博尔赫斯名言被误解是表达者精选67句集锦

博尔赫斯名言被误解是表达者

1、　　●人之初，性本善。人心向善，为自己，为他人，为众生。善良，是凡人的心境，在灵魂中自持自觉的扎实根基，善良，是凡人的言行，在灵魂中自立自强的铁律依靠，如果放纵欲望，自私自利，一塌糊涂，贪得无厌，逆行而施，善良，就会从灵魂中消失，贪婪无度，作恶多端。

2、我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀——博尔赫斯

3、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

4、《埃尔纳》杂志为他出了一期纪念专号，米歇尔·福柯以一篇关于博尔赫斯的评论作为那个十年最有影响的哲学著作《词语与事物》的开篇。热情无所不在：从《费加罗报》到《新观察》，从萨特的《现代》到阿拉贡的《法国文学》。

5、世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物;人中自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。(博尔赫斯名言被误解是表达者)。

6、我犯下了一个人能犯下的最糟糕的罪行——我过得不快乐。

7、众声喧哗，曾经被合并进小说中(无论合并的形式如何)，是另一个人以另一种语言表达的话语，它以曲折的方式帮助表达作者的意图。这样的讲话构成了双声话语的一种特殊类型。它同时为两个说话人服务，同时表达两种不同的意图：正在说话的角色的直接意图以及作者的曲折意图。在这样的话语中存在着两个声音、两层含义、两种表达。同时这两种声音具有对话关系、相互联系，它们事实上知道彼此存在；这就像两人实际上在进行交谈一样。双声话语总是内部对话的。这类例子包括滑稽、反讽或戏仿性的话语，叙述曲折的话语，人物语言的曲折表达，整个被组合后的话语——所有这些话语都是双声、内部对话的。它们中嵌入了潜在的对话，一旦被揭示出来，就会发现是两个声音、两种世界观、两种语言的集中对话。

8、博尔赫斯没法有别的选择，博尔赫斯的世界，实际上是玛利亚•儿玉，或者他身边的一些朋友给他选择的世界。

9、杭州初二仁儿妈妈丨一门心思适应社会，不是被淘汰，就是被吞噬

10、国庆节来临了，他不时由我们想起祖国的屈辱与辉煌，在这里，我要衷心感谢毛泽东爷爷与一些为保护民族的英雄们，是他们的付出才有我们今天的小康生活，忠心的感谢您们！

11、他晚年因眼疾失明，但给这个世界投下了太多的光亮，开启了一个个神奇的想象空间。

12、本名邓小华，中国当代作家，被誉为先锋派文学的代表人物。瑞典学院院士马悦然称她为“中国的卡夫卡”，但她本人认为自己“可以超越卡夫卡”。由于作品在日本大量翻译，亦在日本享有很高的声誉。代表作有《山上的小屋》《苍老的浮云》《突围表演》《黄泥街》等。著有博尔赫斯研究专著《建构新型宇宙——博尔赫斯短篇解析》。

13、我很多年前就明白了，这个世界上没有什么东西不是一个潜在的地狱的起源；一张脸，一句话，一个指南针，一阵飘来的烟味，如果不尝试遗忘的话，都可能使他发疯。

14、博尔赫斯生平获得过无数文学奖项。其偏于保守的政治观点曾备受争议，并被广泛认为是其处于诺贝尔文学奖候选名单三十年之久却不曾获奖的重要原因。

15、美国作家、诗人。著作《兔子富了》和《兔子安息》分别在1982年和1991年荣获普利策奖。

16、选自约翰·厄普代克《博尔赫斯：作为图书馆员的作家》

17、我说博尔赫斯易遭误解，首先一个理由是，他试图表达的内容，在常人看来本来说是虚幻的。其次，他用的手法是隐喻性的，他是一个可无争议的比喻收藏家。《玫瑰色街角的人》时的作者与《一件无可奈何的奇迹的人》的作者似乎并不能算是同一个人(博尔赫斯本人也有类似的描述)；而写作抒情诗、哲理随笔、叙事诗小说、文学论文的博尔赫斯分别具有不同的面孔。

