罗曼罗兰的名人传精选36句集锦

罗曼罗兰的名人传

1、 1898年---发表第一部由查理-贝居公开出版的作品《狼》。

2、                 版权归原作者所有

3、贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：

4、同一个人，不同的时代，竟会有如此差别。为什么那个动荡的年代造就了贝多芬呢?显然是那个独特的年代磨练了他的性格，使之成为一个伟大的音乐家。而如今我们早已衣食无忧，不可能像贝多芬那样努力，但我们不能纵情享乐，要时刻提醒自己必须怀着艰苦奋斗的努力做好自己能做到的一切。我们不能空怀着这种精神，必须付之于实践之中去运用，这样才不会枉费一腔热血而无处努力。我们要把精神变为实践的动力，找准目标，为达成自己的理想而奋斗。

5、托尔斯泰也是不幸的。书中的描述让我明晰了托尔斯泰无非是孤独的天才，也许正如古语道“高处不胜寒”，托尔斯泰永远沉浸于自我严格的审视和对崇高信仰的无止境探索之中，生命中从未有人真正理解过他，叩响他的心扉，即便是他的妻子，也在与他几十年的朝夕相处之中，在思想上形同陌路。

6、这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活;贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃?

7、罗兰创作的传记，就写作手法来说，有它非凡的独到之处。这是什么--是学术著作还是艺术作品？实际上，两者都是。其中每一部作品，罗兰都用了大量的、许多方面对于读者说来是新的真实的资料，几乎每一页都有脚注和引文之类的详细资料。在热烈期望自己的作品能为现实生活服务的同时，罗兰仍一丝不苟地遵循着历史的真实。为了对抗所谓“罗马化传记”的作家们，罗兰避免虚构甚至不允许有半点的虚构。在传记小说中，借助于虚构情节出现的那种直观性，罗兰完全是用另外取得的，即用他的主人公的原诗、同时代人的证明、时代文献的充分利用而取得的。他需要这样的文献，并不是因为可以死搬教条、拘泥细节了，而恰恰是为了让每一个伟大人物的肖像能以其整个的独特的真实面貌出现在读者面前。

8、我的生活和他们相比实在是太幸福了，可是我不像他们那么努力，真是身在福中不知福呀。我做事从来都是遇到困难就躲，想到贝多芬的痛苦经历，以后做事不要老躲躲闪闪的，遇到困难就上。我想只有这样才会取得成功的。

9、《名人传》，是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼•罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(或译作米开朗基罗)(1906)、《托尔斯泰传》(1911)三部传记，传记共计字数268000，称为“三大英雄传记”，也被称为“巨人三传”。

10、我怀着尊敬的心情又重新读完了这本书——《名人传》一本记录着三位伟人背后故事的书。

11、最美的理论只有通过著作才能体现它的价值，托尔斯泰也习惯于用创作来证明自己的理论。因而，当他有了新的理论、批评时，一定会写出相应的作品来论证。因为，他总是觉得，完美的理论只有呈现在作品里才会有它的价值，理论和创作是密不可分的，就像信仰寓于行动一样。于是他写了下面几部作品:《伊万·伊里奇之死》(1884年～1886年)、《民间故事与童话》(1881年～1886年)、《黑暗的力量》(1886年)、《克勒策奏鸣曲》(1889年)、《主与仆》(1895年)。在这时期，托尔斯泰的创作到达了巅峰，于是产生了《复活》(1899年)。

12、米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的.抗争……

13、贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。

14、《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。因为他亲自为人们返歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。

15、1880年---定居巴黎。 1886~1889年----在法国高等师范学校就读。 1889~1891年----在罗马的法国学校就读。 1895年---在巴黎高等师范学校就职，教授艺术史。 1895年---完成主要博士论文：在吕里和斯卡拉第之前的歌剧起源。

16、“他们(指这些名人)的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”

17、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！

18、生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

19、罗曼罗兰是浪漫主义时期法国的的文学家，他的作品是具有英雄性的，让人感受英雄气息，如《名人传》，《约翰·克里斯多夫》，还有一些戏剧脚本。最后凭借《约翰·克里斯多夫》获得了诺贝尔文学奖。他一生为争取自由，与黑暗进行斗争。罗曼罗兰称他是“诚恳”作家，不错，他的作品，真如诺贝尔文学奖颁奖词一样，闪耀着人性的光辉和对真理的热爱。

