用贩夫走卒造句精选82句集锦

用贩夫走卒造句

1、北京市义派律师事务所律师夏霖无偿受委出庭为被告人崔英杰进行辩护，其辩词令人动容。

2、海纳百川，有容乃大，容得大江大河，亦不拒涓涓细流，这是自然的生态。城市，是人的城市，要鲜衣怒马，亦不忌贩夫走卒，这是城市的生态，只有城市中最基本的细胞、最广大、最底层的人有了生机和活力，这城市才有自下而生的内在的稳定的发展力量。

3、19从西塘镇街道边窄窄的弄堂拐进去,往里走,又到了另一个世界。

4、其实都是画中走卒，却有人一副超然物外的样子，指点江山。只不是徒增笑谈。

5、我们无法改变这个世界，但也努力不让世界改变我们。

6、所以，当我们在讨论崔英杰时，同时也在思考普遍意义的道德原则：如正义、公平、个人的尊严、良知和生命的价值。无论如何，社会规则最理想的状态是既不模糊刑法和道德的界限，也可以平衡人类的正义、依法判决社会事件。

7、座上客里三教九流,贩夫走卒比比皆是,也不乏逾墙钻穴之辈,生意兀的兴隆。

8、连平原君都不理解魏公子的作为，说他“妄从博徒卖浆者游。”车夫和卖浆的小贩皆为卑贱职业，后遂以“引车卖浆”为卑贱职业的代称，如鲁迅在《阿Q正传》中就将操贱业者或卑贱之人称为“引车卖浆者流”。

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10、2006年8月11日下午4点多，崔英杰带着父亲从河北老家带到北京的一个女孩，来到中关村科贸大厦前。正在两人忙着准备开张的时候遇到了城管李志强。

11、59走了很长时间,差不多从奶奶的家里到村口那样的一来回还远,看到有学生陆陆续续的拐进巷子,哪里,有个学校,珞丹想起来了,自己曾经来过这里,“徐庶小学”。

12、45隔着停车场的公路上时时有车拐进来,就算不住宿,也要在此喝杯咖啡、买点土产再走。

13、在此之前，所有杀害正在执行公务者的人都无一例外地被判了死刑。(用贩夫走卒造句)。

14、被封为信陵君的魏公子无忌听说后，亲自前去迎接他，侯嬴不客气地上坐，又提出要见他的朋友朱亥的要求。朱亥是“市屠”中人，也就是市场里的屠夫，地位同样十分低下，但“公子引车入市”，信陵君调转车行的方向，陪同侯嬴去探望朱亥。此之谓“引车”，形容信陵君为了得到侯嬴的信任而进入贩夫走卒所居的市集。

15、现在，之所以不消费，是因为大家都知道终将过去，但是，多久过去，多大代价过去并不知道！

16、预期悲观，大家都焦虑地储存实用物资，而装门面的东西，不买也罢。

17、当城管队员与李志强把三轮车合力抬上卡车那一刻，崔英杰心如刀割，那是他刚刚花300块钱买来的新车。他绝望了，在寸土寸金的北京，没有了谋生的工具，就意味着漂泊和无处落脚。他想起自己曾亲眼看到过卖哈密瓜的少数民族商贩要回自己的三轮车，他想最后试一次。

18、54刘先生说,昨日上午,他驾车从云河街上通过,刚拐进来,就发现前方路中间出现了一堆建筑垃圾。

19、阶段，有人存钱，有人吃老本！不管那种情况，只要“贩夫走卒，引车卖浆”的希望还在，消费就能复苏。

20、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。

21、这个月，上海作为疫区，货物司机运输返程后要被隔离14天，所以，去到上海的运输货车很少。

22、而奴隶贩子,旅行者,愁眉苦脸的农民,也都自然而然地聚集在,这间三教九流来者不拒的酒馆,当然也少不了外来的自由者们。

23、汝性极燥烈而狡诈,不分善恶,圆滑世故而广交三教九流之士。

24、防疫人员自然是不同意。他也没放弃，彼此一直在僵持。后来围观的人越来越多，批评的声音也大起来。

25、一方面，政府应该尊重人民追求良好生活品质的要求，这种权利和追求市容整洁的权利不应存在冲突。若是存在冲突，那么根源在于城管执法的合法性与弱势群体的生存权的矛盾。压制性手段进行城市管理的制度漏洞和突出矛盾以及社会变革中公私权力日益尖锐冲突的问题，用生命和鲜血让我们反思。

