明日黄花和昨日黄花精选47句集锦

明日黄花和昨日黄花

1、霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

2、古人欣赏菊花时，喜欢把几朵花折下来放在瓷瓶里，也就是“折树桩”。菊花和水仙不同。当它在瓶子里被举起的时候，它枯萎得更快。“十天”正好是重阳节的明天。一夜之后，瓶中的菊花开始枯萎，失去了观赏价值，这与寿司所说的“明日黄花”相对应。上海辞典出版社1987年出版的《汉语成语大词典》在“明日黄花”一节中，首先介绍了郑古的诗歌，然后介绍了东坡的词句，说明了“明日黄花”这一说法的合理性。

3、〝明日黄花〞是一个汉语成语，读音：míngrìhuánghuā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

4、这首诗是东坡和朋友王巩在九月九重阳节聚会中所作，黄花就是菊花，九九重阳节要赏菊，是自古以来的传统习俗。古代的文人，经常在这一天相聚赏花，互相作诗唱和，所以在诗词史上，歌咏重阳和菊花的诗词有很多。

5、最后，其实在宋朝，人们就已经对明日黄花下过定义了：

6、不少前往泉州旅游、观光的海外游客乘车行驶在无树的公路上，任凭风尘、烈日的侵袭，纷纷摇头叹息，叹为观止。(“摇头叹息”与“叹为观止”意义相反，不能并用。)

7、“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。(明日黄花和昨日黄花)。

8、颈联苏轼发挥自己的疏狂本色，以“老子”的称呼入诗，表示自己将来还要和对方南楼一聚。需要注意的是“老子”的称号在古代并没有占他人便宜的意思，只是一种戏谑之语。

9、我们知道，古代在重阳节一直有赏菊花的习俗，秋季是菊花盛开的时节，然而过了重阳节，这些菊花尽管还会盛开，但是却一天不如一天娇艳，人们也已经没有任何观赏的兴致了，就连蝴蝶也一定会犯愁的。这一点与新闻很相似，尽管事情是一直都摆在那里的，但是过了这个时间，人们失去了兴趣，那就只能成为过去，很难再引起关注了。

10、“明日黄花”语出苏东坡的“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”.是指重阳过后逐渐枯萎,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物.

11、明日黄花凋零，时光不再，要尽情玩乐，不要忙着回去。

12、“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》一首诗，是一个成语故事。说的是苏轼与诗友王巩等人在一起过重阳节赏菊饮酒的事。

13、而明日黄花是有出处的，这词最早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：(明日黄花和昨日黄花)。

14、“明日黄花”这个词甚为雅致，许多文人都喜欢用。冰心在《寄小读者》二七中写道：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”

15、成语大多从历史故事。神话寓言或经典名言概括而来，故不能单凭成语字面意思来理解，否则容易发生误解。故使用时，必须了解该成语的来源。典故及其发展变化，才能真正理解真正含义。

16、蝶愁实际是人愁，蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，诗意更浓。秋天蝴蝶和菊花关系密切，让蝴蝶寓人愁最合情理。

17、这首诗记述了一件趣事：重阳节这天，苏东坡和王巩两位同学在一起喝酒赏花，兴致正浓的时候，王巩说老子要走了，一会儿宿舍关门了。

18、用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇。

19、事实上，苏轼写作的本意并不是这样的，而是为了补充“相逢不用忙归去”作的支撑。想一想，我们之间平时难得见一面，此时恰好在重阳节遇到一起，怎能急急忙忙地赶回去呢？！

20、《诗经·国风》：“彼采萧兮。一日不见，如三秋兮 。”压缩成“一日三秋”。

21、“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，这一句诗来自于苏轼的《九日次韵王巩》，在他的另一首词当中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁”。这就是“明日黄花”这个词的出处。既然知道了出处，成语的本意自然要从诗词的含义当中来提取了，那么，这两句诗都是什么意思?

