路是人走出来的名言精选39句集锦

路是人走出来的名言

1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

2、 人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。--佚名

3、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》

4、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

5、 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫.托尔斯泰

6、 人需要事业，就像女人需要男人。无论女人多么强大，也要让男人感觉自己有用武之地。

7、 人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。--吴玉章 (路是人走出来的名言)。

8、同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

9、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》(路是人走出来的名言)。

10、马克思《资本论》被翻译成德文、英文、中文等版本后，长期鲜有纠正。19世纪的恩格斯在第四版《资本论》出版后强调，“据我所知，马克思的英文的正确性只有一次被人怀疑过”。这一怀疑被马克思的战友抵挡了：恩格斯写了7万多字来为马克思辩驳，“怀疑”后被证实为“资产阶级学者对马克思的一次别有用心的人身攻击”。

11、孤独把时间研磨成了一点一点，所以才过的那么慢，人生之路，只需要你快快乐乐地去完成。路是自己走出来的，没有什么后悔的理由。

12、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

13、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

14、(吴本泰)⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维)⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。

15、不怕的人的面前才有路——鲁迅路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

16、(杜牧)⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游)⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。

17、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

18、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

19、原文道行之而成，物谓之而然。译文道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。----《庄子》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)----《知北游》

20、契诃夫(俄) 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。

21、　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——王芸生

22、---王玉敏一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。---爱因斯坦走自己的路，让别人去说吧！——但丁。

23、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

24、(韩愈)这世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。

25、人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。人若有志，就不会在半坡停止。

26、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

27、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

28、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容！一旦开始讨厌某人，无论其做什么都会让你厌烦。

29、 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。--培根

30、最可怕的，就是深交后的陌生，信任后的利用，认真后的痛苦，温柔后的冷漠。若交往，请真诚，若离开，请彻底。 

31、若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符？气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。----《人间世》

32、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

33、 没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。--塞涅卡

34、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

35、路的尽头，仍然有路，只要你愿意走；有时，看似没路，其实是该拐弯了。

36、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

37、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

38、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》