关于感恩的成语及解释精选83句集锦

关于感恩的成语及解释

1、顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

2、恩若再生(ēnruòzàishēng)恩惠极大如同给了第二次生命。

3、孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)

4、例子：再者北山在京，万事求二兄代为照顾，～。(《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回)

5、《诗经·小雅·蓼莪》非常动人地抒写了子女对父母的感恩之情：“哀哀父母，生我劬劳……哀哀父母，生我劳瘁。……父兮生我，母兮鞠我。拊我蓄我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔报。”

6、★(谢氏族谱)申伯+炎帝 ★四川重庆福建字辈

7、恩若再生(ēnruòzàishēng)恩惠极大如同给了第二次生命。

8、出处:清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

9、镂骨铭肌、铭感不忘、知恩报德、恩情似水、由衷感谢

10、恩若再生(ēnruòzàishēng)恩惠极大如同给了第二次生命。

11、中国传统文化历来就有尊师重道的优良传统，《周礼·地官·大司徒》：“四曰联师儒。”郑玄注：“师儒，乡里教以道艺者”，师儒是在民间进行道德和礼乐教化的儒者。因为师儒是以道教人，所以就有尊师重道，在尊师重道的基础上才有尊师重教。

12、出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你?你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”

13、感恩老师，教给我们知识以及教我们如何做人，怎样处事。

14、拼音：gǎnjītìlíng简拼：gjtl

15、返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

16、负恩昧良(fùēnmèiliáng)昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。

17、感激涕零、感恩图报、结草衔环、谢天谢地、感恩戴德

18、意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》是一部日记体儿童小说，原名《心》。书中以小学生的口吻，记述了发生在四年级学生中的一百个动人的故事。故事的主人公主要是学生，还有老师以及学生的父母亲等平凡的人。

19、忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。

20、出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”

21、负德辜恩(fùdégūēn)辜负了别人对自己的恩德。

22、(7)形容给人带来意想不到的惊喜的诗句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

23、在古代以血缘关系为基础的社会，朋友没有血缘和亲情的联结，异于父子和兄弟；也没有等级和名份的约束，故也有别于君臣和夫妇，它是真正的“人属义合”。

24、恩威并重(ēnwēibìngzhòng)安抚和强制同时施行。

25、万里江山，增奇添彩；四化图景，流翠飞红。一帆风顺，双龙戏珠；三阳开泰，四季发财；五福临门，六六大顺；七星捧月，八面春风；九运当头，十全十美，花好月圆，合家欢乐，乐在其中，恭喜发财，财源滚滚！庆佳节，千门赞国策；迎新年，万户颂d恩。

26、①嫩绿的爬山虎。②不肯随遇而安的蟋蟀。③不轻易改变自己想法的魏格纳。

27、恩威并重(ēnwēibìngzhòng)安抚和强制同时施行。

28、出处:王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

29、拼音：gǎnyùwàngshēn简拼：gyws

30、渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

31、疑：以为，怀疑。之：去、到。使：出使。浥：湿润。更尽：再饮完。故人：老朋友。

32、唐·陈润《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”三句不离“感恩”，可见古人对感恩的重视程度之高，已到了渗透于血液之中的地步。

33、★(谢氏家训)13章+24条★ 安徽山东谢氏字辈

34、知恩报德：受别人的恩惠，心存感激意图报答。

35、恩重如山(ēnzhòngrúshān)恩情深厚，像山一样深。

36、释义：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

37、伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。

38、(9)唐朝王维与友人送别时，写下了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，”表达了与友人依依惜别之情!

39、  等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

40、恩山义海：恩爱像高山一样重，情义像一样深。形容恩惠深，情义重。

41、出处:《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”

42、再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

43、书信格式：称呼、问候语、正文、祝福语、署名、日期。

44、儒家认为夫妇关系除了情感还在礼敬，相爱如胶漆，相敬如宾客是传统夫妇的理想关系。《诗》云：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《白虎通》云：“妻者齐也，与夫齐体。自天子下至庶人，其义一也。”又云：“夫妇者何谓也？夫者扶也，以道扶接。妇者服也，以礼屈服。”“夫扶妻齐”首在丈夫以道义接扶妻子，而妻子则要以礼仪服从丈夫。这在今天可以说就是夫妻双方互相合作的意思。夫妇感恩才能相依为命，同甘共苦，同舟共济，应对人生惊涛骇浪，使家庭和睦。家和万事兴，福泽万世长。