22、冰心《寄小读者》二七：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”

23、例如：“掩耳盗铃”不能说成“掩耳偷铃”，“亡羊补牢”不能说成 “亡牛补牢”。

24、   这一次扑灭森林大火，解放军又一次首当其冲。(“首当其冲”意为“处于冲要位置首先被冲击”，与“冲锋在前”的含义完全不同。)

25、不管是“昨日黄花”还是“明日黄花”都代表情感和事物的过时，已经回不到从前的美好。要趁乐时赶快欢乐，美好时抓紧美好。

26、诗词中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。

27、“明日黄花”岀自宋代诗人苏轼的《九日次韵王巩》里：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”从此两诗句联想到苏轼在重阳节日里与朋友相逢，没有必要急着分别。

28、据弘治《黄州府志》记载，徐君猷任黄州知州时“崇儒重道，下士爱民。苏东坡谪居黄州，与弟子由书云‘举目无亲，君猷一见如骨肉”’，可见两个感情之深。

29、大致意思是：我醉了君也歇息了，刚才已经尝到了美酒。我鬓发虽白了很多，但诗词却输你很多。听说你欲闭门谢客，还是和老夫一同去南楼赏月。相逢的时候要及时行乐，否则节后菊花凋谢的时候只有让人伤感。

30、(宋) 苏轼《少年游.重九涵辉楼呈徐君猷》一首词也用到过

31、出自宋代诗人苏轼所作的一首七言律诗《九日次韵王巩》。

32、九月九重阳节这一天，人们会一边去登高望远，一边去赏菊开怀。固此，“明日黄花蝶也愁”中的“黄花”应该是指代“菊花”。按道理讲“黄花”是菊花，事实上“明日黄花”或者“昨日黄花”都不是指“菊花”，而是指“花黄了”。为什么呢？花开花落是一种自然现象，在花开的时节人人欣赏不已，当花落飘零的时候，除了人们的感伤，再也不会有蜂蝶去探望。这说明了什么？就是“昨日黄花”的悲惨。

33、出自：苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

34、成语多数由四字构成(又称四字格成语)，在长期使用时，已凝固成一个整体，不能任意改变其结构。

35、但是，今天是重阳，昨日的菊花应该是含苞待放或者开得灿烂，怎会跟过时、过期扯上关系？硬要解释的话，“昨日黄花”的释义也该和“明日黄花”相反，指代风头正盛的事物或者旺盛蓬勃的生机。

36、“明日黄花”和“昨日黄花”这两个词到底有什么区别呢？先看“明日黄花”，顾名思义，就是明天之后的，这个明日指的是重阳节之后的日子。这个词出自北宋豪放派大词人苏轼的词《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”，另外苏轼的另外一首词《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”中也提到了“明日黄花”。

37、因为朋友很少聚在一起，他写诗劝朋友今天玩得开心，不要赶回来，否则明天的菊花会枯萎，连蝴蝶都会为此伤心。可惜时间不在了，我们没有时间见面。诗中的“明日黄花”是指重阳节过后逐渐凋谢的菊花。后来，人们把它当作一个固定术语来指代过时或毫无意义的东西。宋人胡继宗写过“过时之物，曰：明日黄花”

38、举个例子说：“这些新闻早已是明日黄花，根本没有报道价值”，意思很明确，就是说这些新闻过期了，没有报道的价值和意义了，就不用再报道了。

39、同时，《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中也写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”误用昨日黄花。其实没有“昨日黄花”这个词，都是“明日黄花”的误用！

40、看似区别不大的两词却大有不同，因为昨日黄花这词本就不存在，是后人对明日黄花的误用，所以昨日黄花一词虽然现在很多人在用，本身其实毫无意义。

41、但是不知道从什么时候，“昨日黄花”这个词突然流行起来，流行程度甚至大有赶超“明日黄花”的趋势，甚至有一些学者提议废除“明日黄花”，将“昨日黄花”扶正，因为他们认为“昨日”代表的才是过时的东西，而“明日”应该代表的是新事物。这种说法看似有理有据，但是却是个大大的错误，因为这些人根本没有弄清楚“明日黄花”这个成语的由来，苏轼在写此的时候恰逢重阳节，正是赏花的好时节，但是等过了重阳，便开始慢慢凋谢，所以作者才有“明日黄花”之感，感叹慢慢凋谢的黄花开始慢慢过时，直至凋敝。而如果说成“昨日黄花”，那意思就完全不一样了，昨日的黄花，可能还未盛开，或者说还处于花骨朵的状态，怎么能说是过时的事物呢？所以“昨日黄花”这种说法实在是有悖逻辑的。

42、我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

43、活在当下是最好的生活态度，过往不究未来不迎。

44、就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。

45、“我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

46、明日黄花意思是过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。