懂心学的人很可怕精选106句集锦

懂心学的人很可怕

1、　　人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。

2、创建了“阳明心学”，丰富了晚清社会的思想，解放了人们当时的封建思想，为瓦解封建社会作出了一份力量。

3、　　王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。(懂心学的人很可怕)。

4、要知道真正的大师永远怀着一颗学徒的心，善于学习和接纳，才能让自己进步，让自己攀上更高的巅峰，就算是一个天生的笨蛋，他肯认清自己的定位，努力刻苦钻研，也会取得一番成就，人需要有自知之明。想想清朝的帝王们，就是因为一个“傲”字，认为自己是无所不有的大国，就开始闭关锁国，故步自封，最终的惨痛教训让我们明白了“傲”的可怕。

5、　　绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。

6、悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。

7、　　王阳明心学精髓良知，就是与生俱来的道德感和判断力

8、分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...

9、 生命中，并不是所有人，都能走进你心里，并不是所有人都理解你，有些人注定擦肩，有些人注定无缘。别纠结，别抱怨，真心相处的，就真心真义，虚情假义的，就恕不奉陪，善待有缘人，看淡无缘心。

10、为什么立志如此重要？王阳明举例说，一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，于是只能随波逐流，人生就会一盘散沙。用现在的话说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。

11、　　王阳明心学精髓空想而不实践，就是一场空

12、2015年3月底因为我的个人婚姻感情问题，我和前妻办理了离婚手续，并从某教育管理培训机构辞职，放弃了曾经的荣誉、即将的晋升和未来在培训行业发展的憧憬和前途，然后，几经周折、四处借钱最终于12月12日在乌兰浩特创办了医道缘养生馆。

13、 就像《迷雾》中高慧兰说的：当人没有什么可失去的时候，便会无所畏惧，无所不能。人生没有过不去的坎，逢山开路，遇水搭桥，累了就休息，天亮了就出发，那些杀不死你的，都将使你成为更加强大的自己。(懂心学的人很可怕)。

14、这些成功与失败、平凡与伟大，都是生命极好的体验。

15、(修心)世间最可怕的人，不是小人也不是坏人，而是这种人

16、理学的本质，在王阳明所在的时代，被当成政治工具，被恶意的狭隘化，当时的儒家学者和儒学大师，都处在困惑之中，希望找寻到一种突破，可以使遇到瓶颈的理学，冲破枷锁，在哲学层面进入一个新的境界和高度。上天把这个突破，交给了王阳明。阳明心学是什么阳明心学有三个部分，心即理、知行合致良知。

17、　　有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的?

18、心学发展到最后，可能已经不是王阳明想要的那个结果了，王阳明的心学是为封建帝王服务的，而后期的心学是反封建的。但后期的心学却是中国封建历史上最进步的一个思想潮流。但是这种思想触动了大明朝廷的利益，所以太注定被灭亡。明朝作为中国封建历史上思想非常禁锢的一个朝代，从海禁到八股，从户籍政策到特务制，从程朱理学到重用太监……可以说是老朱家自私、精明到了极致的表现。

19、追逐内心的良知，追求更高的心灵体验和独立精神，不为外物所累，也是一种生命的选择，也是极好的体验。

20、许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难”。也许今天的人们，很难理解我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有着如此充盈的感情。

21、王阳明强调“心即是理”之思想，要求从“心”获得理，夸大了“心”的重要性。

22、人最后的矛盾在自己，同时人也是最难对付的，人最可爱，也最可恶。一个人可以笨一点，关键看他的“根基”；一个人可能智商很高，慧根很浅；一个人也可能智商并不高但慧根很深。

