罗丹的作品地狱之门精选71句集锦

罗丹的作品地狱之门

1、关于狮身人面像，人们曾想象其内部一定会有甬道、宫殿乃至珍珠财宝。十八世纪，拿被仑的远征军入侵埃及时，曾用枪炮轰击石像，希图打出一个通往内部的缺口，结果把人面狮身像毁得伤痕斑斑，鼻子被打掉了，一部分王冠也被打飞了。后来，人们才知道，除了前伸达十五米的狮爪是用大石块砌筑镶补的以外，整座像是由一块巨石雕成的。

2、WillaAhlWinter,Pittsburgh,bywhompossiblyacquiredattheabovesale.

3、类似的罗丹作品展年内还要在加莱、南特、蒙彼利埃和艾克斯-莱班等市的美术馆举办。自然还有刚在奥布省的塞纳-诺让建成的卡米耶·克洛岱尔博物馆。诗人保尔·克洛岱尔的姐姐卡米耶跟罗丹是一对“欢喜冤家”，二人九年情爱酿出苦果。女方精神失常，受控三十年后孤寂地惨死在维尔奈沃-莱-阿维侬医院里。

4、美国四总统石雕群像，是南达科他州史学家多恩•罗比科建议雕塑的，动工于一九二七年八月十日。当时的美国总统卡尔文•柯立芝亲自前来为这项工程主持了开工典礼。负责这项工程的颇有声望的雕刻家格曾•博格纳姆，是巴黎著名的雕刻家罗丁的得意门生。

5、时常穿的僧侣黑袍塑加在裸体上，就这样花费了七年时间，最后完成了“巴尔扎克像”。在众多可以选择的方案中，他选取了代表巴尔扎克气质的方案。

6、如今在洗礼堂外的《天堂之门》是复制品，真正的那件基布尔提的创作被保存在了佛罗伦萨大教堂的美术馆中，一定不要错过。

7、经过一年的思索，罗丹的第三版小稿已经颇具雏形，其中已经隐约能够看到罗丹在门楣部分已经安置了思想者的初稿。

8、今天在巴黎街头，随处可见19世纪的城市雕塑。透过它们，可以想见当时欧洲艺术主流审美——庄严、浪漫、宁静、和谐。显然，罗丹的作品几乎反其道而行。他的雕塑充斥着太多野蛮、丑陋、扭曲、悸动等等让人感觉刺眼的内容。他如同一个不遭人待见的艺术怪兽，他伤风败俗，他以丑为美，把诡异当高雅，很多人对他极度反感。当然，后来人们逐渐认识到：他拿着打破时代固有审美的匕首，甘当被人唾骂的艺术先锋。

9、一个个从地狱中来，或是想要脱离地狱的人们，以门为界限挣扎着，翻滚着，似乎这扇门分割着两个世界。200多个人物形象，也可以看出受到了米开朗基罗西斯廷教堂祭坛画《最后的审判》的影响。

10、一九四一年三月六日，博格纳姆在芝加哥逝世。帕提侬神庙与雅典娜女神帕提侬神庙，是世界著名古迹之矗立在希腊首都雅典的“卫城”里。

11、“地狱之门”之中“思想者”的两边是犯罪的人，下边分两扇门，一边是热恋中的青年男女在走入地狱，一边是想吃人肉的饿鬼，其余部分包括地狱各色各样的恶人、奸贼、暴君、淫妓等等。罗丹通过：地狱之门“揭示了法国现实生活的悲剧，正如米开朗基罗以”最后的审判“来对现实生活作出最后判

12、基奥云尼是一位勇敢的男子汉，可是身患残疾(有说其貌甚丑)，弗朗西斯卡要嫁给他，是心不甘情不愿。就在懊恼不已之时，这位刚作人妻的女子搭上了貌比潘安的小叔(粤称叔仔)保罗(Paolo)。两人打得火热，这段不伦恋一闹就是10年之久。

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14、《地狱之门》迸发了罗丹对于空间想象和营造的创造力，使得这件由187个人体构成的雕塑空间充满深度。在这个维度中，拥挤不堪的生命在堕于地狱，他们竭力地挣扎着，但却无济于事，滑坠不止。

