菡萏精选53句集锦

菡萏

1、那些妃子们很美，如果你看过楚国宫廷舞，便知道什么是细腰袅袅，衣袂仙仙了。在沉寂古老清脆的编钟声中，她们深衣及地，绾着如水的秀发，像朵朵白云，如波似弦地款款而至。美是节制含蓄，高贵典雅的。楚王好细腰，她们的生命亦是波动鲜活的，和那些马儿一样，也是属于楚王的。楚王深爱她们，爱她们身轻似燕婀娜的腰姿，还有美貌和才艺，但独独无法顾及她们流动的思绪和魂魄，更别提那个年代尚没发明创造出的人权、自由这样的字眼。所以他走了，把她们也带走了，埋在他的身边，他的南侧。同样是杀殉，药死或刺死，当然也不排除自殉，但在没有完整资料支撑前，皆停留在臆想层面。所谓的“士多从死”亦有奴性诱惑的成分在里面，且不论。他给她们独立的墓室，豪华的棺椁，精巧的玉饰、玛瑙、水晶，很多很多的随葬品，是现在女性无法企及的。他最爱的一位宠妃，第一排东头之墓，随葬品中光玉器一项竟高达450余件，还不算其它。整冢目前共出土玉器佩饰3000余件套，皆清秀典雅，意象高古之作。如梵音纶语，无法用语言复制描摹。工艺超绝，颇具楚风，达到同期最高水平，囊括璧、璜、环、珠、管、龙形佩等所有种类，有的尚属首次面世。所体现的精髓、隐喻、弧线韵饰，蕴藏着无数待解奥秘。材质多选用青玉，好于以往出土之物，均从椁内发现。

2、世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。

3、我不是张迷，谁的迷都不是，在别人很文艺的时候，我不文艺；在别人很深刻的时候，也不深刻。迷恋的仅仅只是光阴废墟上那些轻叹的生命，不死的魂魄，以及做为单体细胞真实的存在和对一些枯枝败叶的敬意。我和她隔着一条马路，中间是镀了光的时间，时间的暗河下满是急速流变的影像，她在那边垂着米金色透明的蛾翅写《金锁记》《十八春》，我于这边昏黄的灯下，惊诧世界原本如此，只不过挪了一只空杯。

4、这个位置叫川店，离我居住的荆州古城45公里，距昔日的郢都纪南城26公里，是保存最好，最完整的楚国高等级贵族墓地。至今未开启的大墓就有一百多座，而熊家冢无疑是其中最华丽的一页。历史不可轻翻，翻开便满是血泪。这是一位不可一世的楚王，血脉葱茏，性情高傲，天子六驾，诸侯五驾，他偏偏越制，亦要六驾，坑里竟惊现三乘六驾马车。他不服周天子的管辖，现今荆州民间亦有“不服周“这样的方言，即那时的产物。这里的“周”即周天子，后来演绎成不听话，不服管之意。在年复一年，日复一日，重重叠叠的花影中，竟悄悄流传了2000多年。

5、张是不见人的，I am not a sing__song girl是她的标语，她是个很自洁的人。即便晚年台湾把她捧红，颁奖给她，也是躲着，只寄去一张满脸皱巴巴的照片，算是礼貌。她是一个看惯繁华也看惯寂寞的人，早年的隆重已荡然无存，更不会按你的思维出牌。你关心的，她并不关心。你于她也不值钱，她十年做的事，你做不来。

6、他的作品既有传统的体现，又有个性的张扬，线条流畅而细腻，结构严谨而新颖，特别是他代表作品“菱花壶”，比例大小适当，线条粗细匀称，阴线阳线恰到好处的表达，玉气饱满，充满张力。

7、背景：零污染家乡人才培训如火如荼的开启，零污染家乡项目小组四年来在全国各地推广零污染家乡，截止目前超过100个村庄正在建设或准备中……，湖南莲塘零污染村庄就是其中一个。什么样的人会去到乡村，愿意为乡村贡献自己的青春呢？在莲塘村零污染家乡建设者的生活记录。