23、大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

24、☀厚菩文化推行一种“美乐爱觉”的生活方式，从晨起的能量早课开始。：)一起加入幸福老师的昆达里尼早课吧~

25、在这种谦卑的态度下于是我们有了信仰，因为信仰的缘故我们才能安顿内心。

26、后来，我仔细一回想，年前店里患者少，我的手偶尔会有点凉，年后自从让出马仙出完点子，人气上来了，我的手脚也越来越凉，刚开始手凉，热水洗完能热一大阵子，后来干脆刚洗完，马上就凉，自己都感觉凉得透心，而且最后两个手臂以下，双膝以下都寒凉如冰，直冒寒气，给别人治疗前列腺，我就出现尿频尿急尿等待，晚上不起夜，突然间晚上要起两三次；给人治疗高血压头疼，我也出现高血压头疼等相应症状；给人治疗青春痘，结果我肚脐以下起了一片红疙瘩，奇痒无比，抓的血肉模糊；给人按摩感觉凉气顺着手心直往胳膊里钻……原来还能起早点，后来每天早上都好不容易才爬起来(我睡觉的床跟冰床一样)，眼睛肿的半天才能睁开；脾气也变得心烦气燥但还得强忍着。身体不管怎么难受我又没法跟别人说，因为我本身还是中医，却自己都一身病调不好。而且前女友的身体也间接因为我给人治病而经常闹毛病，整天说这难受那难受，天天让我给她做各种调理……想到这些我才真正意识到事态的严重性，我们造了多少业！现在想想真的很后怕，再给人治下去不仅仅是没命的问题。

27、每个人需要明白，在这个世界上，内心强大从本质上来说是通过我们不断修炼好自己的心态，转换自己的心境，做好手头的事情才能完成，而我们要想让自己内心强大，本质上是需要修炼好这颗内心，我们的人生才会越来越顺。

28、蔡元培先生任职北京大学之后，每次进校门，他都会脱下礼帽，谦逊地向迎接他的校役们鞠躬。在中研院任职时，蔡元培先生不搞特殊，只吃食堂大锅饭。蔡元培出行不是步行就是马车，从不坐人力车和轿子，从不招摇。香港首富李嘉诚曾告诫儿子，“树大招风，低调做人”；华为老总任正非以不接受媒体采访、不上电视而著称，出差自带行李，坐经济舱；“杂交水稻之父”袁隆平，填饱了60亿人的肚子，却不慕名利，仍然用10块钱的领带，爬田埂，醉心科研。影帝周润发，穿着最普通的衣服，陪妻子买菜、乘地铁、坐公交，过普通人的生活……

29、感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。

30、因此，阳明心学对“存天理，去人欲”的正确解释就应该是:一方面，我们要了解更多的宇宙与心灵共通的法则，对内心保持更多的觉知觉照;另一方面，我们要不断去除内心世界那些不合理、不正当的欲望。

31、我能有今天的巨大变化，真的太感恩慧心师姐把我从黑暗的深渊中拽了出来，走进中毉心学的大门，时刻活在师父本源的光明和大爱之中，感恩一路以来大师姐、二师姐的引领以及所有师兄的帮助，关怀。万分感恩师父在我养生馆关闭，和前女友分手伤心绝望，不知去向何处之时收留了我，更加感恩师父的偏爱，每一次能骂醒弟子，觉察到自己的小我，自私……

32、在巨大的宇宙背景下，放大后勉强看到的那个暗淡蓝点，正是我们栖身的地球。

33、致良知：求得内心之理，然后去行动，去体悟，才算良知。

34、我观察我身边的人，包括同事、岛亲，接触阳明心学，接触致良知，有3种类型：

35、　　亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性。

36、而是要先认可作为人的价值，认可自身的价值。

37、真正的得道者，并非是逃避山林蘸咸盐吃土豆，自作清高为博外在高名。

38、只肯拥抱正面的自我，而完全背弃负面的自我，

39、王阳明不仅仅是中国的圣人，一代心学大家，他还是一个军事家，一个创造心学的人，能将自己的心学智慧运用到带兵打仗上，还能打胜仗，王阳明是个拥有智慧的人。

40、这提醒人们要注意行动中经验的合理性，以及认知中与行动的结合。中国古代人似乎一直不喜欢崇高的抽象理论，也不喜欢浮夸地谈论理论。而是非常重视理论实施的实际效果，注重认知，注重理论与实际行动的结合，注重理论的实际效果，注重先思考后行动，注重行动中的智慧。

