描写刺绣的唯美段落雪…缱绻着,呼唤着(描写刺绣的唯美段落高分作文素材147句)

一、描写刺绣的唯美段落

1、此剧在尊重史实的情况下进行创新，严谨的同时又有新意，处处都能给人带来惊喜，从舞美、音乐、灯光、造型到演员表演都得到了观众的认可和掌声，好的作品会让人笑、让人哭、让人跟随剧中人产生情感上的跳跃和变化，小剧场京剧《鉴证》做到了故事性和观赏性的统一。

2、我们在拍摄影视节目的时候，每个镜头的停滞时间长短，首先是根据要表达的内容难易程度，观众的接受能力来决定的，其次还要考虑到画面构图等因素。如由于画面选择景物不同，包含在画面的内容也不同。远景中景等镜头大的画面包含的内容较多，观众需要看清楚这些画面上的内容，所需要的时间就相对长些，

3、桃子：几乎所有的民族都可以被画进漫画，但我倒希望能更多地展现它本民族的魅力，而不是加入太多现代元素，不过也知道这样可能会难以被真正接受和理解。最希望的当然是将中华民族最内核的一些东西通过幻想的方式提炼出来，能有一部《日出处天子》这样的时代代表作出现。我画漫画的最高野心也就在此了，所以真的很希望能画好《画梦录》这个“敦煌”题材的故事。

4、(答案)国家馆采用斗拱造型和“故宫红”色调等传统中国元素，地区馆引入江南园林的理念，整个设计体现出东方哲学对于“天地”关系的理解，以及对理想人居环境的憧憬。

5、《万华镜》第二个出现的民族是头戴高耸三角花帽，手捧长鼓的瑶族。瑶族的长鼓舞，又称“打横鼓”、“调花鼓”，最早脱胎于盘王祭祀的仪式。

6、她们在神的身边，用特有的手势作崇敬之意，或手执长茎忘忧花、花环、水罐，祀奉供献予神，她们的舞蹈是为神而舞的，或作为神的爱侣与神共舞。当她们与神缠绵交欢时，其舞姿妩媚绝伦。据说她们的活动对神有益，众神会因为她们的活动而法力大增。

7、想要颠覆三观，炸裂脑洞的惊异体验吗

8、在微博上看罗玲老师推荐买来的，不过女儿还小暂时没有开讲，不过我翻了一下很喜欢，艾薇爱读书，豆豆爱捣蛋。两个小女孩从没打算交朋友。偶然发生的一件事，却让她们变成了最好的朋友。两人一起经历了一连串超级奇妙、超级好玩的事情，结下了美好、深厚的友谊。很适合小学生的一套书，推荐给女孩们。

9、“黑妮就在其中做穿针引线的工作”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意以及你对这句话的理解。(6分)

10、非常不错的一套桥梁书。“老鼠记者”杰罗尼摩·斯蒂顿出生在老鼠岛的妙鼠城，经营着城里最畅销的报纸——《鼠民公报》。他心地善良，安静平和，喜欢呆在家里阅读和写作。但是，他的侄子本杰明、妹妹菲、表弟赖皮却总是拉着他到世界各地去冒险，尽管他有句口头禅——“我真讨厌旅行”，但还是在每次奇异的旅行之后，向读者奉献一本趣味十足的好作品。这套书的故事情节紧张有趣，语言夸张幽默，让小学一二年级的孩子能很快尝到阅读的乐趣，激励着孩子继续投入下一本书的阅读，全套书共分为10季，每季5本，先买一季看看是不是对孩子的口味，再决定是否接着买更保险呢。

11、译文：贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。

12、桃子：当然是信仰世界了，如果说为什么特地要画“民族风”的作品，肯定是他带来的视角和我们自己的文明很不一样，具有让我们跳脱日常生活，去重新省视自己，他人以及这个世界的力量。服饰也是很重要的一个方面，我想很多吸引漫画家去画这个故事的首先就是那华丽又新奇的衣服(这是一个看脸的时代)。不过作为我来说，衡量一部作品是否真的具有民族特色，还是要看它是否比较贴近展现了那个民族最根基的东西：世界观。

