陀思妥耶夫斯基要爱具体的人精选74句集锦

陀思妥耶夫斯基要爱具体的人

1、此处令人想起人在创作中要排除日常体验的企图之根源。因为未经升华的日常体验在纯艺术中的出现等于宣告了艺术的不真实。当然一切艺术的来源终究又是世俗的体验，排斥与依存是同时的，作品就在这过程中诞生。

2、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

3、既然人是照了自己的模子创造出了上帝的，那么你的上帝还能好到哪里去？(陀思妥耶夫斯基要爱具体的人)。

4、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。(陀思妥耶夫斯基要爱具体的人)。

5、很多人的一生只为了那么几个固定的角色而活，或许是某某的女儿，或许是某某的妻子，或许是某某的妈妈，或许是某某的儿媳。

6、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。陀思妥耶夫斯基

7、“爱不认识的人，爱绝不会碰面的人，其实是很简单的，不仅没有任何牺牲的必要，同时还可以完全满足自己良心的虚荣！这就是良心吗？不！不是这样，而是应该去爱邻人，爱与我们共同生活且为我们带来麻烦的人。”

8、哲学家列夫·舍斯托夫认为，陀思妥耶夫斯基和尼采都提出了相同的问题，即

9、影视剧、社交媒体上，爱情的话题总是能吸引人，铺天盖地的也是对爱情的谈论。然而渴望却得不到爱情，或是想爱却又不敢爱的爱无能，却是更多人在现实生活中的真实遭遇。一个无爱的时代恰恰不是不谈爱的时代，而是过多地谈论爱，过于轻巧地谈论爱的时代。

10、明天就要开工了。今夜让我们一起留言聊聊春节假期里愉快的记忆，聊聊那些与具体的人做过的具体的事，那些共度的时光。

11、小说叙述农奴出身的小人物盖拉辛，在专横跋扈的女地主的摆布下失去爱人和爱犬的故事。

12、等待有两种方法，一种是什么事也不做的空等；另一种是一边等一边把事情向前推动。

13、我要求别人诚实，我自己就得诚实。陀思妥耶夫斯基

14、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

15、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。陀思妥耶夫斯基

16、谁否定个别的“施舍”，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。

17、从根本上来说，维林是一个小文官，有着微薄的收入，生活基本上能做到自足， 但维林性格懦弱，走了一条委曲求全、息事宁人、丧失人格尊严的艰难苟活之路。

18、陀思妥耶夫斯基的早期作品大多停留在俄国文学传统的人道关怀上，关注当时业已流行的“小人物”形象(如《穷人》)或仍然保留有唯美和浪漫主义之风(如《白夜》)。但是，在他之后的作品中便显示了陀氏对人的“非理性”和“分裂性”的关注，人物内在性格的分裂、人物间际关于一个话题的观点的冲突和分裂，使陀氏的作品呈现出独特的一面。

19、-除夕夜，师弟刘怡来家里过年。他是三联的战地记者，常年在中东游走，也和单身时的我一样，习惯了独来独往。

20、谁料，女儿被过路的贵族军官拐骗。他伤心欲绝之下，妄图徒步到彼得堡把“迷途的羔羊带回家来”，可是贵族军官却将他拒之门外。

21、福斯特将对文学文本的解读成为“释义”，而不是“分析”，探索小说文本中的故事是怎样展开的，从而研究作家所采用的手法。

22、人生是能够在爱情和家庭中尽善尽美地复活的。

23、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

24、这种强烈的义愤情感，使他往往把小人物放在农奴制社会的具体环境中加以刻画，揭示其典型意义。

25、人在同类中找不到知音、知己，只好到异类中去寻找；而小母马居然似乎比人类更具有友善和亲和力，它“嚼着草，叫着，对它的主人的手喷气”。

26、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。《罪与罚》

27、与陀思妥耶夫斯基相比，契诃夫也喜欢展示主人公的内心世界，只不过他不是全面描写主人公的完整人格，而更善于突出小人物某一方面的气质——恐惧。

28、拉斯科尼科夫、德米特里和伊凡最终皈依上帝、忏悔罪孽、接受肉体惩罚、获得精神救赎的过程意味深长、令人深思。

29、有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。

30、我不能同镀金的邪恶和睦相处！陀思妥耶夫斯基

31、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。

32、万物像一片海洋，一切都在流动，汇合，在一个地方触动一下，就会在世界的另一端生出反响。

33、从这个主题意义上说，果戈理在继承普希金对黑暗社会鞭挞主题的同时，又进行了超越。

34、0距离是否会让我们对一切“远处”的事情都无所谓？

35、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

36、当代互联网我们太容易找到共鸣，相似观点、相同爱好的人往往汇聚，在新鲜感和情感想象的加持下，很容易萌生灵魂伴侣、相见恨晚的错觉。互相翻遍彼此的社交动态，不带犹疑地把自己分割成书签，插入对方生活的每个时间节点。共享过去，也分享现在。今天的天气、路上的风景、天空一朵粉色的云、喜欢的电影、追捧的乐队，一切生活细微却又仪式满满的东西，不知所措却又横冲直撞，纵情燃烧，奋不顾身。

