佛教经典语录短句精选67句集锦

佛教经典语录短句

1、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子(佛教经典语录短句)。

2、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

3、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

4、佛经中的经典语录云何应住？云何降伏其心？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。应如是布施，不住于相。不可以身相得见如来。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不应取法，不应取非法。法尚应舍，何况非法。无有定法，如来可说。如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。一切贤圣，皆以无为法而有差别。所谓佛法者，即非佛法。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。如来说世界，非世界，是名世界。离一切诸相，则名诸佛。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。若心有住，(经典语录)则为非住。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。如来者，即诸法如义。实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。一切法无我、无人、无众生、无寿者。若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。诸心皆为非心，是名为心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。如来不应以具足诸相见。说法者，无法可说，是名说法。是法平等，无有高下。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。实无有众生如来度者。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。知一切法无我，得成于忍。所作福德，不应贪着。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。不取于相，如如不动。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。(佛教经典语录短句)。

5、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

6、1佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

7、看一个人拥有多少财富，不是看他的衣着外貌，而是看他的修养。衣着体现不了气质，外貌表露不了品德，而唯独修养，就像深入地底的煤炭，是经过千锤百炼得来的，这种财富，方取之不尽，用之不竭。

8、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

9、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

10、1佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

11、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

12、此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

13、1佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

14、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

15、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

16、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

17、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上师"，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈!祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。

18、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》

19、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

20、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

21、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

22、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

23、问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

24、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

26、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

27、怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》

28、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

29、徒：如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师：你现在最渴求的是什么?徒：空气!师：对!学知识也要有这种强烈渴求。

30、1佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

31、我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑淡晴的脸。

32、5)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

33、别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

34、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

35、恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》

36、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

37、15)自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

38、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

39、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

40、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

41、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

42、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录

43、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

44、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

45、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

46、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

47、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》

48、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。韩寒

49、佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

50、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

51、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪-恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪-恶了。

52、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

53、尸弃佛偈报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

54、9)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

55、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

56、佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

57、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

58、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

59、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

60、难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？

61、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

62、名字有什么相干?我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。

63、1佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

64、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。欢迎欣赏佛家智慧说说句子!

65、问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。”

66、世界上最快的速度不是光，不是电，而是我们的念。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。