史铁生对生命的感悟是什么精选30句集锦

史铁生对生命的感悟是什么

1、写作不然，没那么多规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数。

2、置身于“这样一个宁静的去处”，人或许就渐渐达到了物我合一的从容，于是“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

3、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。

4、这个比她大3岁的姐姐，经常会在她不开心的时候，安慰和劝导她。她在医院工作不顺心，杨媛还跟她说：“刚踏入社会难免不适应，慢慢就会好了。”

5、人和人的遇见，就是一朵小小的涟漪，缓缓地散开。我们凭什么眷恋人间？是人，是人和人，人和世间万物更广阔的联结。(史铁生对生命的感悟是什么)。

6、等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。

7、可惜的是，在史铁生走出痛苦时，第一次写作获奖时，在找到自己价值、闯出一个天地时，那个一直深深爱着他的母亲啊，却已不在人世。但确信的是，母亲对史铁生的影响是巨大的，这也成就了后来的史铁生！

8、前面我们说过，《我与地坛》有陈述的部分，但即使陈述的部分也比一般的散文难于理解多了。这是因为，《我与地坛》所陈述的东西是关于生与死、人为什么要出生、人要不要去死、人为什么要活着，甚至包括命运和宿命的永恒的问题和宗教性的问题。在讲述意象象征问题之前，我们还是要探讨一下这个问题，这有助于我们对意象表现的理解，也有助于我们对《我与地坛》整篇文章意义的理解。

9、让风给你说一声“对不起”吗？而且将来你还会知道：上帝也没有错误，从来没有。

10、这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体，整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切，而又内蕴着一种实在的激情。所以成其为艰难的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而这一点唯独还需经过真正的苦难才能做到。由此，我们也就可以更深地体会到史铁生写《我与地坛》所体现出的个人心境的痛切之处以及他对自我所执的真正超越。(史铁生对生命的感悟是什么)。

11、但是，问题在于，一个不容忽视的事实是，她父母过的很辛苦，并且，已经辛苦了半辈子了。

12、报道中提到，杨媛性格开朗，颇有些“爷们儿”气概，并且在家很孝顺，很有责任心，知道父母和弟弟工作十分辛苦。报道中很少提到她的学习，但是我估计，她学习很努力，非常努力，简直是拼命的努力。

13、谢谢祝福，南京小米和北京小米可是同一个小米

14、当生命走到尽头，当死亡向你索要不可摧毁的意志之时，便可看出这两种意见的优劣了。

15、史铁生还站在上帝的角度，对自己的命运进行重新设定——假使生在知识文化家庭，拥有健康体格和俊美身材，前半生顺利读书顺利恋爱，后半生娶妻生子，到最后却也逃不过平凡的一生，被死神召唤。前半生的运气，后半生总是要还回来才能平衡的。所以健康的，残疾的，美丽的，丑陋的，顺利的与不顺的，都放平心态，接受命运的安排，不要跟身体过不去，经营灵魂才是。他说“绕了一圈，还是回到开头，我看出来了，我们的设计只能这样，我不知道怎么办了，不知道还能怎么办——上帝爱我！我们的设计只剩这句话了，也许从来就只有一句话吧”。

16、“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。”

17、正是地坛让史铁生参透生死，向死而生；也是地坛他感受母爱，为爱写作。她们都是史铁生从自伤走向自强的精神源泉。如果没有地坛，史铁生走不出生死；如果没有母亲，他也走不出地坛。

18、从21岁到38岁，从几度寻死到对生命重新认识，命运捉弄下的生死纠缠里，史铁生开始用调侃的态度面对残酷的生命。他前期的文字，把尖锐刻薄藏在平淡里，努力做出坚强的姿态；而后期的文字，则把诙谐调侃隐匿在行文中，心态更放松。他说“童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为繁杂且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。”

19、其实，个体生命体验本身是一个比较宽泛的概念，就作家内在的基本原则而言，我想应该包括以下内容：一是对自身生命的基本看法，即对自身的生命意义、生命质量建立一个综合评价体系，首先要回答生死问题。对于史铁生，就是在生命受限的情况下怎样超越，这是一个基本体系。二是怎样建立作家的良知，捍卫权力、坚持正义，因为我们仅有的权利几乎每天都在丧失、每天都被各种机构侵蚀。那么，怎么样对待陈旧体制以及与其形成的矛盾？我们要像砂轮磨铁一样不停地打磨，这样首先可以保持铁的正常以及砂轮的旋转，其次是砂轮在打磨中获得生命本身的意义同时保持合理的磨损度。三是如何看待穿透情感？

20、残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。

21、▲走进不同寻常的史铁生 史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。

22、有一次，母亲问作者去不去北海看花，作者连活着的勇气也没有了，怎么可能去看花呢？后来妹妹告诉他，母亲的肝痛的常常翻来覆去睡不着觉。又一次，母亲问作者去不去北海，作者也答应了。可母亲却跟作者诀别了，临终前只说了一句话，要他们好好活下去。

23、也许吧。你要也信上帝就好了，以后我们一起在天堂，多美啊

24、没有精神活动的生理性存活，也叫生命，比如植物人和草履虫。所以，生命二字，可以仅指肉身。而“我”，尤其是那个对意义提出诘问的“我”，就不只是肉身了，而正是通常所说的：精神，或灵魂。但谁平时说话也不这么麻烦，一个“我”字便可通用——我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉身的我；我想自杀，是指精神的我要杀死肉身的我。“我”字的通用，常使人忽视了上述不同的所指，即人之不同的所在。

25、”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。

26、我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。

27、”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。

28、说了半天，到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢？无论哪个铁生，也不能用一个虚假的前提支持他的论点吧！当然。

29、作者以平和的语气，讲述着那古殿檐头浮夸的琉璃，讲述着淡褪了的门壁上耀眼的朱红，讲述着那个园子里的一对多年以来相濡以沫的老夫妇、热爱唱歌的小伙、不幸失聪的女孩等等。