20、　　为此，洛蒂尔特和罗曼·罗兰进行了几次谈话，洛蒂尔特的观点为不被人认可的作品都是无价值的，而罗曼·罗兰则坚持文艺创作。因此他们的感情出现了裂痕。1901年，洛蒂尔特和罗曼·罗兰爱情终于走到了尽头，两人离婚后各奔东西。从此，罗曼·罗兰被潜心创作其长篇巨著《约翰-克里斯多夫》。1915年，他以此书被评为当年度的诺贝尔文学奖。

21、   我们能够读到如此伟大的著作也要深深感谢傅雷先生的精彩翻译。

22、《复活》是托尔斯泰暮年的`又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

23、于是，他寻找罪恶的根源，他要战胜罪恶的制造者。他写文章，作小说，孤身一人向文明的种种谎言和罪恶开战。他与教会决断：他认为教义神学是“不健全的，而且是有意识的和唯利的谎言。”他与文人的圈子日渐疏远：因为反对虚伪——他无法原谅艺术家口是心非，一方面过着堕落的生活，一面又在宣扬所谓的道德。

24、卡尔·古斯塔夫·荣格：梦、记忆和思考(节选)

25、F.S.菲茨杰拉德：了不起的盖茨比(节选)

26、三传中的《贝多芬传》是罗兰写得最早影响也最为深远的一部。据说，这部著作刚问世时，人们纷纷抢购，人手相传。

27、托尔斯泰，他的生活是富足的，但是他一直同情当时俄国的下层人士，但是没有人支持他，没有人了解他，最后他的命运也是死在火车站里，但是这并不能否认他在文学上的历史地位，诺贝尔文学奖当时想颁给托尔斯泰，但是斯人已逝，于是也就作罢了。

28、米开朗基罗”中等身材，肩头很宽，骨骼与肌肉突出的很厉害，因为劳作过度，走路时，头往上仰着，背佝偻着，腹部凸向前面”。他一生侍奉多位教皇，从尤利乌斯二世到利奥十世、克雷芒七世，”我服侍教皇，但这是迫不得已的。”有人说米开朗基罗是弱者，但他内心却异常坚定，“当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴，到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人、斫石工人；他要独自干完一切：建造宫邸、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。”有人说米开朗基罗是优柔寡断的，”他要，他又不要。他才选定，他已开始怀疑。”直到他离世，他对自己的作品还不满意，“90年间的巨大的劳作，并不能实现他梦想的计划于万他认为最重要的作品没有一件是完成的。”但是他还是给我们留下了《大卫》、《哀悼基督》、《被缚的奴隶》、《摩西》、《创世纪》等不朽之作。米开朗基罗为教皇工作，是富有的，他从不缺钱，甚至挥金如土，他把钱给他的父亲、他的兄弟、他的侄子，他把钱投入到雕塑事业中，但他自己的生活却十分节省，甚至节省到悲惨的程度，”他只以极少的面包与酒来支持他的生命，他只睡几小时。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了”。在中世纪能够享有89岁高龄，也自有他的道理吧。

29、与以前的作品不同，在这些作品中，托尔斯泰对艺术有了新的看法。他不再依循以前的规则，而是建立新的标准。在《我们应该怎么做？》《莎士比亚论》中，他提出了让人惊讶的原则。因为，这和他之前作品太抵触了。在《什么是艺术？》中，简洁、朴素、含蓄是他的口号，写实主义是他讨厌的。而《莎士比亚论》中，他又开始探求完美、纯古典派的理想。然而即便在他新的作品里，那种分析、高傲的天性，这个老头也从来没把它们抹掉过。同时，对线条描画和内心活动有了更突出的表现。总之，我们能够看到他的艺术手法有了很大的改变。

30、早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

31、”世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

32、一个被命运作弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。因此他也成为作者心目中的英雄。这是对其的解读。

33、读完本书后我的感受是，每个人的一生中所遇到的痛苦与磨炼都是我们人生中必经的风雨，那些在我们前行路上不断袭来的是一点一点让我们变强大的东西，而我们能做的就是坚定自己的信念，就像贝多芬无论何时都坚持做他的音乐，米开朗琪罗夜以继日的为他雕塑付出，列夫托尔斯泰无论何时都坚持着对于世人无尽的热爱一样，我们每个人没有办法选择以怎样的方式变强大，但是我们可以选择用怎样的方式让自己的人生更加精彩，坚持自己所热爱的，并持续不断地为自己的热爱付出，这样才会无限的接近自己想要的生活。

34、若想真正走进列夫·托尔斯泰的内心，需要走进《名人传》，需要更多社会阅历的沉淀，需要对托尔斯泰人生命运的反复研读，只有这样，才能在他深邃的思想中发现闪光的火花。

35、罗曼。罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，