15、由于画面过于复杂，为完美呈现铜门实际效果，金星铜工程摒除陈旧的技术，使用了第一无二的创作手法。通过3D建模技术完美还原创作原稿，首创多层次嵌套铸造工艺，达到惊人的繁密效果，这在国内外是独一无二的。

16、罗丹最富盛名的《地狱之门》(TheGateofHell)矗立在艺术馆外面的罗丹雕塑花园，认真的观摩和了解之后，方才懂得这是罗丹一生最具非凡地位的作品，因为他后来的众多作品都是来自于《地狱之门》中塑造的180位人物，包括著名的《思想者》。《地狱之门》取材于但丁的长诗《神曲》，但丁在诗中描绘了他自己在地狱、炼狱和天堂的旅行，而罗丹却对充斥着受苦受难生灵的地狱充满兴趣，因此便有了后来长达37年的《地狱之门》的创作，而门楣装饰着的《思想者》人像的原型便是来自于但丁。

17、1883年43岁的罗丹认识了19岁的天才女雕刻家卡米耶，卡米耶的美丽和聪慧，使得罗丹心醉神迷，不久二人相互征服。他们在一起的时间，卡米耶也参与到了《地狱之门》的创作，并不断给予罗丹新的灵感，这个阶段，罗丹个人创作达到了他艺术的黄金时代。

18、但可以看到，在这件初稿中还没有任何的细节，只有外边框和内部的部分划分。

19、而今，罗丹被视为声名显赫的雕刻“巨匠”，尽管他本人始终谦称自己只是一个“工匠”。眼下，法国正忙于启动纪念他逝世一百周年的活动。第70届戛纳电影节在放映由雅克·杜瓦隆新拍，文森特·林顿主演的影片《罗丹》，描述这位雕塑家一生追求完美艺术的历程。巴黎大宫殿举办“罗丹雕塑杰作展”，摆出“地狱之门”，让“亚当”和“夏娃”在两旁拥立。“沉思者”凝视他俩遭遇“失乐园”的命运，并以“吻”和“加莱义民”等169座雕塑原件来演绎欲火冲动、转而寂灭的“人间戏剧”。大宫殿展品充分反映出罗丹“道法自然”的不懈探索。他继承欧洲文艺复兴传统风格，卷入浪漫思潮，又拓展现代创意，开表现主义先河，影响了尔后的布拉克、马蒂斯、毕加索、贾科梅蒂和布朗库西。

20、此次汉代浮雕铜门可谓是金星铜工程又一次恢弘巨制！金星铜工程在铜门的制作表达上有着独特心得，一个建筑的门不仅仅是入口的象征，更是建筑深层内涵、建筑所有者地位的体现与外在表达。金星铜工程深入了解建筑内在需求表达，用铜独有的色彩、质感及表现力，匠心营造大国铜门。

21、一个37岁尚默默无闻的“工匠”罗丹，从“地狱之门”一跃进入了世界艺术的“天堂”。

22、1880年，罗丹还只是一位颇有前景但鲜有名气的雕塑家，他受命为装饰艺术博物馆创作一个宏伟大门。罗丹在构思这件作品时首先想到的吉贝尔蒂为佛罗伦萨洗礼堂所作的青铜浮雕大门“天堂之门”。他全身心地投入到这项工作中，绘制并塑造了取材于但丁《神曲》中的大量主题。

