微以致远精选30句集锦

微以致远

1、人若是怠惰了，就不能奋勉精进，凶险急躁，就不能治理性。年华随时光消逝，意思与太阳距离，终至，一无所成，很可悲地守着敝陋的屋舍，那时后悔也来不及了！

2、轻松愉悦的活动，让老师们在忙碌的工作之余得到片刻休憩，促进了彼此之间的情感交流，丰富了老师们的精神文化生活。(微以致远)。

3、乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。

4、“学校担心我的身体想安排别的老师代课，但是老师如果不熟悉学生的学习情况，我还是不放心。受伤以来，上课、上厕所都需要同事的帮助，很感谢长雅这个有爱的大家庭。”

5、---------------------------------------------------2高中必背文言文二十篇夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。(微以致远)。

6、"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

7、虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

8、1)因喜爱而希望得到：贪羡。羡慕。羡妒。艳羡。临渊羡鱼。

9、宾语前置：文言文宾语前置有以下几种情况：⑴否定句中代词宾语前置。不患人之不己知，患不知人也。

10、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

11、有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

12、(论语子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。

13、大家好！又是一年桂花香，今年9月10日是我国第37个教师节，教育部确定的主题是“赓续百年初心，担当育人使命”。人生百年，立于幼学。我常常在想，教师对于一个民族的作用到底有多大？先生们用自己一生作了回答，点亮了人类历史的璀璨星空。我们总是记得那些和善勤勉的老师，总是感恩那些激励成长的老师，总是热爱那些指引人生的老师。

14、求剑若此，不亦惑乎！6~拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

15、勉谕儿辈由俭入奢易，由奢入俭难。(从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。)

16、(史记淮阴侯列传)绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)(感悟人生)若要人不知，除非己莫为。

17、杞子自郑使(人)告于秦。郑穆公使(人)视客馆。

18、2)爱：怜才(爱惜人才)。怜念。怜爱。爱怜。怜香惜玉(因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜)。顾影自怜。

19、奋斗的青春最美丽，拼搏的人生最精彩。上周，武进区教育局与我校联合开展的道德讲堂活动圆满落幕。壮亚芬校长为活动中表现突出的8位教师颁发特殊贡献奖。

20、安身为乐(ānshēnwéilè)：身子安定就是快乐。

21、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。

22、“我带2个初三毕业班的语文，不能因为自己的问题而耽误孩子们的学习啊。我自己的孩子也是初如果他班上的老师也休息这么久，我也会很着急，所以我很能理解家长的感受。我咬咬牙就扛过去了，但是这2个毕业班的学习，我一定不能落下。”

23、使弈秋诲二人弈。其一人专致志，惟弈秋之为听。

24、文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。

25、“远”字开头的成语：(共16则)(y)远年近日远年近岁远亲不如近邻远亲近邻远求骐骥远水不救近火远水不解近渴远溯博索远涉重洋远山芙蓉远水救不得近火远水解不了近渴远至迩安远走高飞远瞩高瞻远在天边，近在眼前

26、弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。

27、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

28、  家住金嘉名筑小区的朱先生患有心血管、高血压等疾病，家里囤的药快吃完了，正好遇到小区封控无法出门。王小京老师从社区了解到朱先生的用药需求后，及时与他联系，按照朱先生的需求前往南天阳光二期母亲家中帮忙取药。为了尽快把药送到居民手里，王小京、芦大水两位d员不敢有片刻耽误，徒步2公里终于为朱先生取回药品。

29、另西汉，刘安《淮南子·主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”之语。