13、不少妈妈觉得孩子上了小学了，不该再看图多字少的绘本，而应该多文字多些的书，其实，读书这件事真的没有那么多“应该”或者“不应该”，我越来越体会到，好绘本是不分年龄的，而同一本书同一个故事，不同年龄的孩子也能读出不同的含义，放下对年龄的纠结，开心阅读就好。

14、和这个课程值不值得听了

15、京剧《鉴证》从表演上来看，人物念白极其话剧化，甚至能听见场内不熟悉演员的观众说“他可真是个会唱戏的话剧演员”，这种点评对于戏曲演员来说可真是大悲；从剧本上来看，京剧《鉴证》叙事是悬疑先行，后面逐渐顺叙展开，矛盾冲突集中紧凑，能引起观众兴趣的思考“到底谁是凶手”，但当光绪和隆裕一起揭开谜底时，台词写的过于直白，有一种“把观众当傻子”的错觉，实为败笔，完全抛却了戏曲所讲究的留白、写意。并且制作组有花心思，有技巧的想利用新媒体设备，将文献资料和表演相结合一同给观众解读“光绪帝之死”的真相，但奈何设备问题，文献资料在投影上真的是一点都看不清。

16、在克久拉霍的石雕神像中确实可以看见许多神像赤身裸体只穿一件Langota，因此许多修行者在祷告和冥想的时候都模仿湿婆的穿着，以求和神达到一致。许多中世纪的圣者和诗歌也将他们称作“穿衣的湿婆”。也许这正是人们后来将Langota作为内衣穿在里面的原因。学习如何穿着Langota也成为印度教入教典礼的一个首要部分。

17、*新浪微博：artplanet艺术星球

18、一个女子寄予最深的爱在这荷包上，每一根线都是一丝情意，只交付于自己最心爱的男人，这种情透过绣品传递出来，最深也最含蓄。

19、太阳滑到山背后去了。山坡的轮廓被血红的残阳显影得异常雄峻。

20、从舞美来看，背景用简单的线条勾画出四方四正的皇城图，配以太和殿三字，高度唤醒观众对于紫荆城的过往回忆。演出过程中，通过椅子的开合错落分布来暗示不同的场景，椅背上金色的玺印纹样，与剧情相符，简单的设计手法，锦上添花。戏曲题材施以话剧光，毫无违和，深层次的挖掘人物心理变化。精致华丽的服装，推波助澜的让人对角色的身份信以为真，深刻带入。

二、描写刺绣的唯美段落高分作文素材

1、人物塑造上，第一场慈禧与光绪的冲突围绕着权力之争，一个装病，一个装没病。光绪假装腰疾严重，无论是面对慈禧令其修理钟表的下马威，还是面对慈禧投其所好送颜真卿真迹的示好，都掩饰的滴水不漏。腰痛这一动作充分发挥戏曲手眼身法步的优势，将戏剧冲突与动作性紧密结合。等到慈禧拿出杀手锏——珍妃的遗物时，光绪难掩真情，终于露出马脚。老奸巨猾、独断专权的慈禧与委曲求全、隐忍专情的光绪通过第一场的心理交锋树立了鲜明的人物形象。

2、神庙主要分为两个组群，第一组约建于950－1050年，由体积最大及最精美的神庙组成；第二组约建于1050－1150年，由规模较小的神庙组成，建于昌德拉王朝逐渐衰退时期，千年来由于偏远的交通才得以保存。

3、专为职业故事人量身打造的课程

4、这些角色有哪些吸引你的民族特色？

5、(6)镜头组接的影调色彩的统一

6、(手法的认定,2分;手法的分析,4分。意思答对即可。)

7、在镜头组接的时候，如果遇到同一机位，同景别又是同一主体的画面是不能

8、①运用了语言、动作、心理描写，塑造了老二孝顺、有家庭责任感的形象。

9、死梦||他被困在了一个死人的梦中

10、人说百花的深处住着老情人缝着绣花鞋。

11、第五场的开头音乐仍是主题变形，琵琶独奏，两人见面时的配乐凄然又美好，每一个音符都是回忆谱成的，弹奏着观众的心弦。音乐风格一变，一首“西皮圆舞曲”随着剧情将观众带入甜蜜氛围。当真相随着背景字幕和剧情推进到结尾时，A主题再次响起，箫声瑟瑟，一切尘埃落定，光绪之死的历史事件水落石出，戏曲音乐作为戏曲重要的一部分，

