张果老骑驴看唱本精选51句集锦

张果老骑驴看唱本

1、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

2、最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

3、南宋时期，有“中兴四将”之称的大将韩世忠，险些遭到同是“中兴四将”之他的双儿女亲家张俊的陷害，差点落个岳飞的下场，从此归隐，闭门谢客，骑驴避祸，一身青衣，一顶纱帽，一双草履，骑一头又小又黑的小毛驴在西湖边上闲逛。你不让我当官我为民，你不让我掌兵我学诗，你怕我骑马我骑驴。自号清凉居士，终老湖光山水间。有幅名画叫《归隐图》，就是画的韩世忠骑着他的小毛驴正悠哉乐哉地逛西湖。

4、八仙名气最大，唐朝蒲州人。被奉为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。后经钟离权点化得道。

5、一匹导盲马，已经和主人生活了十几年。马的平均寿命大概为30-35岁，最长的种类可达60余岁。

6、张果老循着歌声望去，只见一童颜鹤发的老者从油菜田里走了出来，正要绕道过小溪回家。张果老迎了上去：“喂，老爷子，从这边走石板桥过去。”程老汉正纳闷间，眼前金光一闪，一座青石板桥赫然呈现在眼前，直通自家屋舍。

7、玉皇听了之后将信将疑，待他打开天门一看，连渔湾此时的情景与程老汉所言不差毫厘。于是，天庭震惊，龙颜大怒，立即召集天兵天将，要捉拿驴子归案。张果老得到消息后，马上慌慌张张地跑到宫里来苦苦哀求玉帝从轻发落，检讨自己对驴子管教不严的错误，要求“驴子之案”移交自己办理。玉皇应允，并批示：死罪可免，活罪难逃，开除仙籍，人间受役。

8、慈溪太后不仅爱猫，也喜欢养狗。养狗的地方有两处，一个在紫禁城内，为“内养狗处”，一个在东华门外的南池子大街，为“外养狗处”，养狗的地方不是狗窝狗棚，而是有专门的屋子，还有专人看管，据史料记载：“内养狗处头目、副头目各二人，外养狗处头目、副头目各六人，笔帖式三人。”

9、八仙是铁拐李、吕洞宾、何仙姑、汉钟离、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和，其中张果老是以倒骑毛驴而著名的。

10、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

11、血  类：温血   跑  程：长距离   成长周期：晚成产  地：冰岛世上保持最纯洁血统的马种，约在1200年前由北欧运到冰岛，千年以来不曾跟其它品种有过杂交。它们的体型虽小，力量却惊人，不畏严寒，擅长长程赛事。

12、它们本质上都是一种动物，只是根据人类的需要培养出不同的形态而已。

13、正说话间，只见张果老对着神驴耳语两句，化着一道青烟飘然而去……

14、与河曲马、伊犁马并称为中国三大名马的内蒙古三河马，是俄罗斯后贝加尔马、蒙古马及英国纯种马等杂交改良而成的，至今已有上百年的驯养历史，主产于内蒙古呼伦贝尔三河地区。

15、八仙之一的张果老平时喜欢唱歌，人称张歌郎。他常倒骑着一头毛驴， “骑驴看唱本——走着瞧”就是说的这位神仙大人。据说，张果老的这头神驴其力之大，可驮山川，其速之快，日行万里。白天，张果老骑着它遍访名山，夜晚休息时就将它折叠起来。

16、“德”，是建立在“道”基础上的，无“道”便无“德”，无“大道”无“厚德”。而只有有“德”之人，才可能在“道”上，只有在“道”上才有可能“清静无为”。

17、当然，人类肯定没有上图进化的那么高级，只能说最终能进化成人类的那批“猴子”出现了。

18、当然了，这些标准都是人类以自己对动物的理想形态的观念进行定义的，经过几千年的驯化经验是有它的科学性的。如果不好理解，那么比如说哈士奇与普通土狗。

19、解释:相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

20、虽然这个时代不再需要人类骑马打仗了，但马还是找到了适合自己的工作，比赛和干农活就不多说了，它们还找到了很现代化的工作，比如“当演员”。

21、　　汉钟离：他的武器是扇子，他是受到了铁拐李的点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。

22、“这是一次文化合作，更是一次文化碰撞。《八仙秀》的特点就是通过西方现代手段、高科技舞美呈现来说不一样的中国故事。”

23、中国民间传说张果老常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。

24、血  类：温血   跑  程：短距离   成长周期：早熟产  地：北美洲移民美洲的英国种马和西班牙种马的混种，最初担任拖犁、赶牛群和拉车的工作，后来常用作参加1/4英里比赛，从此就叫奎特，英语中奎特(Quarter)就是1/4的意思。

25、见程家长辈出面求情，众乡亲齐刷刷地跪地哀求张果老，有的还从自家神台取来香表，上表禀请玉皇大帝开恩赦免驴子之过。张果老被众人的诚意所打动，向大家检讨了自己玩忽职守，没有管教好驴子的错误，最后，还是决定将驴子留下，并奏请玉皇大帝重新批示，将开除仙籍改为保留仙籍，以观后效。众人三呼“万岁”，各具香帛纸钱，恭送神仙起驾。

26、不过斑驴并非是驴，而是斑马的一个亚种，它的灭绝也可以看做是另一种花纹的斑马被人类彻底干翻了。

27、连续几日，驴子按照主人临行前的吩附在这里规规矩矩地守桥。可驴子离开主人便成了凡骨肉身，怎敌得过饥饿的煎熬！那绿油油、青脆脆的麦苗不禁令驴垂涎欲滴。神驴终奈不住程老汉每天的软磨硬缠，只好跟着程老汉去了。一顿饱餐，驴儿吃得肚儿圆圆。天天这般款待，驴子心想：这人间并不比仙界差到哪啊，每天有吃有喝不用做事，还受人尊敬，有什么不好的呢！