41、温馨提示：本文大概2400字，阅读时间约5分钟

42、王阳明主张按自己的心做事，这是发生事情时首先想到的思想。他说：“你的良心是你自己的准则。当你用心的时候，你会知道你是什么，但你会知道你是什么，你无法欺骗他。只要不欺骗他，跟着他，善有善报，恶有恶报。他在这里多开心啊。这才是真正的“专事”之诀，才是真正的“知事”之作。如果不依靠这些真机，怎么摆脱东西？”(《传习录》)

43、要睁开自己的眼睛看世界，用自己的耳朵听世界。

44、他的升迁对于他来说，是一个持续努力奋斗过程。因为在下班后这几年来，他很少与同事出去玩，更多的时间他用在学习与精进上，这份努力与实力才会让他得到领导的青睐。

45、内心强大的人，明白这个世界的害怕往往源于我们内在恐惧与无知，如果我们懂得困难是我们成长的孵化器，转换心境，我们就会用平和心态去塑造他。

46、 人这一生，遇人无数，阅人万千，谁是你心中至爱，谁是你眼中过客，想必你已经看的很透彻，有些人适合做朋友，用一生去善待，有的人适合做知己，用真情去回馈。

47、你完全地成为了某种力量的奴隶，而非你自己。

48、望子成龙，望女成凤，是天下所有父母的期望。

49、就在这期间，王阳明又写了《教条示龙场诸生》一文，提出了另外四件事，用以告诫和教导追随他的弟子门生。这四件事，看似普通寻常，但由于是在龙场悟道这个重要时刻提出，就尤其值得我们重视。因为，那很可能就是心学的精华、人生的要旨。

50、　　天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。

51、感悟：当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？

52、若背会了还好，没有则说明你基本不算学习，只是了解了解罢了。

53、但实际剖析来看，情商背后更深层的意义在于——人应该如何与自己相处。

54、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。

55、我们需要知道，那个“自己”实际是不存在的。

56、而我们能够战胜困难，我们就有了赢的机会和赢的可能。真正内心强大的人，在面临困难来临的时候，会把困难当作自我成长的孵化器，认为这是我们要成就自我必然要经历的，这种到位的认识，让他们面对困难的时候多了几分淡定。

57、整个阳明心学的体系可以概括为三句话：心即理、知行合致良知。

58、今天的人是不可能自己长出智慧的。为什么？我们身处其中的当代文明已经高度复杂和精致化了，充满知识和技巧。这种复杂的文明，离智慧最为遥远。但当我们面临命运的抉择，知识帮不了我们。知识之外，我们也需要对命运的领会和对真理的感悟。所以，我建议各位EMBA学生读一点中国古代的人文经典。

59、改变自己，重点不在改掉坏习惯，拼命对抗自身人性弱点，而是用心感受天生优势，感受属于自己的专注心流，抓住心流，一步步摸索最擅长最喜悦的那个方向。

60、非常有意思的是，随着《明朝那些事儿》之类的通俗历史读物的普及，在明朝灭亡这样的大题目上，有不少年轻人已经能够熟稔地使用“清流误国”的词汇概括上述的“泛道德化”的官僚组织。

61、　　耳朵不能听是非，省了多少闲是非;口不能说是非，又省了多少闲是非;心知道是非就够了。

62、但当你达不到这些的时候，不要着急，更不能急于功利，低谷的时候要善于安抚自己的心灵，人高权重的时候，也不要过于骄傲，这时候的修心也更为重要，这样方能一直持续下去。

63、最重要的一点是：中国古老的文化，像周易、心学等等，这些东西和现在教育根本不在一个话语系统里面，现在人很难入门。像周易，做学问的就是扯扯辩证法，搞实用的就是算命、看风水。像儒家的心学，现在的是往哲学上扯，什么真理与实践的关系，我看这样的书三尺高了，基本上都是似是而非。(听上去没什么不对，但实践起来没一点用处。)

64、王阳明又批评当时的读书人——懒散堕落、贪玩成性，荒废学业、浪费时日，最终注定是一事无成。而他们之所以如此，就是因为没有立定志向。

65、　　只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利?