23、，即在“物质”中反映出她的光彩。然而她要想从现实的羁绊中解脱出来，却又不可能。

24、《加莱义民》是罗丹的代表性群雕之它取材于历史上的一个真实故事，这件作品是大型纪念碑雕塑，这组雕塑以恢弘而真实的历史情境，

25、“天方”，来源于沙特阿拉伯麦加城内的“克尔白天房”的误音；“夜谭”，是指阿拉伯人喜欢夜间讲故事。《天方夜谭》则是一部中近东广大民间艺人、文人学士在几百年间收集加工的民间故事集。其中包括格言、谚语、寓言、童话、恋爱故事、冒险故事、名人轶事，涉及的人物很广。其笔墨所至，天南地北陆地海洋，全面的反映了中世纪中近东国家的风土人情，是一部很有价值的研究阿拉伯古代社会史的参考资料。闻名全球的“丹麦美人鱼”丹麦位于北欧波罗的海到北海的入口处，由日兰德岛的大部分和附近的西兰、菲英、洛兰和博恩等岛组成。在它首都哥本哈根朗厄里尼港湾的海滨公园里，在那细浪拍岸的沙滩上，有一尊少女铜像，这个少女没有腿，只有一条鱼尾，她坐在一块石头上，凝望着大海，脸上露出沉思、向往、而又略带抑郁的精神……这就是闻名全球的《丹麦美人鱼》。

26、这个由蜡铸造的初稿模型，展现了罗丹最初设想的构图。罗丹从洛伦佐•吉尔贝蒂(LorenzoGhiberti)为佛罗伦萨洗礼池(1425-1452)创作的《天堂之门》中汲取了灵感。他将大门分成十个面板，每个门扇上各有五个，包裹着装饰性的边框，并由镶边分割开。面板上还没有任何细节内容，罗丹仅仅用几个简单步骤勾勒出雕塑的总体布局。

27、金星铜工程用圆雕，高浮雕与浮雕相互联系的方式表达，通过精心的构思和布局，创造出了极其强烈的雕塑空间。圆雕层为主要人物，体现生动的形态及呼之而出的状态，高浮雕层为次要人物及故事场景，浅浮雕层为复杂的故事背景及战争场景。

28、Acquiredattheabovesalebythelateowner.

29、降并被处死，这些人必须光着头，穿囚犯的衣服，脖子上套着绳子。为了保全加莱城人民的生命财产，这六个义民光荣地献出了生命。

30、千里马铜像于一九六一年四月十五日——朝鲜人民的伟大领袖金日成主席四十九诞辰揭幕。挺拔的白色塔基，载着塔顶上飞奔的巨大千里马，总高度达五十点二米。那用一百四十吨青铜铸成的千里马，其高度和长度各十六米。跨在千里马上的两位骑手——前边的工人高七米，他高举着朝鲜劳动d向全体d员发出的“红信”；后边的农民高六点五米，她抱着丰收的稻穗。这匹千里马，在蔚蓝的天空中舒展双翅，奋跃前蹄，昂首前冲。仿佛正在踢开云层，乘风疾飞。它生动地象征着朝鲜人民在自己的伟大领袖金日成主席英明领导下，紧宻团结，奔向光辉灿烂的未来。米开朗琪罗与大理石雕像———《大卫》米开朗琪罗(1475——1564)，意大利文艺复兴时期的大艺术家。一五O一年春，佛罗伦萨市政长官哀尔•索台里尼请他将一块巨大的大理石雕成了一座《大卫》像。

31、得事后说：“主人的想法是怎样冒出来的！竟保留头部下面未完成的基石。”在完成头部雕刻后，彼得

32、JosephNoelPaton《DanteMeditatingtheEpisodeofFrancescadaRiminiandPaoloMalatesta》，1852年｜画家描绘但丁构思《神曲》这段故事

33、罗丹的其他主要作品有：《伤鼻的男子》(1864)、《青铜时代》(1876)、《圣约翰的说教》(1878 )、《地狱之门》(1880-1917)、《亚当》(1880)、《夏娃》(1881)、《加莱义民》(1884-1 886)、《吻》(1886)、《巴尔扎克》(1897)、《雨果》(1897)。

34、因全国多地相继出现疫情新增病例，为保证读者健康安全，城市书房将继续严格实行限流管理。

35、徜徉在室内展厅的各个雕像并且伫立，想象着《地狱之门》或阳光下、或清晨、或黄昏、或阴雨绵绵中这些个但丁笔下人物的样子，内心猛然间充满了一种莫名的苦痛，这种苦痛并非仅仅来源于罗丹所雕塑人物的悲壮、恐惧和无望，更多来自于我自己对于不确定世界和人生由来已久的深刻感悟......

