人间失格十句现实的话精选98句集锦

人间失格十句现实的话

1、堀木大声咳了几下。我逃也般地又跑回屋顶，一股脑躺倒在地，仰视饱含水汽的夏日夜空。此刻，我没有愤怒、没有厌恶或悲伤，只感到骇人的恐惧之感袭遍全身。那不是在墓地撞到幽灵等鬼怪的恐惧，而是在神社的杉树林中遇见身穿白衣的神明时，心中升起的古老、强烈而又不容分说的恐惧。一夜之间，少年华发。渐渐地，我对所有事情失去了自信，对人类生出无止境的怀疑，世间生活再也无法引起我一丝期待、一丝快乐和一丝共鸣。这件事在我的人生中，着实是一起决定性事件。我被人迎头砍中眉心。那之后，每当与人接近，伤口便会隐隐作痛。

2、▋ 三毛丨我不求轰轰烈烈的伟大，只要简单朴实的幸福

3、今年，我将满二十七岁。白发骤添的我，在大部分人眼中，恍如年过四旬。

4、死似乎只属于幸福者。人们会觉得为什么如此名利双收还要自杀？但是如果不幸的人死了，区分要被怀疑懦夫，被斥责丢脸。而太宰治用生命证明死是坏的好事，或者说是没有任何色彩的选择，仅此而已。(人间失格十句现实的话)。

5、靠着这种生意，比目鱼挣得盆满钵满，也结交不少上层人士。钱和名到手了，私生活也没耽误，他还有个私生子。并且凭着过人的生存能力，无论干了什么勾当，都能够逃避掉法律和舆论的责难，保持外表光鲜。而不是像叶藏那样，仅是因为殉情未遂，就活成一副被人耻笑的失败者模样。

6、这是上田敏16翻译的一首查尔·柯娄17的诗。读后，我羞赧万分，满脸发烫。(人间失格十句现实的话)。

7、圆滑处世的才能？我简直哭笑不得。我有什么圆滑处世的才能！不过，像我这种恐惧人类、逃避人世、总是敷衍了事的人，是否无意间契合了那些奉行“明哲保身”之道的精明狡猾之徒的处世论呢？人啊，明明一点也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

8、一句话：早期的译者这么翻是因为能力不足，后期的译者这么翻是因为懒。

9、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

10、并没有，他只是觉得搞笑。仅仅是搞笑而已，并且从未表现出来轻视，反倒立即就进入一个恭恭敬敬，谨听吩咐的角色。

11、感觉《人间失格》和电影《被嫌弃的松子一生》很像，正因为人生不易，能够坚持走下去的人才更值得敬佩，人生是自己的，无论是人间失格还是不失格，人间都很值得。

12、一群绝望而孤独的人生存在毫无希望的世界，唯一的放纵便是酒精与死亡。

13、故事的最后，叶藏被哥哥从疯人院送往乡下疗养。一切都归于平静。

14、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

15、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

16、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

17、「生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得献血」太宰治写道。我十分认同，就像我在俗世寻找着族群的认同感，这真是一件十分犯难的事。

18、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

19、《人间失格》里讲述的心灵困境，也许每一个年轻人都会遇到，但只有太宰治用最直白赤裸的语言将它们写了下来，直逼我们每一个人的灵魂。

20、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

21、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

22、于是在一次又一次的判定里，我忙不迭的否认「我不文艺，我真不文艺，谁文艺谁孙子！」

23、然而叶藏需要应付的，以及他生活其中、又不得不思考的，却不只是这一个比目鱼，不只是这一副可笑的画面。

24、▋ 最全鲁迅先生年谱，留一份收藏！丨许寿裳作

25、两间饭厅甚至有十厘米的落差。若是不小心走进了大间的饭厅，还会招来痛骂。

26、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

27、如果单纯是这些，也无可厚非，挣钱糊口罢了，比目鱼先生本人怕是也要千万条理由给自己辩护。但问题就在于，当之前他巴结的人落魄时，他又当即变成另一个面孔。这一前一后的差别，立时就鲜活起来了。

28、和叶藏一样，面对学业、感情等人生困境时，太宰治也试图通过自杀寻求解脱。

29、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

30、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。人间失格经典句子“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

31、叶藏大人物家的公子的时候，亲眼见这老哥是如何溜须拍马。如今自己遭了难，比目鱼再次出现，立马又摆出另一幅面孔：

32、相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

33、《人间失格》被称作太宰治的自传体小说，如果将太宰治与小说主人公大庭叶藏对比，不难发现他俩有许多相似之处。

34、(真是幸福的母女俩。我这种浑蛋夹在她们中间，只会把她们的生活弄得更糟。质朴的幸福。一对好母女。啊，若有神明愿意听我祈祷，请赐予我幸福吧，哪怕平生只有一次。请赐予我一次幸福吧。