26、PS：历经千辛万苦，「故里客」终于拿到原创号了，欢迎大家在评论区留言互动哦~

27、(第10句)面对收入与支出严重不平衡的情况下，外出打工的都默默的选择小点的、经济、实惠的城中村。当我走进距离单位不远的城中村时，对我的第一印象就是脏、乱、拥挤。因为那里的人实在太多了，更严重的就是街道还特别的脏，旁边都是一些做小买卖的摊贩。不过你可别看不起这些做小生意的，他们一个月下来都收入过万。比我们这些靠在拿死工资好得多，当下的社会环境都是逼着人去做生意。

28、而时代，这种基本的生存方式变得脆弱和艰难！

29、“三教九流、士农工商、耆绅教员、地痞乞丐、猎人匠作、主妇丫鬟,婚丧嫁娶、四时风习,应有尽有,跃然纸上。

30、41一些私家车灵活地从护栏豁口拐进专用道,过一两个拥堵路段后,又从一个豁口拐出去。

31、贩夫走卒的生存状况体现一座城市的温度，对快递小哥、外卖骑手这类劳动者包容的城市，一定是充满活力的，其经济也是繁荣的。包容、善待“贩夫走卒”，当然城市管理者和相关企业有责任，而接受服务的普通市民，也应有这样的意识：自己是构建城市包容文化的参与者，而非旁观者。

32、随着北平经济文化的发展和市民阶层的扩大,这里逐渐成为三教九流聚合之地,五行八作样样俱全。

33、在中国，博通经典，兼晓天文地理三教九流之学的文人每朝每代都数以百计。

34、我自认是个超脱的人，在长期危险动荡的生活中，在与形形色色、三教九流人物交往中，养成了见怪不怪、处变不惊的沉着性格，因而屡屡化险为夷，转危为安。王朔

35、25一行人走到321国道与纸厂的岔道口,这时,一辆大货车正满载着竹料准备拐进来。

36、之前，从济南莱芜跑一趟上海只能赚3000元，

37、    让人略感意外的是，这里不但有冯梦龙故居，还建有冯梦龙纪念馆和书院。往深里了解，冯梦龙四年的县令“履历”，让他颇适应新时代倡导的方向，于是这里成了勤政廉政教育基地。

38、那些小摊小贩们让我明白，世间的美不是高高在上，美其实就在我们身边。当你们踏进色彩、气味和声音都无比新鲜的菜市场后，一场生活美学已经被淋漓尽致地打开，而小时候和妈妈、奶奶逛菜市场的温暖记忆也一下子就全找回来了。

39、贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗，没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？

40、在古代农业社会,三教九流中,农民的经济地位其实一直并不太高,甚至远远不如商人,但是他们的尊严感却很强,普遍都乡风慕义,并以此为荣。

41、两年后崔英杰重回社会，面对家乡的变化，崔英杰更能体会到经济的窘迫让他在社会举步维艰。

42、“引车卖浆”虽见于《史记》的同一篇，却由两件事组成。

43、    故居墙面上这么介绍冯梦龙，说他的科举道路十分坎坷，一辈子的学历停留在秀才。直到明崇祯三年(1630年)才补为贡生，四年后61岁时当上县令。

44、(第7句)城中村是被城市遗忘的孩子，它摸样儿丑，见不了世面，躲在高楼大厦的后面，羞羞答答地。楼不是齐整和谐的颜色，什么面孔都有，粉白墙的，砌红砖的，贴瓷片的，像染坊挂起的布匹，五颜六色，参差不齐。楼也建得杂乱无章，横着的、斜着的，正方形的、长方形的、三角形的，从平地里长了出来，也从一犄角旮旯里冒了出来。