8、那些马儿在沉睡，那么安静，像一幅幅精美的雕刻，有序整齐艺术地排列着，背对着背，倚辕侧面而卧，或二或四或六。它们很美，年轻漂亮，高贵纯正，一望便知是稀世良驹，连着铜衔，包着金箔，挂着精美的玉饰，曾在刀光剑影中飞跃、奔驰、存活。它们是幸运的也是不幸的，它们是御马，是活着的，即便画面移至今天，最初呈现的色泽也是殷红的。像新鲜的玫瑰，血液依存，给后世以最直观惊艳的感觉。2300年真的不算什么，只是华贵的一瞬。没有谁能确切地告诉我，它们是怎么死的。是被毒死抑或刺杀后，再整齐摆放，与车舆同葬的——总之没有挣扎的痕迹，极其安详，不属活殉。人类开始讲究点死的艺术和活的良知了，于枯竭的人性稍稍往前迈了一小步。

9、荷花是中国十大名花之也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

10、精通饲料配方设计及应用，熟悉饲料行业法律法规；能熟练进行中英文文献检索，熟练使用并维护研发仪器设备。

11、欢迎投稿、荐稿：421801790@qq.com

12、世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。

13、菡萏坚定地担负起昆虫蛋白的技术革新使命，我们希望用科技的力量充分挖掘自然的潜力。我们邀请更多志同道合的伙伴加入，我们坚信：昆虫新蛋白，养育全世界。

14、了解、熟悉水产养殖、饲料及饲料添加剂者优先。

15、第十七届中国工艺美术大师精品博览会获得《中国工艺美术金奖》。

16、引证：茅盾《烟云》十一：“这时候，荷花已经开残，有了小莲蓬儿了。”

17、菡萏3月发芽，6月开花，花大，有粉红、白色两种，花后落瓣，中央的莲蓬逐渐长大成熟，莲蓬呈蜂窝状。地下茎肥大而长，有节，称"藕"。种子和地下茎均可食用。

18、2018年亚洲财富论坛中国《建水紫陶》世界艺术大赛《银奖》

19、《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”

20、●(找工作)求职交流群、职场交流群、功能食品研发群开放申请

21、清洪升《长生殿·窥浴》：“悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。”

22、   今日是采摘莲蓬的收获日，在莲塘村村长丁勇的带领下，由一众新村民们人手挎着竹篮子徒步前往莲池。在认真的听村长讲解着如何正确采摘莲蓬之后每个人都穿着水鞋下到池塘。许多人都是第一次下塘，踩着泥泞、黏糊的泥土，很多人脚深陷泥中寸步难行，每一次抬脚都感觉有磁石在紧紧的吸着不能自拔。而有些小伙伴在千辛万苦的拔出脚时一个重心不稳就跌倒在了泥塘中，来了个泥藻浴。

23、就凭这赵菡苗的性情和容貌，他那儿子要是不陷下去才怪！

24、熊家冢早于秦始皇陵200多年。200年的时光，不能否认，人性在进步，从人殉至陶殉，不能不说是个不小的飞跃。至于始皇陵竣工后，大批工匠活埋冢内，是恐秘密外泄所致，虽残忍，但不属人殉范畴，系坑杀。人殉现象，远古既有，夏、商、周愈烈，是私有制的产物，乃人开始作为商品买卖交换的恶果，属奴隶社会的重要标志，以后逐减。周时最为鼎盛，从已出土的墓穴来看，春秋晚期的秦景公墓，即公元前577年至537年间，人殉数高达184人。

25、〔菡萏〕荷花的别称。萏(dàn)。古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。属莲科多年生水生草本植物。又称莲花，古称水芙蓉、菡萏、芙蕖。原产亚洲热带和温带地区。

26、释义：莲的花。夏天开放，为红色或白色，有清香。

27、惟有绿荷红菡萏出自唐·李商隐《赠荷花》: 世间花叶不相伦 , 花入金盆叶作尘. 惟有绿荷红菡萏 , 卷舒开合任天真 . 此花 此叶常相映 , 翠减红衰愁杀人 .