12、太古之心||来自太古的恐怖之物

13、这一个课就能让你对“故事”和“故事创作”具有系统科学的认识。

14、京剧《鉴证》从“清光绪帝死于砒霜中毒”这一重大史学研究成果开篇，讲述了光绪帝在死前十天内，与历史传闻中有投毒嫌疑的慈禧太后、隆裕皇后、袁世凯、李莲英的最后接触，以及同珍妃超越生死的真挚爱情。十日变局中，洞见戊戌变法失败后光绪帝被囚禁的悲惨十年。全剧通过舞台表演与文献实证交叠的线性叙述，逐层揭示光绪之死的惊世真相。

15、山猫：我第一想到的也是野田サトル《黄金神威》里的阿依努族人阿希莉。然后就是十分喜欢的《钢之炼金术师》里的伊修瓦尔人斯卡。还有一个因为被多次安利而印象深刻、然而却没有读过的漫画《少女新娘物语》里的主角乌兹别克族人阿米露。阿希莉和阿米露的民族是真实存在的，而斯卡的伊修瓦尔是虚构的。虚构的伊修瓦尔人头发银色，瞳孔红色，这两项和现实有些差距。而皮肤褐色，信仰太阳，身体素质极强，这有些接近印第安人。再加上在书中受过白种人屠杀，这就更像印第安人了。

16、从历史资料中我们可以看到所记载公元10世纪流行的一种胸罩，只有两根细带子遮住乳头。在克久拉霍发现建于10世纪的神庙雕塑上如实显示了这种内衣装束。

17、张晓风《我喜欢》我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远,我喜欢那没有喧哗的光和热。我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像个精致的红灯笼,一路殷勤地张结着。我喜欢抬头看树梢当机尖尖的小芽儿,极嫩的黄绿色里透丰一派天真的粉红。我喜欢夏日的永昼,我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里稻浪推涌,美好的稻香翻腾着。慢慢地,绚丽的云霞被浣净了,柔和的晚星一一就位。我喜欢看秋天里摇曳的芒草。在山坡上,在水边上,白得那样凄凉,美而孤独。我喜欢看一块块平平整整、油亮油亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起,好像一张多绒的毯子,总是激发我想在上面躺一躺的欲望。

18、湖南少儿的这套书也是从国际大奖的获奖作品中选取的，一套20本，我和女儿刚开始看，最喜欢的是《小茶匙老太太》《天上掉下大蛋糕》《帅猪的冒险》《豆蔻镇的居民和强盗》，6到8岁可能还需要人肉复读机，8岁以上就可以自主阅读这些小说啦。

19、爱经的教导让她将性当作武器、当作宣泄、当作救赎，甚至是报复和战斗，做爱的技术不仅仅是为追求肉体的快感，而是那个古老岁月对男女关系最直接的领悟和解读，也成为了那个时代印度女性生活中最重要的组成部分。

20、《鉴证》一剧“不宥祖训，不违组训”这点也体现在舞美创作中，西洋圆舞曲融入京剧作曲中，埃尔加的《爱的礼赞》改编后贯穿全剧，增添一丝哀凉之感。传统戏曲转场程式用话剧的打光来替代，光绪与珍妃穿着传统金丝银绣的服装跳着西方圆舞，中西结合在剧中体现的淋漓尽致，既做到尊重传统戏曲文化，又有创新突破的一面，给人耳目一新的感觉。

三、描写刺绣的唯美段落雪…缱绻着,呼唤着

1、“半镜写作学院”在线课程平台

2、2019级舞台美术系研究生姚雄俊

3、“KAMASUTRA”作为“爱经”的梵语，“KAMA”即“业”，是佛教或印度教的专用名词，称身、口、心三方面的活动为业，印度教徒认为“业”发生后不会消除，将引起今世或来世的因果报应。