45、与崔英杰相遇那天他36岁，三个月前刚刚调任海淀分队担任副队长。

46、医院搬到城东，没过多少日子，空旷的大门前又摆上了水果摊。一看全是老面孔，几个人也认识我，不停和我打招呼。

47、63是的,每次开车回家,一拐进来,巧克力就开始叫了,它是连我家车的引擎声都能分辨出来的。

48、就跟我一起跳舞，不要再忙忙碌碌，不做沉默大多数，公主王子要跳舞。贩夫走卒要跳舞，三只小熊也在跳舞。

49、(第6句)我们这里到了晚上就是人间天堂。娱乐、吃饭、住宿样样都不缺总的来说就是经济最密集的地方，生活上面的东西应有尽有。随着时间的慢慢的变长，我也在这里生活了许多年。就这样眨眼的功夫，便渐渐的适应了城中村的生活环境。

50、大意是失意之人一进菜市场，就会重新萌发对生活的热爱。想来是菜市场里有着浓得化不开的烟火气和无比茂盛的生命力吧。

51、    此外，33当代艺术中心荣幸邀请到贾方舟、李邦耀、胡震、盛葳、沈瑞筠、段君、颜勇等当代艺术理论界有代表性批评家、理论家和策展人，与参展艺术家一起，围绕本次展览主题“贩夫走卒”及展出作品进行研讨。(研讨会回顾即将推出，敬请关注)

52、吴涛WuTao《2016中国故事2016ChineseStory》(后)

53、你会看到菜市场的每一个人都在踏踏实实生活着，上货、卖货、打烊、收摊，经年累月，日复一日。他们就像潮汐，自有规律。正是这种规律造就了一群普通人对生活的坚守，平凡日子里的美。

54、无奈之下来到北京打工，现有的户籍管理制度，他无法在劳动就业，技能培训，义务教育，社会保险等方面得到无差别和歧视的保障。他在北京海淀区做保安。但一直到8月，都只发了2个月的工资，共1800元。这笔钱崔英杰拿去给父母还了债。为了在城市立足，他几乎一无所有，生活困窘，每天只睡两个小时的情况下，为了生存，还债，为一份稳定的收入的而卖烤肠赚取微薄的收入。

55、    恰恰五个月后，在和一位派出所女民警闲聊时，“贩夫走卒”再次跃入脑海。常姓警官先是拿着身份证，发现号码和广州不一致，便问我来自哪里；而后又问：“广州是不是还有很多黑人？”一番对话之后，我说了个小故事，“我知道有个小朋友，父亲是黑人，母亲是中国人，他从小身体素质特别好，‘承包’了他们小学里的短跑、长跑、跳远的冠军。”常警官说，嫁给黑人的肯定是家境一般的，就像我们上海，一些条件不好、讨不到老婆的，最后都是找个外地农村姑娘，上海人谁嫁给你啊。这番话倒是勾起我记忆里的“贩夫走卒、引车卖浆者”，他们勤劳、聪明、能吃苦，靠着双手编织自己的生活！在他们身上，似乎都有着一种容易知足的快乐！

56、一天，我被老乡拉住了问事。问我脾破裂有没有啥生命危险？原来，她七十多岁的公公来送饭，老人腿脚不便，电瓶车碰上了路牙子，当时跌下来就疼得起不来，好在靠近医院，CT做下来是脾破裂，需要动手术，已经住院了。她一脸的懊恼，恨不得时光倒流。我只能拿好在还活着这样的话来劝解她。

57、21今天我骑车时，人行道上一对情侣在走，我不想从他们中间穿过，就拐进了草坪，然后轧在石头上，手摔在人行道上。

58、22女子见黄一梁一身书生装扮,想来也闹不出什么乱子,就让他自己拐进月亮门。

59、前不久，一篇题为《外卖骑手，困在系统里》的文章刷屏了，引起公众对外卖骑手、快递小哥这类行当的从业者生存状况的关注，并触发了更广更深的讨论。清华大学公共管理学院副教授贾西晋说：“尽管外卖骑手在表象上看起来，好像是一个非常特殊的群体，但是实际上，他们的这种生存状态，可能是现在中国绝大多数人的一种生存状态。”

