韩愈的诗四句精选46句集锦

韩愈的诗四句

1、(9)宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。

2、如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

3、到达潮州后，他把中原的先进文化带到相对落后的岭南地区，驱鳄除害、关注农桑、解放奴隶、兴办教育等，为当地民众做了许多好事。

4、苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，浑然又象织梭化龙九鼎沦没。

5、王俊鸣老师在近40余年一线语文教学中，桃李满天下，崔永元就是王老师的得意弟子之一。王老师1967年毕业于北京大学中文系，特级教师，全国先进工作者，享受“政府特殊津贴”。王老师长期从事语文教学实践和理论研究，对语文教学方法及古诗词通解都有着深入的研究。读者可以从他的著作中学习读书的方法，“怎么读好书，怎么读懂书”，从而获得读书的智慧和乐趣。

6、这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。诗中的四两句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。

7、胡震亨：韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

8、天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

9、于是韩愈便突发奇想，写出了极富有浪漫主义色彩的一笔，即“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，这漫天飞舞的白雪，想必也是嫌春色来得太晚了，所以故意化作花儿在庭院树间穿飞。事实上，我们都知道白雪才是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因。韩愈却反过来说白雪因为嫌春色来得太迟，而“故穿庭树作飞花”，无疑意趣横生。

10、(104)俗书：沈德潜《唐诗别裁》：“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬右军意。”认为俗书是对古书而言，是时俗之俗，非俚俗之俗，不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看，王羲之的书法自然会被他认为是俗的了，实含贬意。

11、看着它，人们心里顿生欢喜。可是当真的带着无限喜悦之情走近去想看个究竟时，地上全是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。远远望去，真的在哪里，可一旦走近，反倒看不出了。这句“草色遥看近却无”，大白话，真感受，兼摄远近，空处传神。

12、欧阳修：退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，……然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。……余尝与圣俞(梅尧臣)论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之。至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

13、但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？

14、你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。

15、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

16、恰逢春天到来，初降小雨，韩愈想邀请好友张籍一同春游，可是张籍却以年迈推辞，韩愈就写了这首诗，把春雨后的皇城写的美如画，以此来“引诱”他出来游玩。

17、此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

18、大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。

19、好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上(特别是六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上。

20、十多载的跋山涉水，镜头外的负重前行。纪录片人爬上山的巍峨，接受水的涤荡，感知雨的浸润，触碰雪的轻盈。

21、“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”穿越了，错位了，居然从韩愈读到了汤显祖。

22、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

23、(12)剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。

24、颈联写将士出击：这里有所跳跃，没有写城下之争，就直接写易水之战。但既然是守城之兵出击，则围城之兵的溃败不言自明。敌退我追，直到易水之滨，终于与敌军决一死战。正是在此决战之际，我军将士发出了誓死效忠朝廷的誓言(尾联)：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”诗，到此为止；而战斗的结局自在不言中。

25、(34)蛟：蛟龙，古代传说中的一种神异动物。

26、长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦！

27、(28)讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。

28、高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。”

29、　　 君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》

30、律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。

31、石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。

32、  雁门，郡名，在山西西北部。太守，官名，一郡之长。“雁门太守行”是汉代乐府旧曲。今天所可见的古代歌辞是颂扬洛阳县令王涣的政绩的，与雁门太守无关。梁代简文帝也作过一首《雁门太守行》，内容涉及边城征战之事。李贺此诗，大约是仿简文帝的。

33、荦确：险峻不平。枥：同栎，落叶乔木。局束：拘束。更：再。

34、姚文燮《昌谷集注》：“元和九年冬，振武军乱，诏以张煦为节度使，将夏州兵二千趣镇讨之。振武即雁门郡。贺当拟此以送之，言宜兼程而进，故诗皆言师旅晓征也。宿云崩颓，旭日初上，甲光赫耀，角声肃杀，遥望塞外，犹然夜气未开。红旗半捲，疾驰夺水上军。而谓鼓声不扬，乃晨起霜重耳。所以激励将士之意，当感金台隆遇，此宜以骏骨报君恩矣。”

35、安营扎寨的征人，抬头望那一轮皓月升起于天山之上，在苍茫云海间徘徊。

36、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法高妙：笔势纵横，开合动荡。

37、判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

38、原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。

39、(51)娥：嫦娥，这里指月。连上两句是说，孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就像是拾了星星，却等待以了太阳和月亮。

40、想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和，

41、本文向大家分享的这首诗《春雪》，便是一首很经典的咏雪诗。它出自于唐代诗人韩愈之手，是韩愈创作的一首七言绝句。公元815年，也就是唐宪宗元和十年二月，时任史馆修撰、知制诰的韩愈，在长安迎来了一场春雪，有感而发，写下了这首诗。与一般咏雪诗写雪的冰清玉洁，所不同的是，韩愈这首诗突出的是雪“装点关山、泽被万物”的品性。

42、方扶南批本《李长吉诗集》：“燕脂谓燕脂山所产之草。而黑云映日，有此怪光紫气。”

43、高棅：今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。

44、再派刘敬。刘敬自匈奴营刺探而归，说：“我们所看到的匈奴人马的确都是些老弱残兵，可陛下万不能信，冒顿定是把精兵埋伏起来了。”

45、《北史·齐安德王延宗传》：“周武帝乃驻马，鸣角收兵。”在这里，吹的就是“收兵号”。与本诗有直接关系的是吹角以“警众”。清·王韬《瓮牖余谈·张秉中事》：“张又以为贼匪复集，亦鸣角应之，彼此交轰，天明乃止。”“鸣角应之”，不就是“警众”吗？“彼此交轰”，不就是“角声满天”吗？陈毅《雪中野营闻警》诗：“遥闻故垒吹寒角，持枪倚枕到天明。”听到敌人的“寒角”，而不见敌人的攻击，就因为那“角”并不是进攻的号令，而只在于“警众”，陈帅也就只是“持枪倚枕”保持警觉而已。