黑格尔哲学书籍精选76句集锦

黑格尔哲学书籍

1、1817年，黑格尔出版了《哲学全书》。此书包括三部分——第一部分是“逻辑学”，第二部分是“自然哲学”，第三部分是“精神哲学”。

2、换句话说，只有把握了人类历史内在的发展规律，在现实的世界中，并使用现实的手段，才能真正实现人的自由与解放，所以，马克思对历史观非常看重。

3、1818年后任柏林大学哲学教授，并于1829年当选柏林大学校长，1821年出版《法哲学原理》。(黑格尔哲学书籍)。

4、“就个人的道德生活而论，我们看见一方面精神的原则在内心中无限有效，而另一方面有粗野、暴虐、不羁的欲望与之对立。个人由一个极端落到另一个极端，由最粗野的放肆不羁、野蛮、自我意志这一极端落到弃绝一切、压制一切嗜好、情欲等等的另一个极端。关于这点，十字军就是做好的例证。其所以这样，是因为他们的原则只是在他们内心中的抽象原则，并且人的现实性还没有受到精神的陶养。——精神与情欲的现实界中的对立情形和方式就是这样。”

5、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

6、三如果题主真的确定要读黑格尔的《大逻辑》，那就还有三个具体建议。

7、一本给本科生使用的教材，对美学感兴趣的初学者也可以用来快速入门。

8、相对来说，《哲学全书》中的“逻辑学”内容，比前面的《逻辑学》少了。因此，人们称前面的叫《大逻辑》，后面的叫《小逻辑》。

9、哲学类型的书籍没什么特定的唯心与唯物，每个人观点都不一样，世界构成也就不同了。黑格尔和尼采的书也都可以看看，只是尼采的书太难懂了。

10、首先，这是个因人而异的问题。要看你的兴趣，如果是对中国传统哲学感兴趣，先秦，南北朝，还有宋明都有不少著作适合你，当然也包括佛教的一些奠基。不过如果只是业余的兴趣，我建议你从王阳明的《传习录》开始读，对心学有个比较全面的了解，明白他们核心的问题以及解决问题的思路是什么。只所以要这样，是因为阳明心学是中国传统哲学的集大成者，也就是说，之前几乎所有的哲学理念，在他这里都有所体现，尤其他明显有吸收佛教的内容。这样倒着学，对于初学者其实是条捷径，最好不要从远古开天地学起，那样效率会非常差。如果是对西方哲学感兴趣，我建议你先读西方人自己写的哲学史，最好是英美大学里哲学专业使用的那种，最好是英文原版，实在读不了也可以读译本，记住一定要是国外大学里通行的教材，而不是什么几十上百年前所谓经典教材，那些晦涩难懂的经典一定会把你带进沟里去。同理也适用于其他文明中的哲学，如伊斯兰哲学等等。

11、1816年—1817年任海德堡大学哲学教授。

12、马克思对人的解放之路的探求，是建立在现实的实践活动，以及社会历史生成的科学分析范式基础上的，而这种科学分析方法，是在对历史唯心主义思维范式的超越来加以完成的。科学和实践是两个核心关键词。

13、张先生生于1921年，对德国哲学，包括黑格尔有相当深入的研究，长时间任教于南开大学、武汉大学，从1952年即在北京大学任哲学系教授。

14、张先生对黑格尔的解读，已经到了鞭辟入里的程度。以他的著作作为阅读黑格尔的“登山杖”再好不过。

15、现代自由的出现，是历史的一个必然产物，也是历史的一个偶然产物。

16、《精神现象学》是十九世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。《精神现象学》总结了黑格尔以前的哲学家们的哲学研究成果，宣告了未来哲学的大纲。它的出版标志着黑格尔和谢林在哲学上的彻底决裂。