18、来源：余华《我能否相信自己》 图片来自网络 本文由复旦人文课fudan_renwen整理编辑，转载请注明出处。

19、美国作家、诗人。著作《兔子富了》和《兔子安息》分别在1982年和1991年荣获普利策奖。

20、缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰

21、最后，我要说的是作为一个作家的看法。因此，我想继续谈一谈博尔赫斯，在他那篇迷人的故事《永生》里，有一个“流利自如地说几种语言；说法语时很快转换成英语，又转成叫人捉摸不透的萨洛尼卡的西班牙语和澳门的葡萄牙语”的人，这个干瘦憔悴的人在这个世上已经生活了很多个世纪。在很多个世纪之前，他在沙漠里历经艰辛，找到了一条使人超越死亡的秘密河流和岸边的永生者的城市(其实是穴居人的废墟)。

22、民主是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。

23、我的那朵花就在其中的一颗星星上——圣埃克苏佩里

24、李洱善于用一种漫不经心表现出其良苦用心，在一种貌似客观的语调与视野中透视出无奈中的疑惑、反讽中的悲喜、隐喻中的苦涩和转义中的抵抗，真可谓剪不断理还乱，就是剪断了也无法拼贴。有思考能力的却没有行动能力，没有思考能力的却四处乱窜，这不是生活中的两类人，而是我们所有人的共同命运，他们同处在一个屋檐下。弗洛伊德曾告诫我们，每个年轻人都必须认识到，世界的真相是他们邻居说的那个样子，而非他父母所说的那个样子——即我们不得不认识到，生活与家庭设法教给我们的理想主义不一致。就像契诃夫最好的戏剧和小说都表现了空怀英雄主义理想却难酬壮志的惆怅：回想生活许诺却又拒绝给予的尊严，追忆应该得到却被夺走的敬意。

25、ItaloCalvino，1915－1919

26、当然博尔赫斯也很有意思，在《博尔赫斯谈话录》里也谈到，别人问他，听说他最后找到了阿莱夫，问他阿莱夫究竟是什么？博尔赫斯说，我实话告诉你，我也不知道。博尔赫斯说“实话告诉你我也不知道”。

27、回望朦胧诗，那一代诗人虽然大量运用各种修辞手段，但他们达意，及物。朦胧诗不但不朦胧，反而明确，到位，绝不含糊其辞，更不炫技和卖弄。八十年代的北岛们，为什么恰恰在帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆等这些外国诗人那里得到了精神和诗歌上的双重共鸣？艰难的现实背景和复杂的写作语境，点燃了彼此。一代诗人，或不同国籍的诗人，有时候会不约而同地选择类似的修辞策略，这是宿命。仔细研究一下帕斯捷尔纳克和曼德尔斯塔姆等诗人就会发现，他们诗中的修辞不是强加上去的，而是自然而然的，是不得已而为之的。“二月，墨水足够用来哭泣大放悲声抒写二月，一直到轰响的泥泞燃起黑色的春天”；“我回到我的城市，熟悉如眼泪，如静脉，如童年的腮腺炎。”“我冻得全身颤抖我多想从此沉默而黄金在天空舞蹈命令我放声高歌。”这些由最简单的句式、最基本的修辞所组成的诗句，却暗含着丰富的内蕴，透射出震撼心灵的诗歌张力。

28、只有有耐心圆满完成简单工作的人，才能够轻而易举地完成困难的事。——席勒

29、诗人可以比较轻松地进入小说和散文的阅读之中，而小说家和散文家却很少愿意耗费精力和心智去破解诗歌之谜，很重要的一个原因是，那些被修辞五花大绑的语言让他们心生畏惧。自古以来，诗人的优越感却正来自于此：他掌握并放大着语言最奥秘、最神奇的那部分。某些时候，即使某些诗人在语言认知和使用过程中因为捉襟见肘而洋相百出，也有可能被某种幌子拔高为“创新”。在公共语言和大众美学面前，太自信的诗人往往会深陷“当局者迷”的尴尬。

