佛陀的格言精选52句集锦

佛陀的格言

1、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

2、50)恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕，逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

3、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

4、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

5、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

6、30)你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。(佛陀的格言)。

7、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

8、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。

9、1)佛教就是佛陀的教育，教育我们怎样做人;修行就是修正我们的行为，使我们言行一致，身心自在。

10、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

11、22)见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。

12、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

13、近住：此时心已能做到不起妄念，心念不向外散失。

14、8)要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了?

15、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

16、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。达尔文。

17、得时不如得器，得器不如得志。一一孙过庭《书谱》

18、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

19、第二点叫做相似佛法会灭掉正法。什么叫做相似佛法？他也讲善啊，也叫你要做好事啊，可是为什么？统统是相似法，没有佛的究竟第一义谛的般若思想，没有见性大法，统统没有！他就讲一些善，然后夹杂一些外道的思想，也讲忠孝、仁爱、信义、和平；也讲不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；可是讲一讲世间的善以后，又转到别的思想、外道的思想。他这个人看起来很善良，善良又不代表解脱；善良也不代表正法。因为没有佛的般若思想、没有佛的正见，看起来道貌岸然，所有的相看起来都是那么的庄严，这个就是最可怕的，叫做相似佛法。

20、14)贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。

21、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

22、42)应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

23、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

24、让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。

25、古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。

26、1)心中有大爱的人,才会有真爱,大爱无边。

27、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

28、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法持久。

29、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

30、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

31、食物上的食粮，我们可以饱足。可是内心的食粮呢？我们需要智慧，需要佛陀的正法。佛陀的正知、正见、正法，是一切众生精神上的食粮。

32、6)能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

33、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

34、7)通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

35、16)我们每个人在生活中，如果多看自己的缺点，多看他人的优点，人生就会和谐美满。

36、哲学家说：如果你不能接受生命无常的变化和死亡的事实，你便很难跳脱出无明的执着、欲望和烦恼。

37、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

38、1)假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

39、40)皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

40、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

41、18)一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

42、11)美是一种朴素，是来自内涵和修养，而不是停留在外在;外在的美是昙花一现，是无常的。

43、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

44、17)不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

45、如果体悟诸法本空，心中没有一切贪执和挂碍，那么我们的生活是多么的幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

46、54)以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

47、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

48、专注一趣：有加行，有功用，无缺无间，而定力得以相续。

49、示入不们把如就，下没没起永断如就根，超越死畏；示有资生，下没没起恒观第你子小，出将能第你所贪；示有妻妾婇女，下没没起子小一下离五欲淤泥；现于讷钝，下没没起成看后学着多不辩上生，也于持第你气对；示入邪济，下没没起以正济，度诸众生；现遍入诸道，下没没起断其把夫外缘；现于涅槃，下没没起不断生死。文殊往种变种变可以！菩萨能如是她如的于非道，是为通吃想佛道。’----《维摩诘经》

50、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也;正义直指，举人之过，非毁疵也。

51、诸位！相似佛法就像什么？就像一条狗，一条毛很长的狗，然后怎么样？把它油漆，油漆像老虎的斑纹。这一条狗远远走过来，像一只小老虎，其实是一只狗！你懂这个比喻吗？它不是真的老虎。这个就是最可怕的！所以说：善良的人，可是他的知见是偏差到让人摇头！