66、但是，在当代社会问题的认识层面，却完全执迷不悟，并不能意识到这种行为方式在今天的网络热点、社会问题的认识观念中，仍旧广泛存在。极度热衷于“放之四海而皆准”的绝对真理，对于不同类别事件的专业属性视而不见。

67、(修心)伤人最深的永远是这两个字(您一定要读)！

68、当我知道轮回当中，自己曾经十恶不赦，罪业滔天时，我才真正明白了为什么这一世会经历这么多的苦难与挫折，明白了什么叫可怜之人必有可恨之处，这一切都是因果。

69、接下来看第二个命题，知行合一。我们通常理解的“知行合一”是把“知”理解为认知，把“行”理解为实践，这是认识与实践的关系。有人主张先知后行，有人主张先行后知。王阳明认为，所有这些观点都错了。“知”和“行”本来就是分不开的，是同一件事的两个方面。这个“知”也不是知识，而是良知，良知不是学而能的，是人人都具备的。

70、无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。

71、王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。如果心学能够在中国大地上逐步传播普及，聂豹就不会是一个孤例，而是中国人的生活常态。

72、天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？

73、但当我把寻找那个真正的自己当做人生目标的那一刻起，我发现它给我带来的并不是人生意义的明朗，相反，这个“做自己”，让我的生活充满了既定标签，充满了得失意义。 因为在每一步之前，都必须通过大量的思考来判断它是否符合那个既定的“自己”。

74、知道阳明心学“知行合一”的真正含义后，也许我们可以这样认为：对外在世界探究是认知，对内心世界探索是良知。从这个层面上来讲，知行合一的可贵之处，并不是朱熹所指的理论与实践，而是在于提出了修身与修心的知行合一。

75、感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。

76、王阳明的这些话，已经超越了朋友之道，而完全就是说话之道。归结起来，就是不论对朋友、长辈、师长、领导还是他人，该说的话还是要说，虽然坦言但不至于恶言冒犯，不因为避讳而不说但又要委婉。

77、几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。后世无数王阳明的崇拜者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器--阳明心学。

78、如果我仅从这个角度来说，那肯定显得太过悲凉和佛系。

79、　　真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。

80、日本名将东乡平八郎曾说：“一生俯首拜阳明”。可见王阳明有多大的影响力。曾国藩被称为“完人”，半个圣人，而他最崇拜的人就是心学大师王阳明。在曾国藩的书桌上，总是放着一套王阳明的书，每当夜深人静时，便细心阅读，他说：“明代论学，每尚空谈，惟阳明能发为事功。”

81、唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系。

82、对治这种情况，也许正需要王阳明的心学。当人们发现了自己内心的力量之时，就不会被外界所左右，就能生活得自得其乐。

83、因此，王阳明认为按照朱的方法“审事”是不可行的。只有按照他自己的悟，才能悟出道理。“判断”竹子是不对的。“竹”里没有“理”，但“理”其实在他自己心里。因此，王阳明提出了他的哲学的基本哲学：——“心即理”。这是王阳明心学的理论基础。

84、然而就在医道缘养生馆前景越来越好的同时，我的手脚越来越冰冷，每天早上都乏的起不来床，情绪也变得很烦躁，但这些我都不以为然，而且还仍然坚持继续给患者扎针灸，拔火罐，刺络放血……却丝毫不知道自己再这样下去命都不保了！！！……