45、译文：路旁老人回忆过去的事，相互激动得都流下了眼泪。

46、在中国文字中“感”，《说文·心部》：“感，动人心也。”动则有感，有感必应，应复为感，感复有应，双向互动，交相感应，万事皆通，所以天地之间的事物也就在这个循环不已的动态的过程中结成了普遍联系的统一整体。

47、出自：明·冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响；想古人中多有还魂之事；望你复活；所以用斧开棺；谢天谢地；果然重生。”

48、释义：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。

49、①长、高大坚固、气魄雄伟的长城。②风景优美的颐和园。③规模宏大、类型总众多、个性鲜明的秦兵马俑。

50、出自：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

51、第6单元课文(人间真情)体会：我体会到人与人之间要互相关爱，互相帮助。

52、感恩戴德(gǎnēndàidé)：意思是感激别人给予的恩惠和好处。出处《三国志·吴志·骆统传》第五十七卷：“(统)常劝(孙)权以尊贤接士，勤求损益……今皆感恩戴义，怀欲报之心。权纳用焉。”

53、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。下面是关于感恩的成语，请参考！

54、出处:王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

55、解释：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

56、出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

57、出自：三国.陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

58、如果能培植他出镇方面，则感恩图报，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。

59、    “衔环”的典故发生在东汉时期，有一个叫杨震的人，在杨震的父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”

60、大恩大德：恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

61、出处：明·罗贯中《平妖传》第十一回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。”

62、恩重泰山(ēnzhòngtàishān)恩情深厚，比泰山还重。

63、汉语中“感恩”一词，最早可以追溯到我国三国时期，比美国感恩节的诞生要早上一千多年。这位先贤，就是三国时吴国的将军骆统。骆统字公绪，籍贯今浙江义乌。晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“狼赐之日，可人人别进，问其燥湿，加从密意，诱询使言，察其志趣，今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

64、反义词：绝情寡义、新仇旧恨、血债累累、深仇大恨、血海深仇。

65、辜恩背义(gūēnbèiyì)辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。

66、民间俗话说“一日夫妻百日恩”，如果有恩情而不与对方结合或抛弃有恩于自己的配偶，不论男女，都被认为是忘恩负义，受到社会舆论的谴责，陈世美便是典型事例。

67、出处：《左传宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。唐白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

68、结草衔环、恩德如山、恩若再生、恩山义海、恩深义重

69、人为天地所生，生存于天道之间，当然要感恩天地。感恩天地，覆我载我，育我养我，生我长我。进一步就形成中国传统文化中天地人一体，人最为尊贵的思想。《孝经·圣治章》说：“天地之性，人为贵。”这句话中的“性”字，是“生”的意思。宋人邢昺解释说：“性，生也。言天地之所生，惟人最贵也。”(《孝经注疏》卷五)荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”(《荀子·王制》)荀子用比较的方法，从现象和本质上说明了为什么天地万物中人最为尊贵的道理。《礼记·礼运》认为：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”在天地万物之中，人有突出的价值，人是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵。董仲舒说：“天德施，地德化，人德义。天气上，地气下，人气在其间。……故莫精于气，莫富于地，莫神于天。天地之精所以生物者，莫贵于人。”(《春秋繁露·人副天数》)天地之间人为贵，天地万物引人的存在而有价值、有意义，天地万物也为人的生存与发展提供了基本资源。所以，我们要感恩天地万物。

70、雨露之恩：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。

71、例子：如果能培植他出镇方面，则～，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。(高阳《清宫外史》上册)

72、恩荣并济：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

73、近义词：感恩怀德、感激涕零、感恩图报、以德报怨、感恩戴义、深恶痛绝、蒙恩被德、感恩荷德。

74、恩德如山(ēndérúshān)比喻恩德极为深生。

75、出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

76、恩山义海(ēnshānyìhǎi)恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

77、随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

78、朱熹《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”朱熹认为这首诗通过赠答表达人们感恩之心，深厚情意的诗，有“滴水之恩，当涌泉相报”的意思，也可以理解为男女爱情的报答。

79、白话文：“聂政勇敢超过，成功越过介子，可以说是杀身成仁，舍生取义的了”南朝宋.裴松之注.：“古代的舍生取义的，一定有道理存在，有的人感恩戴德，投入命运不会后悔，或者利害有机，奋发而应会，诏令所说聂政、介子对的。”

80、译文：多谢大娘子，我定当感恩报德，至死不忘，这个恩情一定报答。

81、恩将仇报(ēnjiāngchóubào)拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

82、(慈乌反哺)慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。