著名佛经句子有哪些精选61句集锦

著名佛经句子有哪些

1、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

2、若有人善根力不足，或少善根、或无善根，因此虽得听闻佛法之因缘，然以缺善根种子，于所闻法，辄生不信、不解，乃至起疑、谤，此等人虽多听、多闻、多读，亦不能得“闻所成慧”。

3、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

4、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

5、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》

6、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

7、心有主见，不听传言，莫论人非，过往不恋，笑对人间。

8、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。(著名佛经句子有哪些)。

9、最受《法句经》影响的是譬喻师。《法句经》重视「四谛」，而且又以「一心」贯穿全经，譬喻师们也重视「四谛」，并且强调「心为法本」，认为心性本净。即使後来的譬喻师学说与部派佛教的上座部「法归分别」学说相差无几，也是得力於《法句经》中的观点。在《法句经·泥洹品》中便有「法归分别」的偈颂句。因此，「经部」佛教晚期学说接近初期大乘佛学的思想，也要归功於《法句经》的影响。　　

10、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

11、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

12、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》

13、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

14、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师

15、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

16、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

17、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。(著名佛经句子有哪些)。

18、佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

19、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

20、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

21、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

22、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

23、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。

24、 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

25、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

26、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

27、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

28、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

29、计较得多，失去更多。如手里的沙子，捏得越紧流失率越高。

30、因此，七觉支是在定中修七种觉：择法觉、精进觉、喜觉、轻安觉、念觉、定觉、舍觉。于定中成就此七觉之后，乃得进修八圣道分。

31、又，再举本经为证，以证三摩地之重要。诸位可知为何有此一部“大佛顶首楞严经”？其教起因缘是什么？诸位可记得：那是因为阿难为摩登伽女之母的先梵天神咒所惑，故差一点破了戒体？

32、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

33、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

34、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

35、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。

36、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

37、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

38、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

39、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

40、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。下面是我为大家整理收集的关于经典的佛语语句，欢迎大家的阅读。

41、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

42、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

43、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

44、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

45、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

46、 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

47、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

48、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

49、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

50、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

51、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

52、“思所成慧”是依于闻所成慧，再进一步去如理思惟其中的义理。例如听闻到“人生即是苦”或“一切世间无有乐者”等苦谛所摄的道理，便随顺所教而思惟：为何人生即是苦？人生有那些苦呢？

53、“尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊，忆念我”往“昔”于“无数恒河沙劫”之前，“于”那“时有佛出现于世，名观世音”佛。“我于彼佛”前“发菩提心，彼佛”因而“教我从闻、思、修”三慧“入三摩地”。

54、最后，观世音菩萨的耳根圆通，亦是“以闻、思、修入三摩地。”以上是举二十五圣圆通，及世尊所说为证，以证明：圆通之修习与证得，是依于三摩地。再进一步而言，其实是：修某种三摩地，其后便可成就某种圆通。

55、世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

56、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

57、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？不行就打他，让他恢复失忆！

58、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

59、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

60、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。