85、　　王阳明心学精髓真理不在书本上，就在我们的心中

86、 诚如泰戈尔说的那样：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。”人字好写，人心难懂。你永远猜不到别人心里到底想什么，经历得多了，才慢慢看透，到底谁才是真心实意的，谁又是虚伪奉承的。

87、王阳明理学代表了宋明理学的成熟和彻底阶段，同时也是理学的“终结”。他以“心即理”的根本观点使理学得到彻底发展，实际上是从内部否定了理学，为明清实学的兴起提供了理论前提。当“闭关锁国”的理论成熟时，就迎来了对“实用主义”的追求。这是王阳明心学在理学史上的“善”点。

88、　　佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。

89、禅宗是达摩从印度那烂陀寺修见佛性的唯一修法——三十七道品，达摩从中抽出一品，偷工减料了36品，号称见佛性，被印度佛教界驱逐了，于是到中国来，结合魏晋清谈，创立了禅宗。为什么？因为魏晋文人给玄学清谈做足了广告，做了几十年，而嵇康之死，让那些清谈的人都退隐了，达摩以宗教的形式给魏晋清谈以一个宗教的“道场”，从此清谈，也就是参禅受佛教保护，发展起来极快，达摩突破佛教的戒律，大肆勘悟，所谓勘悟就是封神，大神再封小神，层层往下封，是不是有点传销的模式？

90、这是儒家文化在中国近现代以来遭到最严厉批判的六个字，也是宋明理学包括阳明心学被误解乃至曲解得最严重的地方。之所以如此，是因为“天理”通常被解释成封建礼教，而“人欲”往往被理解为人的基本欲望。

91、阳明心学，将个人从世间抽离出来，如上帝一般，以上帝视角观察万物，理解万物，以万物度己身，以己身悟万物。自己就是你世界的主人，你有责任让你的世界充满光明，充满希望，充满温暖。我们见到的，都是我们心里面本来有的，我们的处境，都是我们自己感受的结果，也就是所谓：唯心所现，唯识所变。

92、我们在尘世间，彼此支撑，相互嬉戏，成为这场旅行中的唯一的角色，有的人是成功者，有的人是普通人，还有些人是失败者。

93、那么，做不做自己，到底是一种人们追求的意义，还是一种强行附加的意义？

94、乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。

95、　　要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。

96、从做自己的起心来看，是为己还是为他——选择改变世界还是改变自己没有卑贱差别。

97、这让我们看到，心学的一大真谛，内心力量的源泉所在，正在于遵循自己的良知、做真实的自己。这不是我行我素、恣意妄为，而是坚持自己认为正确的，是一种骨气和硬气。这其中，既有当下人心危机的根源，也有对治的药方，心病还须心药医。

98、感恩师父，感恩慧心师姐引领我，感恩无形的灵魂，累世的家人给我感应助我踏上中毉心学修习之路！

99、(专治疑难杂症)种种病根儿，一语道破，马上收藏......

100、要想做到“此心不动”，自身除了要有先天的强大定力以外，还得通过后天不断地修炼来强化内心。

101、号称吃透阳明心学的日本经营大师稻盛和夫说，工作中修行是帮助我们提升心性和培养人格的最重要、也是最有效的方法。我们去用心工作，就是用工作来磨练我们的心，提升了我们的灵魂层次，光明了我们的良知。

102、凡人眼中，工作是工作，修行是修行。工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味；而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。

103、每个人的存在都是独一无二的，正如地球是太阳系独一无二的，他们的独一无就意味着无论在时间维度上还是空间维度上，都是独立无二的。

104、其实他们都是从稻盛和夫的盛和塾那开始的，后来发现往上一倒，稻盛老先生说的很清楚：他全部的思想源泉都源于你们中国人，中国的先人、圣人——王阳明。从稻盛和夫上溯到王阳明，也因此我们现在学习致良知，学习阳明心学。

105、修习中国传统文化让我真正的开心：摘掉了近视眼镜，长高了个子，中毉大夫真伟大！