论语十则原文注音精选28句集锦

论语十则原文注音

1、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

2、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙(孙：同“逊”)。”

3、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属：通“嘱”。 

4、乐 lè  以yǐ 忘wàng 忧yōu ， 

5、子曰：“譬如为山，未成一篑(kuì)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

6、　　学习态度：三人行，必有我师焉  知之为知之不知为不知

7、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”朱熹的注释是：说，同悦;乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声;乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

8、　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。 

9、子zǐ 与yǔ 人rén 歌gē 而ér 善shàn ，必bì 使shǐ 反fǎn 之zhī ，而ér后hòu 和hè 之zhī 。

10、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(tún) ，孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂(涂：同“途”)，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺。吾将仕矣。” 

11、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识(zhì)其大者，不贤者识(zhì)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有？” 

12、子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车(jū)，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

13、子zǐ 曰yuē ：德dé 之zhī 不bù 修xiū ，学xué 之zhī 不bù 讲jiǎng ，闻wén义yì 不bù 能néng 徙xǐ ，不bú 善shàn 不bù 能néng 改gǎi ，是shì 吾wú忧yōu 也yě 。

14、子适卫，冉有仆。子曰：“庶(shù)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

15、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

16、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

17、颜渊、季路侍，子曰：“盍(hé)各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘(qiú)，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

18、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。

19、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

20、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

21、子谓韶(sháo)：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”

22、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮(dàn)改。

23、子曰：“麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

24、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

25、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。 

26、时光匆匆流逝过，平平淡淡才是真。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。

27、　　《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。