一张一弛精选43句集锦

一张一弛

1、每期月赛截稿后，由主办方组织评委评选，产生优秀奖30幅，获奖者将获得“映像中国”年度积分10分。优秀奖作品公布后，由主办方设置排行榜，大众对获得优秀奖的作品进行投票，为期一周，按得票数量排行产生人气奖5幅，获奖者获得“映像中国”年度积分5分。每期获得优秀奖的作品，将在中国网、影像中国网、中国老摄影家协会网、光映视界等矩阵平台推送，并获得由“映像中国”主题摄影月赛主办方颁发的入选证书。优秀奖入选名单公布后，请入选作者在一周内将个人信息(真实姓名、邮寄地址)、入选作品原图、作品使用授权书及创作心得发送至71338147@qq.com，逾期将视为放弃奖励。2022年12月全部月赛结束后，将产生：年度十佳摄影师(“映像中国”年度积分累计前十名)年度佳作30幅(2022年月赛所有获奖作品专家评选产生)

2、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

3、　　子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。”

4、成语解释意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。一张一弛出处《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”使用例句学习和工作应该有节奏，一张一弛，有劳有逸，这样才能提高效率。(一张一弛)。

5、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》

6、每天的任务我们要做到堂堂清，日日清。让学生也养成今日事今日毕的好习惯。

7、明李贤《赐游西苑记》：“夫一张一弛，文武之道，赐游西苑，有弛之意焉。然张可久而弛不可多。”拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，一张一弛。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”汉王充《论衡·儒增》：“故张而不弛，文王不为。弛而不张，文王不行。一弛一张，文王以为当。”

8、这里，既包含了张弛有度，又包含了张弛的时机，与张弛的转换。就像太极图里的阴阳，不仅阴中有阳，阳中有阴，而且是不断转化的。

9、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

10、读音：yīzhāngyīchí，wénwǔzhīdào。

11、中华历史，源远流长。蕴含着丰富的战略智慧和治理之道。但是，如果左一个望文生义，右一个不求甚解。退则泥古不化，进则以洋为尊。甚至神剧横行，宫斗不息，就只能化神奇为腐朽，变遗产为包袱。

12、舞以象功，乐惟崇德。文经万邦，武靖四国。一张一弛，其备不忒。神鉴也昭，孝思维则。

13、这样，老师在课堂上只是问题的抛出者和引导者，而学生才是课堂的主体。课堂上，老师需要多问“为什么？”“你怎么想的？”“你还有什么补充”“你还有什么问题？”以此来促进学生的思考。在问题的引导下，学生们积极地思考、热烈地探讨。在讨论的过程中，每个人都可以反驳他人的观点甚至老师的观点，同时也可以学到别人不同的思路，最终，师生一起找出最优方法。这样的过程既提高了学生提问能力和数学表达能力，也使孩子收获了满满的成就感。

14、反过来，顺着人的天性，全民娱乐、只弛不张，确实很容易做到。但是，高明的政治家都不会这样去治国。原因就在于，娱乐过度就是娱乐至死，高贵的精神就会堕化成猪的哲学。就会形成好死不如赖活着的文化，一旦大家都觉得好男不当兵、好铁不打钉的时候，就会以苟安为和平，以不战为高雅，反而引发强邻觊觎。轻则在抛弃尊严的前提下过猪一样的生活，重则造成亡国灭种的灭顶之灾。

15、译：孔子问子贡说：“子贡开心吗？“子贡回答道：“一个国家的人都开心得像狂人，我不知道他们的快乐在哪里。“孔子说：“一直把弓弦拉得很紧而不松孢一下，即使是周文王、周武王也无法办到；一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的。有时紧张，有时放松，这才是周文王、周武王治国的办法。”

16、请将投稿作品编号，与登记表中作品序号相对应。将作品及登记表一并发至发至投稿邮箱，并注明“一张一弛月赛投稿”。征稿主题：《一张一弛》截稿时间：2022年12月31日

17、张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。一张一弛现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。

18、拒绝一稿多投，若10日内没刊发，视为退稿，作者可自行处理。

19、人性本质上有求生、求乐的趋向。只有极少数精英能做到杀身成仁、舍生取义。故而，任何组织都不可能永远备战备荒，永远万里远征，永远活在战争状态——即便文王武王也做不到。

20、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

21、在一次年级音乐会上，数学剧《小数点大闹整数王国》也登上了舞台！选好剧本，选好角色，孩子们就开始了自发练习。小演员们对自己角色的把握精益求精，不顺口的台词他们会自主修改。就这样，经历一次次的打磨排练，节目终于登上了舞台。台下的观众们跟随着故事，感受着小数点加入整数中对整数的影响。既观看了精彩的表演，又巩固了小数点的知识，真是一举两得！

22、投稿邮箱：1945306750@qq.com 

23、大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。——《礼记·学记》

24、孔子说：“张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”

25、学习和工作应该有节奏，一张一弛，有劳有逸，这样才能提高效率。

26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。想要解锁知识的魅力，还要亲身实践才行。在圆这一课，我们通过推理得到了圆的周长和直径的关系是：周长大于三个直径，小于四个直径，大概是三点几倍。这样的结果不够精确。我们又通过测量圆的周长和直径，先验证了圆周长和直径的确是三点几倍的关系，还得出了更精确范围，三点一几倍或者三点二几倍。最后，引出圆周率π，圆周长是半径的π倍。学生们通过先推理，再动手测量，最后引出新概念π，会更深入了解其中的原由。

27、(解释)：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

28、一张一弛，汉语成语，拼音是yīzhāngyīchí，意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。出自《礼记·杂记下》。

29、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》

30、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》

31、所谓姜太公条鱼，愿者上钩啊，鱼竿一定要长长长长长长长长。

32、孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”

33、刘邦马上得天下，东征西讨、南征北战，汜水称尊后又不断剪除异姓王，是典型的“张”。到其执政后期，对内发现人民生活困苦，甚至天子的御用车辆都配不齐四匹相同颜色的良马，公卿只能坐牛车；对外则北有匈奴压迫，南有诸越依靠地理险要割据抗衡，都是很长一段时间内，军事手段难以解决的难题。这个时候，再继续“张”下去，只能重蹈秦朝二世而亡的覆辙。

34、个性签名：让人过目不忘,回味无穷的气质,需要岁月的浸染,学问的充实,修养的支撑。

35、张，拉紧弓弦；弛放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”郑玄注：“张弛，以弓弩喻人也。弓弩久张之则绝其力，久弛之则失其体。”

36、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

37、戴圣(生卒年不详)，字次君，祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县)，出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。

38、六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

40、白话译文：一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

41、译：孔子问子贡说：“子贡开心吗？“子贡回答道：“一个国家的人都开心得像狂人，我不知道他们的快乐在哪里。“孔子说：“一直把弓弦拉得很紧而不松孢一下，即使是周文王、周武王也无法办到；一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的。有时紧张，有时放松，这才是周文王、周武王治国的办法。”

42、一张一弛是一个成语，意思是宽严相结合，现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。