不足为戒和不足为训精选87句集锦

不足为戒和不足为训

1、履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

2、混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。(中性)

3、会用典，关键是读史用史，多学多练，没别的窍门。但是，美物不可多用。好比吃红烧肉，也不能八碗八碟全是它。总以荤素相间为宜。像下面这个例子，就应避免：(不足为戒和不足为训)。

4、麻木不仁：本义指肢体麻木，没有感觉。指对事情和人不关心。(贬)

5、(独家限量)《维摩精舍丛书》袁焕仙先生讲述 南怀瑾先生等整理 原价980元，特价580元。(比京东当当售价低很多)值得收藏，机不可失！

6、  例时下的店名和商品名在吸收外来词时，追求时髦，哗众取宠，令人费解。这些叫人看不懂的名称，只能让人贻笑大方。

7、修园又神秘兮兮地说，“命名曰玉女煎，自夸中露出不祥之兆。闵南风俗，人死戚友具奠烛者，俱书于烛上曰：‘金童去引，玉女来迎’。“看来修园还颇信迷信哩！”

8、将哲理入诗，以宋代为盛。但写得好很难。然而，诗中有了哲理，才更耐读，更有含金量。请看下述例句：

9、(得其三昧)三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。

10、例民谣云：“贾不假，白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多，简直到了汗牛充栋的地步。

11、例包围圈越缩越小，这群罪大恶极的歹徒已成了瓮中捉鳖。

12、例21中“出奇制胜”可作谓语，但不能带宾语。例22中“瓮中捉鳖”是一个动词性成语，在句中充当谓语，误当做名词性成语，应该为“瓮中之鳖”。例24都把不及物动词“发扬光大”“龙飞凤舞”用作及物动词，使之带上宾语，造成错误。

13、慢性胆囊炎多年，为病之易反易复、缠绵难愈所困惑

14、(皈依三宝)皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

15、我举一个例子。骊山华清池，千百人写过，你很难出新意。但元人商挺因为善于锤炼语言，却后来居上。他写的《骊山怀古》是：

16、其实“差强人意”语出《后汉书》的《吴汉传》：诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常态。

17、这两首堪称意境豁然与意境迷濛的典范。两首都是大美之作。后一首有咏瑟、悼亡、自伤诸说，人们猜了千余年无定论，一直众解纷纭。前一首人称“古今七律第一”，意境多达14层，“如海底珊瑚，瘦劲难移，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来者。”(清•胡应麟)

18、这两首堪称意境豁然与意境迷濛的典范。两首都是大美之作。后一首有咏瑟、悼亡、自伤诸说，人们猜了千余年无定论，一直众解纷纭。前一首人称“古今七律第一”，意境多达14层，“如海底珊瑚，瘦劲难移，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来者。”(清•胡应麟)

19、例他往四周一看，发现漫山遍野都是这种怪石，这时他心中就有了出奇制胜叛军的妙计。

20、例汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人目不暇接。

21、例让梨推枣是广为传颂的谦让美德的表现，假如只有一个梨子的时候，孩子们难道不应该让给妈妈吗？

22、参差不齐：长短高矮大小不齐，不一致。(中性)

23、类似成语还有：目无全牛 守株待兔 庆父不死，鲁难未已 四面楚歌 卧薪尝胆 巧言令色倚马可待 破镜重圆 不可救药 望洋兴叹 胸有成竹 乐不思蜀 弹冠相庆 祸起萧墙 邯郸学步 风声鹤唳 水落石出 按部就班 苦心孤诣 高谈阔论 不绝如缕 想入非非 短小精悍 淋漓尽致 左右逢源 信笔涂鸦 玲珑剔透 标新立异 登峰造极 如虎添翼等。

24、成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复。

25、(1)扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

26、有些成语常用在否定句中，很少或不能用于其他句式里。如果不注意，就很容易出错。

27、用典与对仗，是中国诗歌独特艺术之所在。前者由中国语言的独特性所决定，后者由中国历史的无比丰厚所决定。有的辞典，载典故16000多条，一条一个历史故事。反对用典，就等于笔下抛开了中国历史。但要少用僻典，让人读懂。典用得好，一语顶千言，如“不可沽名学霸王”，使内涵大增，又短又好。用典还有一大好处，是可以把不便直说的事委婉道出，像上面曾国藩“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”，一桩惊天大案，全藏在一典之内，只可意会，不可言传。反对用典，脱离遗产，脱离国情，不足为训。用典好的例子多得很。只举三例：

28、念戒，就是随时严重地告诉自己要守戒，看住自己的思想、念头，只能起至善的念头；至于坏念头、恶念头，绝对动都不能动，以免犯戒。年轻人若真做到，七天规规矩矩念戒，一定会证沙门果。证了这个果位后，修持的路就好走了。但是，后世修念戒的人很少。四无量心也在戒的范围，经与戒是合一的。学密宗的人，守戒方面就更严谨了。每次修法，先修四无量心：众生一切的痛苦，自己来担；修法不为自己修，希望修成了以后能度众生；所有的功德回向众生，自己完全不要。发菩提心、四无量心等等，这些都属于念戒法门。