28、    摄影组小伙伴时而趴着、时而高高站立的变换着各种姿势为的是抓拍到每个让人心动画面。后期经过处理剪辑配乐，一个乡村村民们在乡间田园恬静、美好、和谐劳作的诗意纪录片就诞生了。这就是真实的来源于生活却又高于生活的乡村生活状态。每个人在觉知状态下劳作比在盲目、惯性的状态下劳作要幸福得很多。虽然他们是在过着同一种生活却是不同一种心态。生活需要我们用心感知也需要我们亲身体验，身心合一的结果就是我们灵魂得到滋养，与天地万物诸神链接感应，感召着宇宙无限正能量。

29、花梗 huāgěng花的柄，是茎的分枝，构造和茎相同。

30、她的好是那种惊天动地，却又无声无息，说不出来的好！如胡兰成说的：“和她相处，总觉得她是贵族。其实她是清苦到自己上街买小菜。然而站在她跟前，就是豪华的人也会感受威胁，看出自己的寒伧，不过是暴发户。”

31、     摄影组的伙伴用无人机从正上空俯航拍摄影拍照下来，看到的是颇壮观的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的颇壮观画面。小伙伴们更是隐藏在菏叶底下，稍微穿着鲜艳点(红色、黄色)衣服的小伙伴若隐若现的蠕动着，看起来蛮像一只只小蜜蜂在莲池塘辛勤劳作的有趣人景模拟动态图。

32、微风拂过，菡萏和着风声浅吟低唱，露水在如玉盘的荷叶上来回滚动。再向远望，满眼的荷花淡淡地微笑，风声如水汩汩，诉说着古色古香的拙政之园，诉说着如诗如画的古韵苏州。

33、②指地面上的植物，对于土壤有保护作用：没有～，水土容易流失。

34、在第十二届中国《深圳》国际工艺美术精品展获《中国工艺美术百花奖 金奖》。

35、她与后母不和，后母会演戏，与她相比，她的父亲更需要后母，遂狠下心来。人之刺心处，多半来自亲人，古董家尤甚。张17岁于此逃离，一逃就是一生，无论是感情之路还是现实之路径均被她堵死，这点，她不委屈自己。她的弟弟回忆说，她曾回来要过学费，父亲态度温和，给了一笔钱，救了她的急，应属实，这也是她唯一一次回家，以后她和父亲再也不曾见面。她旅居美国后，回忆父亲带她去买点心，她要小蛋糕，他总是买香肠卷，那年在多伦多，看见类似的香肠卷，一时怀旧起来，买了四只，却不是那个味了。岁月迢迢，很多事都不是那个味了。眼泪，肯定流过，深夜的扎心刺痛，是不会给人看的。人如薄棉，裹在黑暗里，涌动的却是颗倔强之心。她和父母的情感是微妙复杂的，像绵软的米饭里咯了沙子，从未清正雅和过，总有些不得已，这样的不得已，让她脚步迟疑，最终未归。

36、引证：茅盾《烟云》十一：“这时候，荷花已经开残，有了小莲蓬儿了。”

37、除中国外，日本、俄罗斯、印度、斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布，荷花是中国十大名花之也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

38、“菡萏”一词，《古汉语常用字字典》(商务出版社2005年版)中的注释为“〔菡萏〕荷花”，《古汉语常用字词典》(长春出版社2007年版)中的注释为“〔菡萏〕〈名〉荷花”，《现代汉语规范词典》(外语教学与研究出版社语文出版社2004年版)中的注释为“菡萏，〈文〉荷花”。

39、思维敏捷、动手能力强，良好的沟通表达能力。

40、镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

41、“清水出芙蓉，天然去雕饰”，其中的芙蓉指的是荷花。在《尔雅释草》一书中“荷”的释义为：芙渠，其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的中薏。东晋文学家郭璞曾为《尔雅》注释：芙蕖，别名芙蓉。

