形容道德败坏的名言精选74句集锦

形容道德败坏的名言

1、宋・欧阳修《新五代史・伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫(贪图安乐)可以亡身，自然之理也。”

2、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。作者:罗曼·罗兰

3、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

4、其意思是：天那么容易就塌下来？不在乎；天要真的塌下来，反正大家都得死，也无所谓！表面上看是从众心理、不害怕。

5、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。作者:李白

6、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(荀子《劝学》)蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(真理)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋 季春纪 尽数》)流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂(两汉)桃李不言，下自成蹊。(司马迁《史记 李将军列传》)桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(司马迁《史记 淮阴侯列传》)不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书 董仲舒传》)站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网(三国两晋南北朝)静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志 蜀书》)不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。

7、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！(形容道德败坏的名言)。

8、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。作者:金缨

9、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。作者:布莱希特

10、原句：……兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。——《逸周书卷三文传解》

11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

12、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。作者:薛瑄

13、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

14、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

15、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

16、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。作者:崔寔

17、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

18、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者:贝多芬

19、自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。

20、自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

21、　　习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯(美)

22、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

23、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。作者:罗吉尔·培根

24、磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美作者:《两头纤纤》

25、真正的美德就象河流一样，越深越无声作者:哈利法克斯

26、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

27、唐・船子和尚《颂钓者》诗：“千尺丝纶(钓丝)直下垂，一波才动万波随。”意为垂钓者的钓丝掀动一波而牵动了很多波纹。后形容人的思绪像水波一样容易被牵动。也指文思涌现，浮想联翩。还比喻跟风者纷纷行动。 

28、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

29、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

30、正解：天才是1%的灵感加99%的汗水。爱迪生除了是个发明家之外，还是个卑劣的商人。

31、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

32、谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。作者:巴尔扎克

33、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。作者:安德列·马尔罗

34、因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。

35、这是笔者整理出的23条被滥用错用的中外名言和广为流传的谣言，

36、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。作者:塞万提斯

37、见贤思齐焉，见不贤而内省也。作者:论语·里仁

38、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。作者:车尔尼雪夫斯基

39、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。作者:王粲集

40、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。作者:梅尧臣

41、看风驶帆，正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。作者:普济

42、正解：优不是优秀而是优裕的意思，所以整句话的意思是做官了还有余力,就去做学问；学习完还有余力，就去做官。

43、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。作者:康德

44、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

45、打破成规，新世界才能出现。作者:库帕法伯格

46、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

47、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

48、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。作者:苏轼

49、面对可能到来的灾难，有些人说出一句相同的口头禅：天塌下来大家死！

50、释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

51、可见这句话并不是催促大家拼命读书，而是劝大家不要盲目读书，要合理利用有限的生命，处理无限的知识。

52、意为辛勤操劳、艰苦奋斗，可以成大业；贪图安逸、态情享乐，会招来亡身亡国之祸。

53、华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。作者:高尔基

54、但是，这条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

55、正解：谣言，全文杜撰，且前后半句杜撰时间不同。拿破仑从未提过中国睡狮论。1915年，胡适在为《睡美人歌》所写的补充说明里写道：“拿破仑大帝尝以睡狮譬中国，谓睡狮醒时，世界应为震悚。百年以来，世人争道斯语，至今未衰。余以为以睡狮喻吾国，不如以睡美人比之之切也。”这是最早可查将中国比作睡狮的记录。

56、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。作者:恩格斯

57、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。作者:莎士比亚

58、————(美国)富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

59、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。作者:车尔尼雪夫斯基

60、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。作者:何塞·马蒂

61、美德大都包含在良好的习惯之内。作者:帕利克

62、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。作者:黄少平

63、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。作者:拉·乔乃尼奥里

64、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。作者:马克·吐温

65、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

66、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

67、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

68、这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？

69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》六十四章)合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！知彼知己，百战不殆。(《孙子 谋攻篇》)清楚敌人的实力和了解自己的实力，战斗就不会失败；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子 牧民》)粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子 梁惠王下》)尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子 离娄下》)君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。穷则独善其身，达则兼济天下。(《孟子 尽心上》)不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样用法：用在心态上富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子 滕文公下》)富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子寡人之于国也》)办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子 山水》)君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子 养生主》)人生是有限的，但知识是无限的。

70、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。作者:周螺冠

71、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

72、但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

73、晋・陶渊明《移居》诗。奇文：绝妙的文章。意为绝妙的文章一起来欣赏；发现疑问或不足，相互来研究分析。形容文友相聚，彼此切磋琢磨的乐趣。现常反其义而用，指将奇谈怪论的文章公之于众，让大家来分析批判，提示其荒谬之处。