4、光绪皇帝最爱的珍妃也被慈禧太后所害，先是让他们两个人不能相见，后又直接将珍妃致死。光绪皇帝日夜思念珍妃，亦真亦幻中珍妃回来了，对光绪皇帝说他的天下就要到来了，光绪皇帝也激情洋溢。这时候慈禧太后命人为皇帝送去了汤食，并且要看皇帝喝完才可以，这时候就已经猜到慈禧太后要害光绪皇帝，慈禧太后不甘心让光绪皇帝就此执政，所以要加害于他。光绪皇帝在身体不适后，立马召医，慈禧太后一直以为光绪皇帝有疾病，喝下毒药后就会驾崩，并且以皇帝名字拟下了遗嘱，但其实光绪皇帝的病都是装的，只为配合慈禧太后。当光绪皇帝明白过后，为时已晚。

5、2019级舞台美术系研究生罗春萍

6、裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。裕固族服饰主要体现在妇女服饰的不同上，且均有“衣领高、帽红缨”的特征。

7、山猫：《黄金神威》里出现了很多木屋，草屋，以及狩猎用具和阿依努语言等，《海贼王》中每一个不同的国家也有其独特的民族风情，阿拉巴斯坦，空岛等等，看过的人早已耳熟能详，没看过的人多多少少也会有所耳闻。多数漫画只要画到别的民族或者种族，总会注意到他们的建筑和生活习惯，这是一个创作者的职业素养。他们总会认真去考察，所以才会有那么多“外出取材，本周休刊”。

8、壮实的牛背随着线条变幻，变成了躺在葫芦怀里的拉祜族姑娘。

9、(1)从情节上看(包含结构上的作用)；

10、漫画在我看来更像甜点，适当地吃一点增添生活情趣，但如果说孩子只爱吃甜点不爱吃主食，那可能还是和大人的教养方式有关，孩子迷恋漫画不爱看文字书，大人肯定很着急，但着急不要表现在脸上，训斥孩子看漫画，甚至把漫画书藏起来的做法都不妥，反而让孩子有逆反心理，如果适时地给孩子提供一些有营养又好看的书，孩子很快就能回到正常的轨道上来，把握“有心而无痕”这几个字太重要了。

11、直到近两年，哥在外面有了些起色。回家过年，穿着打扮越来越光鲜，孝敬老爹的烟酒越来越上档次。过完年返城时，还会往爹的衣兜里揣上厚厚一叠钞票。那之后，爹对于哥俩的态度，开始有了微妙的变化。

12、从公元1237年开始，许多年轻女孩都开始穿胸衣，年老色衰的妓女为防止胸部下垂，在胸罩外还穿一种特殊的紧身上衣。诗人Harihara描写当时的女子先穿白色紧身衣，然后再在外面披上镶着金边刺绣的披肩。

13、关于这些性爱雕塑的存在和起源，有着众说纷纭的解释。有人认为这些雕刻实际上就是古代印度性学经典《爱经》的一种保存方式，作为立体的性爱技术指南，供神庙里的年轻修行者阅读，给他们补充世俗常识教育。也有人认为昌德拉王朝的工匠们可能只是在石头上如实得刻下了那个时代的社会风貌，或许昌德拉王朝本身就是一个道德松弛的世俗社会，浮雕上的画面在当时并不被认为是淫乱、堕落或猥亵，而是平日里优美欢快的场面。在清坚决绝的一神教信仰征服世界以前，或许人类的确曾有过所谓“纯真的童年”。

14、疏影帘栊对绣屏， 鸳鸯织就怕针停。；

15、完结之后，再回过头来看看《火影忍者》

16、无论是什么影视节目，都是由一系列的镜头按照一定的排列次序组接起来的。这些镜头所以能够延续下来，使观众能从影片中看出它们融合为一个完整的统一体，那是因为镜头的发展和变化要服从一定的规律，这些规律我们将在下面的内容里做详细的叙述：

17、动画片的节奏是动画研究与实践中的一个新课题。节奏对于动画片的整体节奏来说，是十分重要的。动画叙事结构和分镜头节奏的掌握在动画创作中是必须重视强调的，两者与动画以各种各样的方式结合，结合的基础是它们的内容、感情和运动性。动画作品中的叙事结构节奏、分镜头节奏等等的具体节奏不是单一地局部体现，必须统一于整部动画作品的整体节奏基调中，以形成一个完整的整体节奏格局。艺术家在创作动画作品的过程中，如果不注重节奏的把握，不考虑观众的心理和生理的欣赏规律，就不能成功地表现动画片的主题。节奏的把握对动画片的主题表现发挥其不可代替的能动作用。