37、然而反过来想，我同他在此时此地的遭遇不正是一种沟通吗？我们的谈话直接在艺术本质的层面上进行，双方的各执己见正好是本质的矛盾所致。我们在不可重复的奇迹中领略着历史，内心越来越单纯。我把“未来”灌输给他，让他摆脱尘世，感受一回幻境的纯净；他把“现在”的质感带给我，让我在虚幻中“存在”一回。渐渐地，我和他都明白了，这正是艺术创造的奇迹，不能理解的奇迹。奇迹没有记忆，每一次的产生都得从头开始。

38、变老并不是一个悲剧，只要头脑保持灵活，世界的景象仍然吸引着你，好奇心没有衰退。青年和老年之间并没有一道深渊。

39、虽然他依然处于屈辱的地位，照样被同僚嘲笑、歧视，但是在他的生活中开始有了阳光，有了生气，他认为照顾瓦连卡的这种“父亲般的友善之情使他的精神得以振奋”，让他过上了“美好的日子，有了奔头”。

40、不要试图提前去看美好的部分，不要试图提前去看结局。坚持留在当下，即使当下并不太好。还有，要考虑到你已经走了多远。

41、在对人类的抽象的爱中，能爱的几乎永远是自己一个人。

42、环境能毁掉我们身上的许多东西，但并不是全部；有些狡猾而又饱经世故的骗子手，往往巧妙地把一切都推诿于环境的影响，他们不仅以此来掩饰自己的弱点，而且常常以此掩盖自己的卑鄙行为，特别当他们是一些能说会道和善于舞文弄墨的家伙的时候。——《死屋手记》

43、在维林身上，有普希金对他的同情和怜悯，但更多地包含了作者对于他们懦弱忍让、卑躬屈膝和奴性意识的深刻反思，其目的在于对灵魂的拷问和人格的批判，最终唤醒其沉睡的奴性意识。

44、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基

45、一个最高尚的人也可以因为习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

46、有些人的性格天生就是那么美好，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

47、屠格涅夫在这个关于小人物的故事中，使读者听到了俄罗斯历史前进的声音，从而艺术地表现了小人物的历史意义和社会意义。

48、　　我真的不愿意这样评价一个孩子，但布里奥妮和被强奸的罗拉，让我作呕。

49、从普希金开始，果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等等，一代代作家创作了一系列小人物群像, 以绚烂的色彩和独特的风格, 点缀了19世纪俄国文学长廊。

50、一切都会过去的，惟有真理长存。陀思妥耶夫斯基

51、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

52、我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦，假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。

53、种来自心底的富足和自信，支撑着她度过了难熬的变革时期，也帮助她晚年经历了“白发人送黑发人”之后，依然保持镇定与从容。一个精神世界丰富而独立的人，向来都有着“一蓑烟雨任平生”的淡然，令人敬佩。

54、他不愿放过一次次宝贵的机会，企图利用短暂的时间，将失子的悲伤予以诉说，但由于自我封闭的性格和低下的社会地位，在每一次说话机会到来时，他的内心总是又激动，又紧张。

55、我们都是死胎，而且我们早已不是由那些生龙活虎的父亲所生，我们对此越来越兴高采烈。我们对此兴致勃勃。无需多久，我们就会设法从观念里诞生。

56、观察和评论一个人的心灵是粗暴的，也是无礼的。

57、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基

58、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫斯基

59、　　陀思妥耶夫斯基讽刺一些人，他们虽然爱着整个人类、人民，但是对于具体的个人，却常常心怀厌恶。恰巧我就是这样的人。作为他们的同胞、同类，我对他们的爱，是出自内心的。但是，这完全无法抵消我对于他们中大部分个体的自私、贪婪，以及诸多行径的厌恶。但对于儿童我却正好相反。我或许会因为某一个孩子的可爱而心生欢喜，但对于孩童这一个整体，我是敬而远之、心怀抵触的。

60、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着只要活着就好！

61、我要求别人诚实，我自己就得诚实。陀思妥耶夫斯基

62、一个人的心可以通过孩子得到治疗。人生不是游戏。——《孪生兄弟》

63、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。

64、阅读，阅读，阅读，什么书都读——平庸的，经典的，好的，坏的。看看他们是怎么写出来的。就像一个跟木匠师傅学艺的学徒一样去学习。阅读！你就会明白其中的道理。

65、在那种体验中，他推崇一种抽象的情感，他要赞美所有的人，不论善恶，他急于将自己的情感升华。我的体验同他相反，我关心的是具体的人，如果我把我的情感寄托在某个具体的人 (例如面前这个儿子一般的亲人)身上，赞美就不会被抽空，并且不显得虚假。看来我和他是无法相通了。

66、我不能同镀金的邪恶和睦相处！陀思妥耶夫斯基

67、生而为人，不过短短的几十年而已。或许在某个特殊时刻，我们终归会思索起生命的价值和活着的意义，这不是矫情更不是虚度，而是作为这世间的一份子，我们终于知道了思来处。

68、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

69、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

70、绝不会因为有一个具有历史意义的辉煌的行列在一面镜子前面经过，这面镜子的质地就会有所改善。唯有当一面镜子被人涂上一层新的水银——换句话说，当它获得了新的敏感性的时候——它的品质才能够变得比以前好些。一部小说成功与否，并不取决于它的题材，而在于它本身的感觉是否敏锐。

71、“真正的成熟，不是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际，而应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”

72、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

73、下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？