28、驴子连忙向张果老伸辩：天上一日，人间一年呀。您虽然在天上只呆了一天，我可在人间熬了整整一年啊。您知道，我下到凡间成了凡骨肉身，不食人间烟火怎能生存下来。我饿死了，谁来做您的坐骑，谁为您驮喏大的山为人间修桥补路，造福人类？驴子说得声泪俱下，众人听了觉得驴子说的无不道理，对驴子的怨气也消了许多，反而生出了几分怜悯来。

29、张果老循着歌声望去，只见一童颜鹤发的老者从油菜田里走了出来，正要绕道过小溪回家。张果老迎了上去：“喂，老爷子，从这边走石板桥过去。”程老汉正纳闷间，眼前金光一闪，一座青石板桥赫然呈现在眼前，直通自家屋舍。

30、蓝采和，原名许坚，唐末人士，本为男子，却爱手提花篮，常穿破烂的蓝衣裳，行为怪僻，贪杯喜唱，是八仙中有名的玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝，花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。蓝采和属于巽木之象。

31、人家骑马我骑驴，后面还有推车的 - 比上不足，比下有余 　　

32、有前人叹曰：岳飞只懂得骑马不知道骑驴方屈死“风波亭”。

33、牛，是大地的象征，能为万物忍辱负重，能帮万物生机盎然，而牛与大地从不索取，从无怨言，默默无闻，气定心宁，自得其乐，完全俱备坤卦所有的品质。

34、有一次慈禧太后驾到，宫女太监们连忙恭迎老佛爷，但玉狮子“在方凳的红绒毛垫上睡着，打着轻轻的均匀的呼噜。”就算老佛爷来了，人家猫咪该睡还是要睡，一幅懒洋洋的样子。

35、张果老倒骑毛驴 - 越走越远；向后看 　　

36、中国的马不以血统划分，只用分布或培育地进行划分，因为中国的相马术与国际标准有很大不同，鉴于某些历史原因，有些马的产地并非现在的中国境内，但因为自古便有记载，所以也划分在中国马的范围内，普氏野马虽然原产地是中国，但在中国境内早已区域性灭绝，现在的普氏野马是经过血统标准严格划分的，所以并不在此展示。

37、大批明星出国避难，大批医生选择逆行，是时候改变我们的价值观了···

38、见程家长辈出面求情，众乡亲齐刷刷地跪地哀求张果老，有的还从自家神台取来香表，上表禀请玉皇大帝开恩赦免驴子之过。张果老被众人的诚意所打动，向大家检讨了自己玩忽职守，没有管教好驴子的错误，最后，还是决定将驴子留下，并奏请玉皇大帝重新批示，将开除仙籍改为保留仙籍，以观后效。众人三呼“万岁”，各具香帛纸钱，恭送神仙起驾。

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40、驴的主要作用是干活，不是用来拉风的。不过，驴也是一种很棒的马科动物，对人类的发展做出了很多贡献，大家也不要看扁它。毕竟......

41、血  类：热血   跑  程：短距离   成长周期：普通产  地：北非摩洛哥据推测是冰河时期幸存的野马后代，亦在某时期得到部份阿拉伯马的血统。臀部及后腿的发育不是很完善，但很顽强，能够在短距离内负重快跑。

42、血  类：温血   跑  程：长距离   成长周期：普通产  地：美国一种小型马，普遍用于儿童玩赏及骑坐。原产苏格兰的雪德兰群岛。能适应该处恶劣的气候及贫乏的食物。初用作驮马，1850年左右引入英格兰充作煤矿的役马。约于同时引入美国，被培育成更适于儿童骑乘的可爱的小体型品种。

43、目：奇蹄目、马型亚目  科：马科  属：马属 

44、很久，很久，很久以前，地球上灾难不断，地震、海啸、雪崩接连发生。玉皇大帝召开紧急会议，布署抗灾工作。会上，玉皇大帝发布紧急动员令，命令八大神仙各就各位，下到凡间，了解民情，八仙过海、各显神通，扶危救难，造福人间。

45、出处：明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

46、张果老驾着神驴乘一片祥云降到地面。前面一条小溪溪水潺潺，哗啦啦地用音乐的脚步走向远方，小溪那边一间间碧砖红瓦的农舍一字排开。于是，张果老便从驴子驮的四大名山上顺手拈来一块青石板搭在小溪两边的坡上构成一座石板桥。正待驾驴过桥时，忽听菜花丛中传来悠闲的歌声：

47、东海蓬莱龙宫太子见到八仙过海，看上了何仙姑，打翻了船，抢走了何仙姑，其他七仙过海法：

48、我老家农村亲戚家养的驴总对我做这个表情，我还以为是看到我高兴呢......

49、走着瞧：等着瞧，等过一段时间再下结论，再见分晓。

50、    八仙的各种故事在大田也丰富多样，山歌、戏曲、年画、花灯、瓷器等作品中多有涉及。大田山歌《问八仙》以男女问答对唱的方式历数八位仙人的来历，唱出了仙人的成仙之路。八位仙人铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅，人们根据他们的来历和形象特点分别代表了男女老幼、富贵贫贱。人人都可成为自己心中的仙，只要道心坚定，勤于修身，勤于修心。就像欧阳修所说“谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。”