60、过了两年，在超市门口遇到他，他蹲在地上抽烟。据他说，安利早不做了，产品卖不掉，亏了几千块。后来又跟着人家去广西做传销，带去的几万块全被骗了，好不容易逃出命来。再后来，许多朋友投资穆勒，他看人家赚钱，心又动了，但是不放心，到处咨询，又等了几个月，看朋友的账户上真的赚了多少倍，他这才把所有的积蓄又加上借的钱一股脑拿出来投资。只是明明很赚钱的事情，等到他的时候却说是骗子，钱全没了，一大帮子人也不知道到哪里才能要回自己的本金，只好惶惶不可终日。为了还债，房子卖掉了，老婆一气之下也离婚了。他办法想尽了，能借的也借了，能骗的也骗了，实在走投无路，抓了一根长绳，在门框下徘徊了几天，还是没有勇气一走了之。没工作，没家，想想自己还剩下一身好膘，踏三轮车还是踏得动的。

61、三教九流的人们从小城的四面八方聚在这里,喝点早茶,吃些早点,把身子弄得暖烘烘热腾腾的。

62、正因为刑法具有制裁的最严厉性，刑法对于危害行为的容忍程度，与其他法律部分相比，也应是最宽容的。当我们面对情与法尖锐的价值冲突时，普罗大众最朴素的价值伦理判断应被作为终极指导。情理是法的生命，背离情理的刑事判决会失去正义的力量，侵蚀人们对于法律的信仰。

63、婆婆三教九流的门道熟,那精通鼠窃狗盗之术、身手轻巧灵活的人可曾着手寻找?

64、公子听说，备厚礼相请，侯赢却辞而不受。公子于是大会宾客，亲自随车驾迎请侯赢。侯赢穿戴着破衣破帽，让也不让，径坐在公子的车座上，而公子在车下牵着马缰，毕恭毕敬。侯生又说要见一个卖肉的朋友，得从市场过。于是公子引入市，其礼贤下士之名更显著了。

65、    本次展览围绕“贩夫走卒”主题展出艺术家李占洋、宋永红、王思顺、吴涛、夏国、徐跋骋、应萍、余宣、展望、张大力、钟飙共计22件作品，本次展览将展至2018年2月13日。

66、47大客车刚走出我们镇,便由柏油大路拐进了一条坑坑洼洼的乡间小路,路过的地方也都是些高草荒田、穷乡僻壤,那里有人烟村落,它就往那里开。

67、8马龙大道算是北?马龙村的主干道了,从三乐路拐进去,马龙大道西侧是住宅区,东侧是厂房和农田。

68、董平丰神俊朗,三教九流、品竹调弦无所不通,因此有“英雄双枪将,风流万户侯”。

69、“刚刚有人拍照了，可能是不许长，让我们弄掉。”

70、「2」https://baijiahao.baidu.com/s?id=1627582272849540883&wfr=spider&for=pc

71、“求求你们把车给我留下吧，其他什么东西都可以拿走，求求你，求求你。这是我刚刚借钱买来的。”

72、    旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者和跑腿的下层卑微的人。

73、两人相遇的时间是在8月11日16时50分，当时崔英杰正在烤香肠，李志强和十几个城管突然出现，封堵了他的去路。

74、每个人的一生都有很多沟沟坎坎，并不是每一个沟坎都能过去，面对我们不可改变的事情，学会坦然接受并保持平静！

75、邻家老爷爷在社会上混了几十年,阴阳历法,无所不通;三教九流,无所不晓。

76、34不到10分钟,车子就沿着村道开上了半山腰,从一条机耕道拐进了水库的大坝上。

77、展望ZhanWang《镶长城InlayGreatWall》

78、别说普通的民众，就连一墙之隔、鸡犬相闻的张族成员都是第一次看到这阵势。

79、近处世外桃源，鸡犬相闻，黄发垂髫，好似一幅桃园山水图。

80、面对这种状况，大家在逐渐丧失一种叫信心东西！作为疫情下感同身受的一份子，想说说我的心境！

81、酒馆茶社聚三教九流,那里面所蕴藏的知识,上天入地无所不知无所不晓呢。