29、“望其项背”是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定句中。

30、刚柔相济：刚强的和柔和的互相调剂，使恰到好处。此成语多用来指精神气质方面的对象，此处形容“舞者形体”属于搭配不当。

31、《诗经·大雅·荡》最末有两句道：殷鉴不远，在夏后之世！

32、蔡东藩《清史演义》第一回：“现在清朝二字，已成过去的历史，中国河山，仍然照旧，要想易乱为治，须把清朝的兴亡，细细考察，择善而从，不善则改，古人说的‘殷鉴不远’便是此意。”

33、写诗不能下笔直白。只是直说，只讲逻辑思维，就违反了诗词之道。一定要精心营造意境。这又分意境豁然与意境迷濛两种。请看：

34、患者10余年前曾罹“肺结核”，经抗痨治疗已愈。近3年来常因劳累、感冒而咯出少量鲜血，或咳嗽痰中带血丝。经多次检查，排除肺结核复发，怀疑为“支气管扩张”。

35、繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指管弦乐。管，指管乐器。(褒)

36、再一个故事是曾国藩的。曾国藩战胜太平军，一些人劝他坐皇帝，取清室而代之。但他是道家思想很重的人，一生以“戒盈勿满”为信条。他给弟弟曾国荃写了一首七绝：

37、科学之混沌，医学之混沌，乃表之本关系，小体之无限体，形式之本质

38、2016年《考试说明》要求 ：“正确使用词语(包括成语)。”能力层级为E，着重考查运用。成语在高考试卷中所占的比重，不仅体现在对成语的辨析使用专项上，而且在语音、字形及语言表达中均有涉及。

39、又如：“忍俊不禁地笑了”“难言之隐的苦衷”“一场南柯一梦”“显得相形见绌”“好像如芒在背”“浑身被打得遍体鳞伤”“目前的当务之急”“接踵而至地闯进来”“津津乐道地说”“海内外闻名遐迩”“责无旁贷的责任”“使我国人民生灵涂炭”“人民的生活安居乐业”“只能让人贻笑大方”等。

40、类似成语还有：骇人听闻与耸人听闻；无微不至与无所不知；不以为然与不以为意；目光如豆与鼠目寸光；不足为训与不足为戒；不胫而走与不翼而飞；不可理喻与不可思议；无可厚非与无可非议；处心积虑与殚精竭虑；固步自封与墨守成规；侧目而视与刮目相看；义不容辞与责无旁贷；谈笑风生与谈笑自若；狼狈为奸与朋比为奸；不落窠臼与别出心裁；独树一帜与匠心独运；耳闻目睹与耳濡目染；含糊其辞与闪烁其词；鱼龙混杂与鱼目混珠；穿凿附会与牵强附会等。

41、而今观照现实，新方、秘方犹如雨后春笋，层出不穷；或借助新闻媒介大吹大擂，吹得天花乱坠，神乎其神，其中又有多少是经得起临床验证的高效方呢？所以从这个意义上讲，

42、类似成语还有：五风十雨对簿公堂大快人心屡试不爽久假不归差强人意万人空巷光怪陆离不刊之论涣然冰释空穴来风空谷足音善刀而藏暴虎冯河酒囊饭袋有口皆碑不足为训不以为然人面桃花奇文共赏城下之盟穿云裂石身无长物细大不捐 间不容发罪不容诛大方之家等等

43、会用典，关键是读史用史，多学多练，没别的窍门。但是，美物不可多用。好比吃红烧肉，也不能八碗八碟全是它。总以荤素相间为宜。像下面这个例子，就应避免：

44、《中医师承实录》乳癖、乳房胀痛、小叶增生案例

45、初中语文7-9年级下册古诗文理解性默写(电子版)

46、成语是汉语言经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，大多出自古代典籍诗文和历史故事，形式上以四字语为主，意义上多是字面意义的引申义和比喻义，言简意赅，具有结构上的稳固性和意义上的整体性的基本特点。成语总是存在于一定的语言环境中，语境对成语起着限制、阐释、照应的作用，所以，成语在句子中绝不是“孤立”存在的，它总是与上下文存在着千丝万缕的关系。做有关成语考查题，理解成语的含义固然重要，但是还要能把握语境，综合考虑成语的词义、词性、轻重程度、施用对象、感情色彩、范围大小、搭配习惯、文化习俗等等，根据语境去判断成语的使用正误则更为重要。

47、例领导者应该在问题未出现之时就未雨绸缪，而不应在问题出现之后惊慌失措。

48、例他往四周一看，发现漫山遍野都是这种怪石，这时他心中就有了出奇制胜叛军的妙计。

49、(15)那家工厂用下脚料制作出的产品，虽然降低了成本，但他们的作法，却是不足为训的;与其这样步履艰难的前进，到不如搞一个彻底的改革。

50、常见褒贬误用的成语还有：处心积虑、始作俑者、无所不为、上行下效、弹冠相庆、大快人心、处心积虑、面目全非、半斤八两、甚嚣尘上、危言危行、一团和气等等。

51、(茅庐三顾)刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

52、用玉女煎加味：熟地30g，生石膏30g，淮牛膝15g，麦冬15g，知母6g，黄芩10g，虎杖30g，生赭石30g，生芡实30g.3剂。

53、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。(唐•杜牧)