36、整座铜门高635米，宽320米，厚430米，重达4吨。由朱炳仁、朱军岷两位大师领衔的金星铜工程采用竖向双列构图法，遵循著名学者龚鹏程的要求对于故事人物上做了深刻的了解，在一对铜门上将汉代四百余年的八大事记高度概括、提炼。八大事记内容相互贯穿，一线而成。

37、《地狱之门》激发了罗丹无边的想像力，在完成这件创作的过程中，他在雕塑技巧方面也达到了登峰造极的程度。

38、这尊塑像，生动地显示了波兰人民坚强的意志和不屈不挠的斗争精神。在阳光照跃下，奔流不息的维斯瓦河水仿佛映出美人鱼的盾影剑光。那盾牌和利剑，喚起了人们对过去斗争历史的回忆法国印象主义艺术的代表作———《巴尔扎克》雕像奥古斯特•罗丹(1840——1917)是法国的杰出雕塑家。他在一八九三———一八九七年制作的《巴尔扎克》雕像，就是印象主义艺术的代表作之一。

39、在这一版本中，罗丹根据《天堂之门》将作品的大门分成了十个部分，每扇门上竖着依次排列分别有五个部分。

40、斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881～1942年)，奥地利著名作家、小说家、传记作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有《月光小巷》《看不见的珍藏》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。

41、罗丹晚年创作了一些“手”的雕塑作品，有“上帝的手”、“魔鬼的手”、“奥秘”、“伸出坟墓的手

42、想象罗丹既然设计了头巾，恐怕要完成下巴下的服饰。但罗丹审视后说：“Don&#xt do my thing more, leave

43、美人鱼铜像是根据世界著名童话作家安徒生(1805——1875)的童话《海的女儿》塑造的。维斯瓦河畔的雕像———《华沙美人鱼》华沙，是波兰首都，在中东部维斯瓦河中游西岸，初建于十三世纪中叶，一五九六年定为首都。十八世纪初起，该城受外国统治达二百多年，一九一八年波兰恢复独立后，华沙复为首部。

44、在古典主义时期锤炼出强劲双手的罗丹冲破束缚迈入现实主义的阵营，打开了一扇通往现代雕塑的大门。他的一生却饱受攻击和嘲讽，《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》、《巴尔扎克》……这些创造性作品的诞生却成为学院派抨击的对象。共186个形体的巨形雕塑《地狱之门》的设计也受到官方的百般阻挠，罗丹历时37年，直到逝世也没有完成此作品。然而超越了时代和地域，罗丹对艺术的执着追求以及对人生的苦苦思索如明灯般指引着后继者们踏入现代雕塑艺术的殿堂。《地狱之门》上的《思想者》和《吻》如今已被放大而独立成为享誉世界的名作。 

45、巴尔扎克是十九世纪法国文坛上的巨星，他在政治思想上属于保皇d，同情贵族阶级，但他的作品具有浪漫主义和批判现实主义的倾向。罗丹对他非常崇拜、敬慕。雕刻家以激动的情感塑造了这位漫步于不眠之夜的文豪形象。出乎意料的是：《巴尔扎克》在沙龙美展上展出时，遭到了不少人的攻击。特别是巴黎报界的猛烈地诽谤这个雕像……。

46、“加莱义民”是罗丹的代表性群雕之它取材于历史上的一个真实故事。十四世纪中叶英军入侵法国，加莱城无法抵抗，只好忍辱接受了投降条件：让六个有威望的城民拿着加莱城的钥匙去英军处受

47、在但丁•阿利盖利(DanteAlighieri)于十四世纪初创作的这篇长诗中，他描绘了自己在地狱、炼狱和天堂的旅行。就像罗丹之前的许多罗曼艺术家一样，罗丹对充斥着受苦受难生灵的地狱充满了兴趣，而忽略了其它两部分，只着重表现最黑暗的部分--地狱。

