourlife,lifeisprecious!

34、他狠了狠心，在次拿起那唯一能让他走出死亡乌云的工具———电锯，向自己的右腿锯去，几秒钟过去了，他摆脱了死亡的魔爪，向着生命之光迈进。

35、 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛！

36、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

37、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

38、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

39、                   初审/罗  芳

40、以：而。一言：指一句关系到正义与不正义的话。争：争论

41、融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。

42、平庸的二世，而是亡于旧贵族的斗争。不是亡于饥饿。也许旧贵族或投机者的平均素质要高一些，起义成功了。

43、敬通当更始之世，手握兵符，跃马食肉；余自少迄长，戚戚无欢，此一异也。敬通有一子仲文，官成名立；余祸同伯道，永无血胤，此二异也。

44、张幼仪是徐志摩的原配，家世显赫，门庭富贵，二人可谓门当户对。1918年，生下长子后，徐志摩留学英国。

45、毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待，却回征辔。

46、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

47、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

48、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。

49、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

50、(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。