54、还想再说的是，不要怕难。得大胆尝试，多读、多思、多写、多改。攻克难点，就有望成为“诗中圣手”。

55、例平均主义的思想已成为明日黄花，逐渐在人们的头脑中消失了。

56、每个成语由于自身词义和词性的不同，在句子中的语法功能也会不同。如果对句子的语法功能把握不准，就容易造成搭配不当、功能混乱的错误。

57、成语一般都比较简练，使用得当，可以收到言简意赅之效，但如果不注意有些成语和句中其他词语的语义相同或相近的比照，就容易造成成语隐含义与句子语意的重复。

58、出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”

59、锤炼语言的过程，其实就是不断深化思想、意境的过程。商挺明白此理，把周幽王、唐玄宗相联系，写成了这首绝唱。

60、(3346)刘庆霖：绝句表现意境的特点和规律。

61、群中优惠：可以发诗，有老师定期点评，大家也都可以畅所欲言，对诗不对人。可以投稿精品诗词栏目。

62、然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。

63、倾巢而出：指全体出动，多用于贬义。此句用来形容“我军”舰艇的情况，属感情色彩失当，褒贬误用。

64、例外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动无可厚非/无可非议。(2014年江西卷第3题)

65、(辨形)骄；不能写作“娇”；躁；不能写作“燥”或“噪”。

66、例21中“出奇制胜”可作谓语，但不能带宾语。例22中“瓮中捉鳖”是一个动词性成语，在句中充当谓语，误当做名词性成语，应该为“瓮中之鳖”。例24都把不及物动词“发扬光大”“龙飞凤舞”用作及物动词，使之带上宾语，造成错误。

67、像这样句句用典，古今少见。学问虽大，但有炫富之嫌，不足师法。

68、展望上下五千年功名利禄乃人间四宝，病毒之类不足为训不足为戒

69、前覆后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

70、一首诗有了好对，就通篇生色，不然就没有亮点。我们常常不注意对仗，甚至按胡适的主张，故意不作。其实，对仗由中国语言的独特性所决定，对称美是中国人的审美观念，你既然写格律诗，就得在对仗上用力。虽然达不到杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”那般高妙，但用了力总会好些。我为湖南籍老友前驱诗集《十月花》作序，几经思索，得了一个对仗：“花红十月惊五岳，一笔龙蛇动九嶷”，就使全诗有了生气。

71、元顺帝得了双修法，结果以此作乐，闹得一塌糊涂，历史上名声很坏。清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆都受过这些法的灌顶。所以，雍正没有当皇帝以前住的王府，也就是现在北京的雍和宫，还供养双身佛呢！欢喜佛就是这样来源的。乾隆以后的嘉庆还有，以后就不知道了。康熙、雍正、乾隆对禅宗、密宗都很有研究，很高明。

72、成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的组成部分意义的简单总和，因此不能只按照字面意思去牵强附会，而应做到三点：(1)要弄清成语的来源及其故事的内容，(2)要辨明成语的细微差异，(3)要区分成语语义的范围，避免望文生义。

73、示例：这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，不足为训。

74、首先以宗教教旨而言，此乃吾佛慈悲，为欲界多欲众生，谋此一路，正如《法华经》所说：“先以欲钩牵，渐令入佛道。”为教育上不得已的诱导向善的方便，智者一望而知，不足为训。

75、擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。此成语不能形容小说。属于用错对象。

76、后车之戒对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。

77、而参验其症征，咯血前自觉有一股热气自少腹上冲胸膺、咽喉，显然是冲气上逆(《内经》云“冲脉为病，逆气里”)，大家知道，冲脉下连少阴，上逮阳明。若少阴阴精亏虚，水枯失涵，则冲气难以安其窟宅，必转而上逆，并夹胃气亦上逆而冲激肺气。

78、成语用法：动宾式、作谓语；指对事情不以为意，不值得仿效。成语结构为动宾式。

79、比喻三方分立，互相抗衡。(二次三番)番：次、遍。

80、(2222)曾继全：浅析咏物诗常犯的几种错误。

81、免费下载｜苏教版数学1～6年级下册第三单元测试卷

82、例发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作中的重中之重。

83、大家知道，江老喜用经方，而不薄时方；对时方之迭经验证，疗效卓著者，恒视若经方，玉女煎便是其中之一。

84、I 本文摘自《中医师承实录》。I 版权归相关权利人所有。

85、《中医师承实录》双下肢瘫痪14天治疗旷世疑难重症

86、不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字；现多指只求懂得大概，不求深刻了解。(中性)