30、一个人不需要一天到晚关心鸡毛蒜皮小事的时候，他就开始关心宇宙是怎么回事，所以他才在小说里写一个东西叫做阿莱夫——阿莱夫也是希伯来语的第一个字母。

31、它们是猎物 我们才是猎手 花谢凋零终遭人践 残瓣之名至今难辨 坠地之鸟顾影自怜 急盼风起以了夙愿 一味祷告纵然心虔 世间又能有何改变 改变当下唯有信念 殊死一战不畏艰险 尸横遍野 跨步再向前 独桀骜 耻不前 猪猡笑 刍狗喧 家畜安宁槛内 繁荣亦虚伪 饿狼只求自由 至死不悔! 身困牢笼中 屈辱的体验 酝出反攻 破茧而现 猎手奋战 城墙另一边 戮敌如风 血染漫云天 盈满的冲动 迸发在心间 点燃其身 肆意地宣泄 贯穿于暮天 绯红之烈焰 艳若红莲 疾似箭出处：进击的巨人

32、　　●“盖自的就功业，不能成为作恶多端的借口。一个好人，每叫会到论双手沾上多少鲜血，于认终便出如生地心怀慈悲。” ----《废人便出如生她便出如们风》

33、但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。

34、王子妈妈丨滚烫的荆棘路：我们这样陪孩子走过中考

35、曾经拥有过一个祖国(记得吗？)，却又将它沦丧。

36、中国当代作家。主要作品有《妻妾成群》《飞越我的枫杨树故乡》《罂粟之家》《米》、《一九三四年的逃亡》《我的帝王生涯》等。苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之也是当代最具影响力、最受推崇的作家之其写作风格亦颇具争议。其作品特点是追求以客观平静的笔调叙述故事，尽量不带主观情感。

37、什么叫难忘的经历？这个下午就是我阅读人生中的一次难忘的经历，它全然改变了我对文学的认识，甚至改变了我人生的道路。

38、由灰尘和时间制成的人类，比仅仅由时间制成的轻浮调子还要短寿。

39、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

40、孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。——卡勒德·胡赛尼

41、苏州初二乐乐妈：再次回放了史老师的家长课我总算拿到了“家长上岗证”

42、选自厄普代克《博尔赫斯：作为图书馆员的作家》

43、　　能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。

44、2015年，《南方文坛》推出黄平《重读〈花腔〉》一文。文章写得极其用心，涉及的问题很多，在谈及“虚无”时，黄平这样写道：“在回答梁鸿‘你把人物、读者，包括你自己都拖入怀疑的深渊中，无法从中看到任何光亮’的质疑中，李洱诚实而有抱负地表示，‘它可以说是现代人的真实处境，是我们存在境遇中的公开的秘密。所以这类小说，写着写着，有时候你会觉得周身寒彻。但是，你必须挨过这一关，你必须顶上去，你必须能够调动你的所有力量，顶上去，能够穿透那虚无。’这种文学的志向令人尊重，但穿透虚无，谈何容易，这是先锋文学的涅槃之地：那照亮我们的阳光、那穿透意义的意义，如果有，是什么？”

45、他称写作是“一个有人引导的梦”，有一次他写道：

46、另外一些人也相信这个立场。在去年，也就是1996年，有一位琼斯小姐荣获了美国俄亥俄州一个私人基金会设立的“贞洁奖”，获奖理由十分简单，就是这位琼斯小姐的年龄和她处女膜的年龄一样，都是38岁。琼斯小姐走上领奖台时这样说：“我领取的绝不是甚么『处女奖』，我天生厌恶男人，敌视男人，所以我今年38岁了，还没有被破坏处女膜。应该说，这5万美元是我获得的敌视男人奖。”这个由那些精力过剩的男人设立的奖，本来应该奖给这个性乱时代的贞洁处女，结果却落到了他们最大的敌人手中，琼斯小姐要消灭性的存在。这是致命的打击，因为对那些好事的男人来说，没有性肯定比性乱更糟糕。有意思的是，他们竟然天衣无缝地结合在一起。由此可见，我们生活中的看法已经是无奇不有。既然两个完全对立的看法都可以荣辱与共，其他的看法自然也应该得到它们的身分证。米兰．昆德拉在他的《笑忘书》里，让一位哲学教授说出这样一句话：“自詹姆斯．乔伊斯以来，我们已经知道我们生活的最伟大的冒险在于冒险的不存在……”这句话很受欢迎，并且成为了一部法文小说的卷首题词。这句话所表达的看法和它的句式一样圆滑，它的优点是能够让反对它的人不知所措，同样也让赞成它的人不知所措。如果摹仿那位哲学教授的话，就可以这么说：这句话所表达的最重要的看法在於看法的不存在。

