格言联璧全文及解释精选50句集锦

格言联璧全文及解释

1、　　媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎，毒比两头蛇，惜(格言联璧全文及解释)。

2、　　宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约；四者，切己良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐

3、　　人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣，然而生意未尝不在也，疏之而

4、高兴的时候说的话多没有信誉，生气的时候说的话多不和礼节。(对上句话的解释)(格言联璧全文及解释)。

5、处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。

6、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。

7、万物都忌讳所有的好处集於一身，凡事都忌讳十全十美，为人则忌讳兴盛到极点。谚云：弓不可拉太满，须知留余地给他人立足，给自己转身。

8、金缨，又名山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。

9、是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。

10、《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

11、　　无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消，无分毫气力。无学问底识见

12、无辜牵累难堪，非紧要，只须两造对质，保全多少身家。

13、　　志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵固甲

14、谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权费，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者，静而

15、魏校长对这些回答都不满意，摇了摇头又起到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”

16、要依于正见如理地观察思惟。一个人有什么样的思想就会导致什么样的语言，语言说多了就会产生相应的行为。如果常常这样去做就能形成习惯，习惯会变成自然，自然就会决定人的命运。

17、过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战，死了好多人。惟有塞翁的儿子，因为腿瘸的缘故免于征战，结果保全了性命。

18、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

19、先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”

20、　　聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。

21、译文：度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

22、赏析：选自《格言联璧·学问类》。没有罪却遭到牵连拖累，令人难堪，因此只需把双方当事人传唤来对质，就可以保全多少人的名声和家庭。

23、全书分为学问类、存养类、持躬类、敦品类、处世类、接物类，齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类，简约明了，方便阅读、受持。 

24、这个故事告诉我们，遇事要沉着、冷静，三思而后行。如格言所说：“处至急之事愈宜缓。”

25、把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

26、白话释义：修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。

27、　　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术

28、礼，以很字立志，以傲字槙骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改

29、学贵有恒，无非就是说的坚持。怎样坚持？用智慧指导行事，为实现既定目标，日复一日地坚持，而不是凭一时的感情冲动，一曝十寒，半途而废。

30、藏识|天王殿 楹柱联——泉水生暖意 放笑脸相迎

31、人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

32、　　凡阳必刚，刚必明，明则易知；凡阴必柔，柔必暗，暗则难测。

33、”书有未曾我读，事无不可对人言“出自清朝金缨《格言联璧》一书。

34、修学佛法，培养恒心毅力，其最关键处，就是要不忘初心。

35、　　以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实

36、自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

37、周总理十二岁那年离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在中国争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华热闹的地方对他说：“没事可不要到那个地方去玩。”

38、自我修炼以清心为目标，处世以谨言慎行为先。

39、小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

40、居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

41、教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

42、　　君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

43、指摄诸散乱，身心寂静，安住于真理之中，决定不移。正定的产生要以清净持戒为基础，在实际修行当中，要能够练习一心专注，心不向外驰散，让正念的相续来引发正定。

44、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。——出自《格言联璧·持躬类》

45、　　性分不可使不足，故其取数也宜多。曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致

46、父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。

47、礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。

48、又说：“凡事最不要想着去占便宜。便宜是天下人都想占的，如果我一个人占了，天下的人都会怨恨与我。我没占，那这些怨恨就不会发生在我身上。一生没占便宜，其实是占尽了便宜(因为没有人会因为占便宜的事而对我产生怨恨，人人都对我好，这就是最大的便宜)这是我几十年的心得，希望大家都能够理解，不要忽视它。我一生不曾多受什么侮辱，只有一个办法，就是转弯转得早。(即不占便宜)

49、译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。