42、一个人是无法舍弃手中权柄的，他太爱它了，所以生前过着什么样的生活，身后亦要如此，也就有了这样的地下宫殿。这些爱妃宠臣是他带到阴间陪伴服侍他的人，那些马儿华盖车辕是他出行时的用具和出征的梯队。分工细极，有和他行鱼水之欢的，有悦其耳目的，有替他处理政事的，有行护卫之责的。车马坑亦分礼仪车、战车、辎重车、配件备用车四种。实际一个人有多强大就有多弱小，皆因孤独恐惧所致，才弄出这大阵仗，实乃虚假之象。没有这些外在的附属，他一文不值。那些说着，黎民、苍生、百姓，说着水能载舟，亦能覆舟的君王，多是伪君子，掩人耳目，巧言粉饰而已。所担心的无非是自家王朝江山的牢固，活着坐，死了亦要坐。这样的坟茔只是等级制度催生的儿戏，和小孩过家家没啥两样，无非是我的我的，只不过他的我的是江山是社稷是统治。除了这些我们看得见的殉葬，还有更多的工匠苦役用生命、血泪、尸骨为其做冢，卷入这样一场一己之私的欲望洪流。

43、我们来捋下年代，以周元王元年，也就是公元前475年为界，划分春秋和战国。春秋是指公元前770年至475年之间，战国系公元前475年至公元前221年这段，随后才是秦。战国中前期人殉现象史书上已无记载，到了公元前384年，也就是战国中期，秦献公“止从死”也就宣布废除了这种制度。这是个过程。我们现在可能看到的是数字，但思想和现实的斗争是具体惨烈的，绝不会一刀切。早在春秋中叶就很多士大夫不忍其残忍，激烈反对，孔子不仅反对人殉还反对陶殉，统治阶级内部也开始发生动摇。到了春秋晚期，有父亲嘱带殉葬的，儿子并不尊命，谓曰“以殉葬，非礼也。”这是《礼记·檀弓》里记载的故事，不能不说是人本主义精神的一个伟大回归，亦进步。当然还有一些交错复杂矛盾处，但逐成弱势是必然的。另不同时期，不同国家，人殉程度和废除的进展也不同。

44、  乡村黎明的天空总是在五彩霞光的映照下开始透着简单、平静、安宁的生活气息。人们陆陆续续开始往农田去农忙了。莲塘零污染村庄以祖上莲花池而得名，靠着莲花池的护佑让在这里的世世代代得以繁衍生息。莲花别称又称菡萏。想起唐朝黄浦松一首：     

45、熊家冢由五部分组成，分别为主冢、附冢、车马坑、殉葬墓、祭祀坑。以主冢为中心，附冢与其并列，位于主冢之北，是两个高高的封土堆。主冢海拔2米，直径108米，附冢稍矮，直径亦有60米，女主人系何人氏，不得而知，有相传谓越王勾践之女。殉葬冢在主冢之南和附冢之北，车马坑在主冢之西，祭祀坑在主墓的西边和南边，有规律地分布着近百个方形或圆形的坑穴，还留有大量地面建筑遗迹。这就是它的平面图，非常规矩，属一个规模宏大的王陵，却有皇陵之风。据勘探主冢椁室面积约400平方米，是迄今为止我国春秋、战国时期帝王中棺椁之最。原来这个地方便叫双冢村，黄花及地，老牛乡郭，有村民世世代代在此耕作。冢前春草依依，秋水历历，静美安详，是块风水宝地。我们也应该庆幸双冢村这个名字能延续下来，流传至今。

46、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

47、微风拂过，菡萏和着风声浅吟低唱，露水在如玉盘的荷叶上来回滚动。再向远望，满眼的荷花淡淡地微笑，风声如水汩汩，诉说着古色古香的拙政之园，诉说着如诗如画的古韵苏州。

48、详细释义：即荷花。《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”宋欧阳修《西湖戏作示同游者》诗：“菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州。”清洪升《长生殿·窥浴》：“悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。”

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50、发布日期：2022-03-31 截止日期：-------

51、镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

52、wéi  yǒu  lǜ  hé  hóng  hán  dàn