48、罗丹出身于一个贫苦家庭。24岁时，他遇到了年轻美丽的女裁缝萝丝，当时他还是一个被法国美术学院拒绝的落魄艺术家，没有经济来源，不被社会认可。那年他的第一件参展作品《塌鼻子的男人》，虽然引起了艺术圈的注意，但还是以“丑陋”为缘由被官方沙龙拒绝展出。萝丝对这个当时看似毫无前途的艺术青年一往情深，两人从此同居在一起。

49、罗丹塑造的巴尔扎克是个夜间漫步的形象。文豪习惯于夜间穿着睡衣工作，所以罗丹让他披着睡衣在星空下沉思，那宽大的睡衣包裹着屹立的巨人。人们看到的巴尔扎克，双手被睡袍紧紧遮盖，面部精神被突现了出来，在月光下好像独自整夜在行走、思考。

50、雕塑这座自由女神像的，是法国雕刻艺术家巴托尔第。“布鲁塞尔第一市民”——《撒尿小孩》铜雕像在比利时首都布鲁塞尔中心广场附近的“埃杜弗”街口，矗立着一座引人注目的“撒尿小孩”铜雕像。这个小孩，头发蓬松、鼻子微翘、嘴挂笑纹、光着身子，站在一个约两米高的大理石雕花台座上，旁若无人地在撒尿，“撒尿”象涓涓细流，长年不息地浇注在雕像下边的水池里，那天真活泼的姿态、栩栩如生的神采，十分逼真，惹人喜爱！他就是比利时人引以自豪并誉为象征独立精神的“布鲁塞尔第一市民”——于连。万寿台上的铜像———《千里马》在朝鲜民主主义人民共和国首都平壤，在景色秀丽的万寿台山坡上，矗立着一座巍峨壮观的千里马铜像。

51、1884年，当罗丹正埋头于《地狱之门》的创作时，加莱市当局邀请他制作一座忠魂碑。义民赴难这一事件，源出于法国的历史年鉴：14世纪百年战争时期，英国军队即将攻陷法国的加莱市，加莱市被英军围困将近两年，市民的生命危在旦夕。经过双方的谈判，英王爱德华三世提出残酷的条件：加莱市必须选出六个高贵的市民任他们处死，并规定这六个人出城时要光头、赤足、锁颈，把城门钥匙拿在手里，才可保全城市。这是法国人民永难忘怀的历史悲剧。加莱市本要求罗丹制作义民中的一个，但罗丹了解到历史后，答应只收一个雕像的报酬而塑造六个雕像。

52、这个雕像是罗丹的成名作。最初，“青铜时代”雕塑被沙龙所拒绝，被认为是罗丹用活生生的模特石膏制模而翻铸的，但雕刻家布歇等十分赏识，联名上书，最后才获准展出，获得赞扬。

53、一个是有夫之妇，一个是有妇之夫，死后双双被打入「飓风吹刮不已，以狂暴的威力鞭戮阴魂」的纵欲地狱，但丁就是在这里遇到他们。这里的阴魂任由飓风吹来吹去，象征他们生前任由自己的欲望洪流摆布。

54、有情人之间最后死吻，吻别，有堕落过程中间父亲对儿子的保护，母亲对孩子的保护，种种人类的温情，人类的感情在堕入地狱的过程中间，反而得到了一种彻底的释放，这也就是罗丹所理解的我们人类终极的结局，对这样一个结局，对中间存在的所有这样一些深刻的矛盾，罗丹其实想不清楚。所以他用了一个《思想者》坐在《地狱之门》前苦苦的思索，这中间到底是什么样的东西，让我们这么悲痛，是什么样的东西让人类变得崇高，同时又要面临地狱的深渊。

55、景区内现拥有汉文化博物馆、汉乐府、兴汉城市展览馆、汉人老家街、丝路风情街五大主题聚落，更以汉文化博览园为核心弘扬汉文化、展现了汉中汉家发祥地，中华聚宝盆的美誉。

56、金星铜工程用浮雕艺术铜门的形式呈现汉代文化

57、经过一年的思索，罗丹的第三版小稿已经颇具雏形，其中已经隐约能够看到罗丹在门楣部分已经安置了思想者的初稿。

58、这件作品与其他艺术家的风格迥然不同，因而受到攻击和诋毁，成为艺术界争论的对象，不断地遭到攻击。但是历史证明，罗丹创作的这件人体，是人初始的真实象征和生动写照。

