论语十则教案高中精选43句集锦

论语十则教案高中

1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

2、讨论课:根据情景，指导学生写出事件波澜情景：母亲下岗，家境贫寒，xx谎称交资料费，跟好友去麦当劳。却在麦当劳遇到打工的母亲....要求：合理安排讨论，适当板书答辩：同学，你认为这个事件的冲突在哪里？你认为这个事件的波澜在哪里？

3、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

4、要求：①普罗米修斯为什么盗取火种？；深入理解普罗米修斯的性格；③有感情朗读课文

5、要求:①讲述盐铁专卖;②围绕盐铁专卖设计一个活动。

6、语篇教学，关于反对建动物园的文章，ihavevisitedalotofzoos，什么什么oneIlikedoronesuitanimals。对这句话里的zoos和两个one进行讲解

7、　　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

8、孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。我认为，这五个字既可以作为教育人的至高境界，也可以看作评价一个人好与坏的标准。你教出来的学生如果能达到“仁义礼智信”，你就是成功的教育;一个人如果能作到“仁义礼智信”，他就是一个好人。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。

9、　　转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。

10、一元一次方程的应用，结构化上课有蝴蝶在飞,同学都要抓蝴蝶，你怎么办 学生的妈妈经常因为繁琐小事找老师，老师觉得烦

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、第十章是孔子对弟子的教诲，指出了学《诗》的益处。兴、观、群、怨讲的是文学作品的社会功能。兴，孔安国注为“引譬连类”，朱熹注为“感发意志”，是说诗歌能够激发人们的广泛联想，调动内在情感。观，郑玄注为“观风俗之盛衰”，朱熹注为“考见得失”，是说诗歌可以帮助读者认识风俗盛衰和政治得失。群，孔安国注为“群居相切磋”，朱熹注为“和而不流”，是说诗可以帮助人们沟通感情，切磋砥砺，提高修养，课文第一章就可以看作是“群”的表现。怨，孔安国注为“怨刺上政”，是说诗可以批评指责为政之失，抒发对苛政的怨愤和讥刺之情。“兴观群怨”以“兴”为首，互相结合，关系到社会生活的方方面面，正所谓“迩之事父，远之事君”。至于“多识于鸟兽草木之名”，只是附带的知识教育罢了。教学中可以联系《论语》和《诗经》的有关篇目相互印证。

13、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

14、、董槐，字庭植。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。嘉熙三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：① “民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。槐言事无所隐，帝问修太乙祠，则对曰：② “土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。”槐每奏，帝辄称善。景定三年五月二十八日既夕，③天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，遂薨。    注：洊jiàn，再度。(《宋书·邓寇列传》

15、https://bp.pep.com.cn/jc/ptgzkcbzsyjks/gzkbywjsys/人教版教师参考用书

16、子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是。(《论语•里仁》) 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

17、一般的认为，教学反思主要是反思教学方法，教学内容不会有什么问题。通过这次同课异构活动大家才看到，对同一教学内容不同的教师理解不同，这里有深浅程度的不同、有认识角度的不同。在课文的理解上首先要“求同”，即对文本的正确解读；然后才是“求异”，阐述个人的学习心得和体会。尽管老师们在备课时参考了许多资料，对课文进行了认真的学习，但限于每个人的认识水平和教学经验，对课文的理解也很难做到一步到位，正所谓教一遍有一遍的收获，学一遍有一遍的心得。在教学的过程中，通过与学生的共同分析，会对课文有新的思考。特别是观摩别人同内容的课和听了同行与专家的评议之后，会对课文有更深的理解。把这种感受和理解记录下来，对别人对自己都会有所启发。

18、大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。

19、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

20、茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

21、《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

22、(1)思想核心——“仁”。在《论语》一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人的外在约束。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。

23、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。

24、其次，课堂上结合争辩，点拨诱引。由教师组织学生对有辩论意义的问题展开辩论，以探求正确答案。如对什么是“愚公精神”的讨论，中间就多次出现不同意见的交锋，大家各抒己见，你来我往。又如一名教师在教学《诺曼底号遇难记》中，就“哈尔威船长救出众人后放弃自救与船共亡”的举动值不值，学生争执得不可开交，眼看课堂陷入僵局，无法控制。这位教师灵机一动，模仿辩论赛形式，把学生分成甲乙两组，由两组各选三名代表进行辩论。结果，一方面深掘了主题，让学生知道无论是与船共亡还是实施自救都有各自的合理性，但无论何种结果，都彰显了哈尔威船长永恒的人格魅力，另一方面也使课堂增色良多。在辩论中有助于培养学生说理、论辩的能力和全面、深入地分析问题的辩证思维能力。

25、题目是whatdoyouhaveonwednesday 口语课要让学生可以熟练的阅读和理解结构化题目是如果有学生在上课的时候趴着你会怎么做？如果学生找人假装家长，你会怎么处理？

26、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎。" 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

27、试讲课文一年级咕咚  结构化题目  嗯  十九大的，社会主义本质特征。第2个是家长在门口发生了矛盾

28、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

29、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

30、文言字词句小结(这是我们学习文言的关键一步)

31、要求：矛有感情地朗读四到六自然段；②紧扣本文，体会雨果深厚的人道主义情神

32、《汉武帝的盐铁专卖》 内容:背景、措施、影响

33、(摘要)同一教学内容由不同的教师上课，更有可比性。同课异构的课首先要反思对课程标准和教材的编写意图理解是否到位，对文本的解读是否准确。其次是反思对重点难点的确立是否恰当，对教学方法的选择是否科学，对教学环节的设计是否合理。再次是反思教学效果是否达到了预期的目的，是否完成了三维的课程目标。反思后写成课例分析，可把这一反思活动延续下去，使课例分析成为教学反思的载体。

34、　　(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

35、习近平在北大与浓重交谈时指出，要想获得成功，就要做一个抱负远大、意志坚定的有为青年。这正如《论语》中所说的“____________，___________”。

36、《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’

37、孔子极力提倡“安贫乐道”，《论语•述而》中的“                ，                 ，                  ”三句就表达了这一思想，孔子认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，而应当把吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头当成一种乐趣。

38、四年级雾凇，带领学生学生字，讲解琼枝玉树，笼罩，模糊等词

39、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

40、一年级课文荷叶圆圆，要求要指导学生读写生字

41、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

42、讲课:是篇阅读 AbabydogfromAmerica.