18、绝对是小学生不能错过的一套书，还没给女儿看，自己先读了过瘾，看着小屁孩格雷的生活糗事，不禁会想起自己的童年，也和他一样，爱耍小聪明，自尊心强，还喜欢偷点小懒，朋友的孩子带到班上去，结果全班同学都抢着看，真是大人小孩都会喜欢看的书，强烈推荐哈。

19、卢琪：大师姐一直都觉得，太过轻率去描绘另外一个真实时代或真实存在、特色鲜明的民族是件非常危险的事情。漫画作者并不是画得了他们的房子、服饰、宗教形象就算是画出了一个民族，更何况当今还存在的民族？怎么说呢，就像做纪录片一样，既然有记录真实的意图，我认为作者就必须怀有绝对严谨的态度，因为身为创作者的你有传达真实的责任。不然就不要轻易触碰这样一个选题，大可以去架空去虚构。毕竟我们经常在说娱乐态度娱乐态度，娱乐的同时也要有态度，这是一个创造信息传递信息的人该有的底线。

20、关于圣诞，回复“圣诞”即可查看｜圣诞节专题文章｜

四、描写刺绣的唯美段落

1、谷强：如果“民族”这个词不限的话，想到了《火影忍者》里的忍村，还有《海贼王》里的小人族，不过他们没生活在海里而是岛上，小人族的特点自然是特别小，不过要说印象深刻的理由，我一个快40的老男人好像不能说因为“可爱”吧？？？(真是不想承认啊……OTZ)。

2、这将是你一生学的最正确，最超值的“编剧课”！

3、明白爱，我能看淡万事;

4、让我们再次重逢，无限相遇。

5、舞蹈元素在戏曲的运用，我们知道传统戏曲的突出特点就是歌舞，所谓“无声不歌，无动不舞”，因此导演在戏中也特别强调了“舞”的成分，比如第一场，总管太监命令宫人伺候皇帝梳洗换衣，就是通过形体舞蹈来表现的；珍妃见光绪帝，两人互诉衷肠的时候又加入了双人舞蹈的表演，使用的却是提琴等西洋乐器的伴奏。这些方面的处理在观众看来是新颖别致，独具特色！

6、一套训练顶尖编故事高手的独门秘籍

7、剧中有机融入了文献文字，既交代了史实背景，又强化了观众的情景代入感。光绪、珍妃二人梦中相会，互诉衷肠，一段“西皮圆舞曲”的3/4拍歌舞表演，间接体现了光绪与珍妃西式思想的统又令观众增添了几分新颖之感。隆裕皇后与珍妃同属一人饰演，前者以程派独具特色的声腔唱法，后者以花旦声腔唱法，巧妙地区分了人物身份和性格特点。

8、投稿邮箱：zxsdxyd@1com

9、(3)镜头组接中的拍摄方向，轴线规律

10、活路||逃不出去的诡异“球型空间”

11、在她的家里，到处都是薛秀娟创作完成和正在创作的作品，墙上挂着的刺绣图和剪纸图，人物形态各异，栩栩如生，线条优美、流畅，纹络清晰、细腻。；

12、安徒生童话和格林童话一样，是世界上被人阅读最多的童话，也几乎是每个孩子都有机会一读的书，但哪个译本最权威最好看，倒是仁者见仁、智者见智，但有一点是肯定的，那就是那些缩印本、随意改编的版本一定不值得看，特别是我曾在街边看过那些图画粗糙、密密麻麻的注音版本，一看就让人头大，彭懿老师曾推荐过叶君健和任溶溶老先生翻译的版本,我家看的是叶君健先生翻译的版本，比较大部头，适合大人拿在手里讲给孩子听。

13、释义：纤细柔嫩的手轻巧柔软，五颜六色丝线相结合交缠在一起。

14、你有想听的话题；你想推荐谁来讨论话题；你也想一起参与话题讨论……

15、2019级戏曲文学系研究生任诗颖

16、关于儿童教育，回复“教育”即可查看｜亲子教育专题文章｜

17、繁华的大街上处处都飘逸着那扑鼻的香味，仔细一看，哇！只见各种各样的香包五颜六色，美丽极了！蓝色的是蓝莓味；红色的是草莓味；绿色的是香草味……都清人心脾，让人“百闻不厌”！