17、1793年─1796年在瑞士伯尔尼一贵族家中担任家庭教师，1797年末─1800年在法兰克福一个贵族家庭里担任家庭教师。

18、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。

19、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

20、是与无并非仅仅消亡于对方之中，事实上它们只是无法区分的。

21、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

22、我建议和力荐你买英国乃至世界现代最伟大的思想家、哲学分析学的奠基人罗素先生关于哲学发展史的著作作为你学习哲学的范本。他是人类20世纪最重要也是最具影响的思想大师。他的哲学贡献一开始就充满了技术性，他一生著述极多，其中最著名的有《 哲学问题 》， 《哲学原理 》， 《西方哲学史 》， 《西方的智慧 》。在他的著作中几乎分析了人类所具有重大影响力的哲学家和大量的哲学术语。其内涵之丰富，之深入，之尖锐，为我们详尽的叙述了西方哲学的发展史，以及东方文明对西方哲学起源的重大影响力。罗素先生关于哲学的论述和极富逻辑性的分析是我学习哲学的唯一读本。爱因斯坦曾经说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”罗素是上个世纪新文化时期，最早来中国教书的外国哲学家之一。也许正是这个原因，当胡适问他中国应该适合于什么样的社会？他坚定的认为“公有制”是可行的。

23、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

24、《法哲学原理》产生于19世纪上半叶，当时德国资产阶级的革命性远不如英、法。弱小的德国资产阶级面临国内外强大的封建势力，表现出典型的两面性：一方面有反封建的革命要求，另一方面，又屈服于封建势力的压力，使其革命行为带上了改良的色彩。

25、在他的哲学博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，就以两个古希腊哲学家的理论差别为选题，尤其通过对具有自由主义倾向的伊壁鸠鲁的自然哲学的肯定，表达了对个性自由的追求和向往，可以说，马克思哲学有强烈的自由主义倾向，也并极具现实主义色彩，这和他家庭环境和人生经历是密不可分的。

26、黑格尔有一句名言，他说，哲学史就是哲学。这是一种历史的观点，即所有哲学，都是一定历史的哲学。

27、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。

28、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

29、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

30、我们对一个人的质疑和反驳，必须从接受他的前提开始，提出的质疑和反驳才是有效的。

31、论《1844年经济学哲学手稿》对思辨辩证法的批判

32、《美学讲演录》由德国黑格尔著。黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中，这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。《美学》被称为黑格尔美学体系大全，它集西方美学理论之大成，把德国古典美学推向其发展的顶峰。

33、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”

34、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

35、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。

36、《精神现象学》是十九世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。全书共八章，分为三大部分，论述意识发展的三个阶段。第一部分包括第一至第五章，论述个体意识；第二部分为第六章，论述群体意识：第三部分包括第七和第八章，论述绝对本质意识。

37、《马克思主义三个来源经典著作译丛 · 德国古典哲学》

38、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

39、另一方面，黑格尔哲学，又是十八世纪末到十九世纪初这段时间里，欧洲和德国历史的产物——既与当时的经济政治科学文化思想等等的发展密切相关，也与拿破仑的强势与普鲁士的国情有关。脱离开这个背景，一是无法理解黑格尔哲学为何会充满历史感的蓬勃向上精神；二是也难搞明白，在他的哲学中，怎么又深深存在对普鲁士国家的维护。只有用历史“这把钥匙”，才能够打开黑格尔哲学中盘根错节的矛盾之锁。

40、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。

41、汉译世界学术名著丛书120年纪念版珍藏本·哲学类(255种，287册) 

42、在某种意义上，美学本身是哲学的一个部分，一个分支，美学史也是哲学史的一个部分、一个分支。

43、精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自身更一致地把握了自身。

44、深入：研读各位哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。

45、《法哲学原理》包含三大部分：抽象法、道德、伦理。其中伦理部分又包括了家庭、市民社会和国家三个环节。《法哲学原理》是黑格尔的经典哲学著作之一。书中系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。

46、给婴儿洗澡后，不能把婴儿连同脏水一起倒掉。

47、实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。

48、“一个人拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。”

49、《精神现象学》的劳动主题与马克思的哲学奠基

50、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

51、也就是说，马克思主义者认为，道德构建的物质利益基础，是在个人或者阶级集团利益与全人类利益相统相一致的基础上。同时认为，道德是历史的产物，既有阶级性，又有人类的共同性。

