孔子论语十二则精选34句集锦

孔子论语十二则

1、(2)吾日三省吾身　             三省：多次进行自我检查

2、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

3、(1)学而时习之，不亦说乎　说：________________(孔子论语十二则)。

4、摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。

5、择其善者而从之(形容词活用为名词，指优点长处)

6、不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。

7、《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

8、(4)孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”　

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

10、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

11、  “有”通"又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

12、子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

15、(3)与朋友交而不信乎　         信：诚信(孔子论语十二则)。

16、(2)温习学过的知识，可得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。

17、　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

18、课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

19、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

21、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。

22、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼，有所不为)；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

23、(1)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。

24、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

25、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

26、孔子说：“学了(知识)又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

27、摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。

28、孔子在河边叹息道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

29、(7)曲肱而枕之　肱：________________

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

31、字词解释： 焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。

32、“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。

33、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”