佛经名句精选70句集锦

佛经名句

1、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

2、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

3、　　你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

4、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

5、　　九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

6、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

7、折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

8、※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。

9、可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在薄中罚甚酷。

10、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”－－善导大师

11、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

12、想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服。

13、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

14、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

15、　　尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

16、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》

17、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。－－《佛说八大人觉经》

18、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

19、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

20、　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

21、　　三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

23、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

24、176若有愚下狂乱众生来骂辱者，皆忍受之。譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗密多。－－《大乘理趣六波罗密多经》

25、　　释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

26、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》

27、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是最健全的生活理想。

28、　　一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

29、拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

30、1得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。－－《大方广佛华严经》

31、拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

32、赛城扫塔五十一难。取宝救僧五十二难。小雷音遇难五十三难。大困天神五十四难。朱紫国行医五十五难。

33、　　二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

34、1行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。－－《法句经》

35、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

36、一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

37、　　三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

38、1履仁行慈，博爱济众，福常随身，卧安觉安。－－《法句经》

39、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》

40、　　觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

41、　　三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

43、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

44、　　当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

45、 自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

46、　　当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

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48、1在家菩萨应受善戒。彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离忘语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。(郁伽长者会)－－《大宝积经》

49、　　六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

50、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。－－《四十二章经》

51、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

52、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

53、　　诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

54、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

55、1若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫。淫因、淫缘、淫法、淫业。乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫。而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母子、姐妹、六亲行淫，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。(第三淫戒)－－《梵网经》

56、　　四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

57、　　10为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

58、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

59、　　二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

60、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

61、陡涧换马第九难。失却袈裟十难。夜被火烧第十一难。。收降八戒十二难。

62、　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

63、　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

64、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

65、　　念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

66、　　九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

67、1一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。《大方广佛华严经》

68、　　且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

69、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！－－蕅益大师