35、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

36、最后呢？他终于明白：这种无形的、压倒性的世俗价值观，压根就不存在。

37、他是一个有道德洁癖的人，这种洁癖害了他，以至于无法正常生活。

38、高高在上，义正言辞，宛如一位长者，一边抠抠搜搜予以资助，一边严肃地说教起来。

39、小时候的叶藏讨厌人类，害怕人类，他惧怕人们得不到满足的欲望的嘴脸，他害怕人们的变脸速度和彻底性，所以他学着尽善尽美的讨好对他有要求的每个人。但他太聪明了，以至于可以完美地满足每个人，人见人爱。他从不拒绝别人的请求，因为他没有任何欲望，拒绝也是需要欲望。欲望是罪恶的。

40、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

41、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

42、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

43、我想死，越发想死。一切已无法挽回，无论做什么都以失败告终，平添一笔耻辱而已。骑自行车去青叶看瀑布的愿望，于我而言已遥不可及。一切都只是肮脏罪孽的不断累积，苦恼的不断叠加而已。我想死，必须死，活着只会成为罪恶之源。

44、近乎苛刻的道德洁癖，在被现实撞得粉碎以后，叶藏以其懦弱和笨拙明白了一个道理：

45、在书的最开始说道，“于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人，那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧，却也无论如何也无法对人类死心。”其实我们何尝又没有扮演个过小丑，在不喜欢的人面前卖乖，只是不想自己孤独；在领导的酒桌前吹嘘，暗地里却骂这渣公司钱少活多加班到天亮；月入3K却分期贷款买X，买联名鞋；在社交媒体上当跟风狗键盘侠…..在朋友圈正能量、微博24字横行的现实社会里，更不乐意去面对邪恶的自己，这样就没人跟你玩了，所以要永远光鲜靓丽。

46、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

47、「两只杯子有气无力地碰击在一起，发出一记悲惨的声响」

48、沉默三十秒后，大家继续热闹讨论着小昭、赵敏和岳灵珊谁才是金庸大侠笔下最可爱的女人这一历史遗留之大话题了。

49、这两句叶藏问世界的话，也是我想问世界的话。

50、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

51、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

52、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。

53、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

54、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

55、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

56、据说，因为家庭背景的缘故，太宰治的同学们都害怕和他交往，这使得太宰治从小就是一个孤独的孩子。

57、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

58、这一点上，似乎是小说在男人和女人的处理方式上很明显的有对比，强调像掘木、比目鱼等男性角色都是在主角有利用价值时毕恭毕敬、没有价值时冷眼旁观，女性们倒是经常主动凑上来表示关心、仿佛并没有什么特别的想从主角身上得到什么的欲望，若白天代表为日常生活而隐藏真实想法、晚上睡觉就比较明显是代表真实情感表露。

59、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

60、我不知道为何我对于文艺这件事像做了贼，我一边偷偷的看书写字为了王家卫流泪，一边抵死抵赖我具有文艺气息这个判定。就好像身边的每个人都有不同的爱好在显露，比如喝酒、打麻将、打游戏、钓鱼、茶艺、赚钱，而我却不容于世的竟然选择了文艺。我是一个多么不合时宜的人啊！每当我被人扒开虚掩的真实面目，就像一群小朋友在攀比玩具的场面一样：

61、他失去了可以伪装的对象，同时也失去了救赎的资格。理所当然地，也就成了无赖，成了边缘人士。

62、他是名利世界里，彻头彻尾的失败者，他没有进取心，因为他无欲无求，和躯壳没有差别。但是，同时，他也是神，一个最纯净的神。

63、我不明白为什么大家笑的这么嚣张，我只觉得我错了，我不该拿一个小鸡鸡来和大家攀比厮混。

64、这导致很多不懂日语的读者对标题产生误解，若无外界提示，很难意识到自己理解错了。

65、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

66、他本来是那个阴郁的、沉默的人，但生活已经将他规训成了一个不知道怎么拒绝别人的人，只要有人走近，他不由自主，就想讨好别人，或者故意出丑以化解尴尬。

67、堀木越发得意起来：“仅凭圆滑处世的才能，迟早有一天你会露馅的哦。”

68、「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”(CharlesCros)」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」