59、美国费城模仿默东的“辉光别墅”外景，在大洋彼岸也建立了一座“罗丹博物馆”。到1929年，共收藏90件罗丹青铜雕和大理石塑像，39件石膏、陶土像，以及大量素描，馆藏相当可观。值此罗丹逝世一百周年，纽约、布宜诺斯艾利斯，非洲的阿比让和澳大利亚都要举办相关展览。

60、一个天才往往是他的作品面世的时候，面对的是全世界的对他的作品的激赏，但是却很少有人看到一个天才，在他的创作过程中间的种种的辛勤的付出和不容易，我们走到罗丹的这个博物馆，可以看到大量罗丹平时的这种所谓的作业，也就是说他是一个人体雕塑家，他必须对人体的了解，对人体的各个部分的解剖，包括对人体的肌肉的感觉，要做到烂熟于胸的这样一种程度。要使所有的这一种肢体所能够呈现的姿态，动作，可以达到它的各种各样的极限，同时要使每一块肌肉都具有温度和表情，那么要达到这样的程度，他平时要做很多很多非常非常辛苦的这种研究。

61、这个象征是很易明了的。超现实的“思想”，在僵冷的“物质”中飞舞活跃，她的壮丽与崇高

62、伤鼻的男人(The Man with the Broken Nose)

63、罗丹不愿扩大关于《巴尔扎克》的辩论，他把雕像从展会上取回，宣布留给自己，并树立在侔峒瓦弗委里村他家里的花园中。罗丹逝世后又过了二十一个年头，《巴尔扎克》雕像终于得到公认，在巴黎塞纳河左岸的‘拉斯佩尔和蒙特帕内丝的林荫道街角立了起来，这座以“神似”而驰名天下的塑像，陈列在巴黎艺术馆中。“司芬克斯”与《狮身人面像》举世闻名的狮身人面像，坐落在埃及首都开罗郊区吉萨的胡夫大金字塔旁，已有五千年的历史。

64、第二个模型并没有展现大门的整体，而是集中在几块面板上，勾勒出构图。这些浅浮雕上布满了极小的人物雕塑。想要准确辨认出表达的主题是不可能的，但是显然很多人像组合与当代一些画作颇为相近。

65、《吻》的雏形是保罗和弗朗西斯卡，他们是但丁《神曲》中的人物。这对情侣在接吻的时候，被突然出现的弗朗西斯卡的丈夫杀死了，他们因此被罚在地狱里游荡。这组人像是罗丹在《地狱之门》的创作前期设计的，被安置在左边门扇低处一个突出的位置上，与《乌戈林》面对面，雕塑中并没有去表现这个故事悲剧性的一面，而是塑造了两个相互依偎着亲吻的恋人，幸福而又甜蜜。1886年，罗丹认为这个雕塑表现出的幸福和欢愉与《地狱之门》整体设计的主题并不相符，1887年，他将《吻》作为一个独立的雕塑展出。

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67、这件大型雕塑共有186个形象，是根据但丁的《神曲·地狱篇》构思创作的，历时达37年，直到他去世前一年还在修改。《地狱之门》代表的是罗丹更为内在的痛苦与压抑的灵魂。罗丹去世后，《地狱之门》是由巴黎罗丹博物馆第一任馆长最后定型的。

68、《华沙美人鱼》人身鱼尾，她左手紧握盾牌，右手高举利剑，眉宇间洋溢着英雄气概，充满必胜的信心，日日夜夜护卫着华沙。

69、地狱之门 (The Gates of Hell)

70、《地狱门》上有约180个形体雕塑作装饰，《吻》(Baiser)的原型就在其中，位于左边门下方的显眼位置。可是罗丹左思右想，觉得这部份太过甜密，与《地狱门》那种令人震颤的暗黑主题不相符，于是把之换了下来。《吻》后来被放大复刻成独立作品，于是有现在看到的大理石及铜制版本。