47、我说博尔赫斯易遭误解，首先一个理由是，他试图表达的内容，在常人看来本来说是虚幻的。其次，他用的手法是隐喻性的，他是一个可无争议的比喻收藏家。《玫瑰色街角的人》时的作者与《一件无可奈何的奇迹的人》的作者似乎并不能算是同一个人(博尔赫斯本人也有类似的描述)；而写作抒情诗、哲理随笔、叙事诗小说、文学论文的博尔赫斯分别具有不同的面孔。

48、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

49、“洋葱”之祸同样容易产生于内核之空无，所谓于“无”深处多少也包含了此层含义。齐泽克曾以动画片《猫和老鼠》说明这个意思：“猫疯狂追逐老鼠，根本没有注意到，它的前面是悬崖峭壁；但是，即使双脚已经离地，猫也没有跌落下去，还在对老鼠紧追不舍。只有当它低下头望去，发现自己浮在空中，这才跌落下去。”

50、原谅敌人并将其抛诸脑后的最佳良方，是诉诸超越我们的一切思想。当我们执着于追求理想时，其他的一切屈辱都算不了什么。作者：卡耐基

51、《收获》微店订阅.快递包邮。全年双月刊6本，长篇专号4卷(长篇专号单册400页，单册35元，全年140)

52、1946年，博尔赫斯因在反庇隆法西斯主义的声明上签字，被革除在市立图书馆的职务，任命为市场禽兔稽查员。他愤而辞职，并得到知识界的声援。1950年他被选为阿根廷作家协会主席。

53、阅读中，我不止一次地深深感到，我被这个框在黑框框里的陌生人扯进了一个无限神秘怪诞的、充满虚幻又不乏真实的、既像地狱又像天堂的迷宫中。奇怪的是，出现了那么多我心灵之外的东西，它们让我一次又一次地迷失，可我却并不感到应有的慌乱和害怕，而是感觉像回到了一个宝贵的记忆里，回到了我久久寻觅的一个朋友身边。

54、我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

55、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

56、当然，在史老师的网络课堂上，也少不了博尔赫斯，比如《跟史金霞老师学读书：廿二讲经典读书课》，比如，将来的“高大第七期综合读写课”(天呐！此处有剧透)……

57、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

58、不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。

59、我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦

60、博尔赫斯，阿根廷作家、诗人、翻译家。他的作品涵盖多个文学范畴，包括：短篇小说、短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。以隽永的文字和深刻的哲理见长。

61、我非常喜欢那篇散文，也许它替我寄托了对博尔赫斯的一片深情。虽然我没能够把那篇文章发表出来，但我同开愚一样相信博尔赫斯给我们带来了光明，它照亮了一片幽暗的未曾开拓的文学空间，启发了一批心有灵犀的青年作家，使他们得以一显身手。 

62、王子妈妈丨假如给你三年时间，你会让自己发生什么改变？

63、HenryGrahamGreene,1902－193

64、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

65、《我用什么才能留住你》这首诗是博尔赫斯的作品中著名的一首。无论是英文版还是中文版，读来都十分惊艳，字句间情感深刻，动人心弦。这首诗于1934年所作，收录在诗集《另一个，同一个》中。其本身是《献给贝阿特丽斯比维洛尼韦伯斯特德布尔里奇》的节选，所以说是一首情诗。

66、我们的内心都是美丽的金色向日葵，我们获得自己种子的祝福。——艾伦•金斯堡