52、对于黑格尔的《逻辑学》，后人有《大逻辑》和《小逻辑》的说法。这是按照书的薄厚来区分的。

53、我们通常认为美的感觉就是那种优美的感觉，或者顶多加上一种壮美、崇高。但是有的作品它就什么都没有，它既没有优美、也没有壮美、也没有崇高。

54、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

55、没有人能够替别人思想，如没有人能够替别人饮食一样。

56、所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。

57、唯物论国内数不胜数，但是说到精辟的还只能说马克思的《资本论》，要不你就去读神马《时间简史》，或者现代人的书籍，唯物论是黑格尔之后才兴起的。

58、我们学习西方美学史，就是为了提高我们的美学修养。美学史也不是孤立的概念和范畴的罗列，而是在背后蕴含着一个时代的精神、文化、审美倾向和文艺流派的变迁和起伏，美学概念和范畴无非就是这些时代潮流的抽象化的理论反映。所以，不论这些概念如何抽象，它们的根是扎在现实生活的土壤中，与那个时代的审美思潮有不可分割的联系。

59、参考资料来源：百度百科-格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔

60、进阶：开始系统地读哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史·学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》、复旦大学的《中国古代哲学史》，看哲学史的时候，可以结合地看原著选编《西方哲学原著选读》、《中国哲学原著选读》。

61、历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。

62、一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

63、康德在著名的“三大批判”中，把知识的可靠性、伦理道德的依据、社会政治制度的合理性以及宗教等问题纳入到一个体系中来讨论，并且，他首先找到了知识的可靠基础，确立论证的逻辑支点，形成严密的概念体系，这是康德理论理性的部分。然后康德过渡到实践理性，在实践行动领域，把对知识可靠性问题、道德的基础问题、人的自由问题、历史发展问题，变成了理性本身的反思活动。

64、前面我们介绍过，马克思出生在一个崇尚自己主义的城市和家庭，他的父亲是一位当地有名的律师，不仅知识渊博，而且对伏尔泰和卢梭的启蒙运动思想非常崇拜，从小深受自由主义熏陶的马克思。

65、1829年，黑格尔被任命为柏林大学校长和政府代表，1831年死于霍乱。他在柏林大学的讲稿死后被整理为《哲学史讲演录》、《美学讲演录》和《宗教哲学讲演录》。

66、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。

67、指要导论精神哲学在黑格尔哲学体系中的重要地位逻辑学、自然哲学和精神哲学的体系结构精神哲学作为黑格尔体系中最重要的部分精神哲学的孕育与问世精神哲学的孕育过程精神哲学的问世与完善《精神哲学》与黑格尔相关著作的关系《精神哲学》与《精神现象学》《精神哲学》与《法哲学原理》《精神哲学》与黑格尔的《讲演录》本书的写作宗旨与方法本书的写作宗旨本书的写作方法

68、理性是一切事物的目的；哲学的这种进步给了这个命题以解释。

69、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

70、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。

71、从古希腊至20世纪，纲要式呈现西方美学史全貌。本书用极短的篇幅和清晰的逻辑线索，把西方美学史两千多年的思想发展历程纲要式地展现在读者面前。给每个阶段的美学家的思想都建立了一个精确的模式或概念图式，以呈现出每一代美学家在思想史上都做了哪些创新和推进，以及它们向下一代美学家思想严谨的逻辑必然性。

72、嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

73、可能很多人一开始有点奇怪，为什么马克思哲学从历史观着手，而不是西方哲学家擅长的从本体论，认识论上去着手呢？这就要回到《德意志意识形态》这本书的创作背景和目的，甚至也可以说是马克思一生的使命：那就是解放全人类。

74、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。

75、另外，马克思的经历让我想到了启蒙运动时期的卢梭，而实际上卢梭和马克思都是西方两个具有划时代意义的思想家，跟马克思的人生经历也非常类似，一生颠沛流离，但思想极具创新也带来了一个新时代。卢梭的思想奠定了今天西方国家主流的意识形态；而马克思的思想则奠定了社会主义国家，尤其是我国的社会主义的主流意识形态。