69、我的人生有过起落。在我人生最落拓的那一年，我路过一个有发小的城市，约他见面。可能由于一些饭店关门的原因吧，他带我去吃了碗米粉，然后晚上在一个茶楼喝茶。当他问我现状我坦诚相告后，整整一个晚上他都在训导我人生走错了棋应该像他学习，我那些梦和理想都是不值一提的狗屁。我又像是拿出了小鸡鸡的孩子，听他所谓善意的斥责顺便吹吹牛逼证明自己的伟大。四个小时过后当我忐忑的问那你现在一个月大概赚多少钱的时候，他回答我六千块。我的世界都要塌了。我即使当时穷的已经买不起过年的衣服了，我即使压力大到每个月有十一天都是我的各种还款期，我即使当时已经因为种种绝望而开始患病轻度抑郁，我也没有把六千块一个月放在眼里。我把指甲深深的嵌在桌板下面听他继续指引我的人生，脑子里想的是我应该开着我当时的座驾一辆二手改装宝马轰隆隆的撞飞他，我继续保持着我错了的神情听他滔滔教诲直到我大脑缺氧，临走结账我看了一眼桌面，确保老板不会因为桌子下的指甲印罚款，否则他一定疑惑我是个偷练九阴真经的妖人。

70、不信我们来聊聊商业计划？为什么我不看好一个项目？他的利润率是多少？他的现金流怎么样？期权如何划定并行使？股东结构应该怎样才合理？

71、我只有像叶藏一样戴着面具嬉皮笑脸放浪形骸，在每一个可能被揭穿的时刻心惊胆战、如履薄冰，尽最大的努力刻意讨好每一个不认同我的人。如果他依旧无法包容，我只有默默的远离他的视线范围，避免在他的生活里出现，不给他添堵是我最大的力所能及，不让他们为我瞎操心是我最后的贡献。胡适先生在阐述自由的前提时说「容忍的力量最大」，应该就是这个道理吧。

72、确实，他阴差阳错被人世间的法律审判过，并确定为罪。然而在他心里，就这些被法律所否定的事情，可有真正让他打心里认错？

73、堀木：大庭叶藏从画塾认识的朋友，(也是唯一大篇幅出场的朋友)，世俗之人，酒肉嫖赌，可谓无赖。是他将自我的叶藏带入了世俗，从某种意义上来说，他就是世俗的一个缩影，叶藏每次与他的接触都是鄙视、恐惧，但又脱离不了。从某种意义上说，他也是叶藏与所谓现实社会连接的一个纽带。

74、 0我的地狱失火，众生人间失格，神明要顾苍生，笑着对我说抱歉

75、《人间失格》的主人公叶藏是一个孤独者，一个边缘人。

76、静子：(杂志社记者，在离家出走到堀木家里时偶然遇见，之后大庭叶藏与其过上了同居的生活，茂子是静子5岁的女儿。以下节选为叶藏典当静子衣服喝完酒之后回家的片段。)

77、祝子：大庭叶藏最后的结婚对象，用叶藏的话来说，“祝子真是个信赖他人的天才”。最后发生的事，让叶藏几乎是绝望的，他不是对祝子绝望，而是对自己，他已经没有资格和权利去原谅和责怪任何人了。

78、这两件事，是我生平演技穿帮的记录。有时我甚至心想，比起遭受这名检察官语气平稳的侮辱，我宁可他直接宣判我十年徒刑。

79、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。以下是我精心整理的太宰治《人间失格》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

80、用人间失格开篇那段已经很明显说明小说的本意是执着于这一点，如果一个人对于别人没有什么实际价值上的作用而只是单纯的有人格上的“美”感，是不是没有被社会承认和喜欢的价值。

81、「我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒.......也还是个像神一样的好孩子呢。」

82、人人都生活在看似亮丽,清澈透明，和谐无比的互不信任之之中。

83、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

84、人间失格经典句子，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，被称为经典的句子是非常吸引人们的注意力的，不少人喜欢一本书就是因为里面唯美精辟的句子，一起看看人间失格经典句子.人间失格经典句子当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。

85、太宰治将这种道德洁癖，形象地比为“科学迷信”：

86、所谓”世人“者，不过是某个个体的傲慢说辞。

87、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

88、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

89、もはや、自分は、完全に、人间で无くなりました。

90、国内主流译本将标题「人间失格」翻译为「人间失格」，显然是试图选择「异化」的翻译方法。而且更极端，直接「零翻译」了。异化没有错，但「人间失格」这一译法糟糕的地方在于，「人间」是汉语和日语共用的，而两个词的意思差别极大：

91、他无比清醒地意识到，自己这辈子，压根就不是在活，而是在演。

92、比目鱼式的人物，在中国梦里，美国梦里，或者其它奋斗梦里，无疑都不会缺席，放到现实生活中，说不定还挺好看。其中有些佼佼者，甚至还能在俗世中功成名就，在各种组织里僭居高位，和大人物们谈笑风生。

93、我房间上的小天窗开着，可以见到房中情景。房内亮着电灯，里面有两只动物。

94、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

95、堀木甚至摆出一副老师的架势。惯常的焦躁情绪折磨着我，我想，若是能把那“妖怪”的自画像给这家伙开开眼就好了，口上却说：“别再说了，再说我就要大叫了。”

96、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。

97、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。