张九龄的诗感遇精选20句集锦

张九龄的诗感遇

1、《唐诗三百首》的第一卷，是“五言古诗”。第一首作品，是张九龄的《感遇》(十二首之其一)。

2、陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。

3、诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

4、当到宰相，还这样任性；遭遇贬谪，还这样坚持。这才是我们喜爱的唐朝诗人的风骨啊，这样的诗，难道不配成为《唐诗三百首》的开篇第一首吗？

5、发现自我很重要，很多人的价值是靠别人来给与和判断的，离开别人，就什么都不是了，这很容易被别人左右，成为被控制的人，而不是价值独立的人。

6、兰草是美的，桂花白且香，一春一秋，几乎可以代表了整个一年。我们最早的历史书就叫《春秋》也是取春秋指代一年。而正是因为它们的存在，那个时节变得可爱起来，是一年中的好时候。这个好时候不是谁给的，是兰草和桂花自有的。

7、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

8、嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。

9、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！

10、读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

11、第因为孙洙与张九龄惺惺相惜，自言心志。“草木有本心，何求美人折！”意为：草木散发香气源于天性，怎么能求美人来折枝呢？张九龄辅佐唐玄宗开创了“开元盛世”，却遭李林甫、牛仙客诬陷，被贬谪。作此诗，以表明心志。世间君子应该像兰花、桂花那样，洁身自好，修为自己，提升自己，做好自己的本分，而不应该求得外界的赞美，或者求取功名利禄。而孙洙呢？同样在任卢龙知县的时候，遭人谗陷罢官，而且也是十分正直，视百姓如家人父子，每当卸任之时，百姓攀辕哭泣，为他送行。孙洙选张九龄的诗为卷首，实则是与张九龄产生了心灵上的共鸣，自言心志。同样被贬谪，同样都高洁有情操，同样都心情郁闷，也同样都希望还能再回朝廷重振辉煌，为民造福。

12、初唐以来，文学变革的主要力量来自一群社会地位不高的文人。但不可否认，他们的成功同某些具有远见的权势人物的支持有一定关系。如高宗的股肱重臣薛元超，曾举荐杨炯为崇文馆学士。杨以“薛令公朝右文宗，托末契而推一变”(《王勃集序》)之语，称颂薛氏对他们的文学事业所起的作用，四杰因此能在一时间造成很大势头。四杰、陈子昂之后，到了中宗神龙、景龙年间，应制之风大盛，诗坛有故态复萌的趋势。在开元前期，身兼执宰大臣和作家双重身份的张说、张九龄对扭转这一趋势起了重要作用。他们的诗，虽因地位关系不免常常作出努力报效君主的表述，但内中同时也包涵了积极求取自我人生价值的热情，因而能脱出徒为虚饰的宫廷文学陈习，具有感人的生气。他们作出的表率和对众多优秀诗人的奖拔，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续和推进。

13、坐：因而。有的书上解释称“因为”，是错的，“停车坐爱枫林晚”的“坐”才是“因为”。

14、春天里百花斗艳，兰叶只是尽情释放葳蕤而容易被忽略的绿；秋天里瓜果飘香，桂花却星星点点地施展几乎看不见的美丽，任凭秋色皎洁如空。

15、昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。迹为坐忘晦，言犹强着诠。精灵竟何所，祠宇独依然。道在纡眷眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。

16、所谓的古体，不是现代的人称这些诗是古体，而是唐朝的人称之为古体。这个诗体是汉魏时期形成的，唐朝人将之称为“古体”，是为了和所谓的“今体诗”(即近体诗、格律诗，都是一个意思)区分开。

17、诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。

18、“若”也是香草，即杜衡。这四句同样是描绘兰在春夏之间郁郁葱葱的绿色，绿得怎么样呢？远远地看，“空林色”，和林子的颜色混在一起，好像没有一样；走近仔细看，才能发现其“朱蕤冒紫茎”的独特的线条美。兰叶的绿，无论多么的“葳蕤”，但是在春天里是多余的，容易被人忽略的，不合时宜的，但是我无所谓，我坚守。

19、开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。