18、总而言之，这是一部较为优秀的小剧场京剧，主创人员都非常优秀，尤其是主演光绪的扮演者在演出时候明细腻的情感雕琢，以及珍妃与皇后同一扮演者分饰两角的区分。值得一提的是，音乐上将圆舞曲与戏曲音乐进行了结合，成为了(西皮圆舞曲)很新奇，也很新颖。舞美大气简洁，结合了灯光的照射，意境悠然。这大概就是戏曲敢于创新的表达方式吧。虽然这是《鉴证》诞生以来的首场，很多地方还不是很完善，但是这样一部用心创作的成品，非常值得观看。

19、古书《爱经》中描述爱侣由于长时间分离或灵肉达到真正交合而产生的“锯锋之爱”正是要体现在爱侣间指甲牙齿嵌入皮肤。

20、在灯下，母亲拿着很多绸缎的碎布片来回比划着，有红的、黄的、绿的、紫的……选好样式用针缝成各式各样香包，每个香包仅留一小口，再放进装有朱砂、雄黄、香料的棉花，用针线缝死入口。再用各色好看的丝线扎在一起，一个好看的香包就做好了。

五、描写刺绣的句子唯美

1、今年年初的新冠疫情扑面而来，本来让我对于剧场演出暂停了期待，院团停摆剧场封闭，作为这一年入学的研究生新生，心里总会因为无法看到一些新戏好戏而遗憾。但11月14日在繁星戏剧村准时上演的这部小剧场京剧《鉴证》，像一个意料之外的礼物一般来到了我的面前，看着剧场满满当当的观众，看着这部严谨基于历史真实又不失戏味儿的小剧场京剧上演，兴奋感动之余，觉得一切都回来了。

2、据说这部电影的灵感就是源自印度中央邦克久拉霍的性爱寺庙群，这个曾经在公元11世纪繁极一时的日神昌德拉王国(Chandella)神庙遗址，历史上达到了85座之多的恢宏阵势，但在14世纪伊斯兰教的浩劫中只剩下如今的20多座。

3、1通过镜头的顺序和长度获得节奏

4、京族又称越族，主要分布在广西防城港市，主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上，三岛素有“京族三岛”之称。京族沿海而居，以赶海捕鱼为生。

5、《鉴证》是由南京市京剧团出品出品，由小剧场戏曲领军人物李卓群和她的金牌团队，历时两年精琢细铸诚意之作。该剧从“清光绪帝死于砒霜中毒”说起，讲述光绪帝在死前十天里，与历史传闻中有投毒嫌疑的慈禧太后、隆裕皇后、袁世凯、李莲英的最后接触，以及同珍妃超越生死的真挚爱情。该剧首度将史学前沿课题与舞台艺术相结合，“清光绪帝死因研究课题组”主持人钟里满担任剧目历史顾问，李卓群导演参阅300万字史料打磨剧本，将国家级清史研究的最新学术成果以国粹京剧呈现，完成历史首创。舞台上回溯历史发生现场，舞台后方叠映史料叙述，带给观众独特的观剧体验感。

6、水5郎：我感觉我们中国历史上很多民族都可以画啊！我觉得普通中国人都分不清蒙古、突厥、鞑靼、羌族、高句丽、瓦剌、羯族、鲜卑的区别吧==感觉都是草原游牧民族……但是他们的民族其实都是截然不同的，有很多故事可以讲呢。

7、秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。

8、2020级导演系研究生陈倩斐

9、第③段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？

10、有呀袭人向宝钗说黛玉去年一年做了个香袋，今年还没见拿针线呢宝黛吵架时剪了湘云给做的东西，后湘云质问是袭人开脱说是骗宝玉外边有个女孩子扎的出奇的花，看来湘云的针线也很好哦还有最经典的袭人做给宝玉的肚兜，后宝钗接着绣还有探春做给宝玉的鞋，被贾政叱为糟蹋绫罗浪费人力还有能干漂亮的晴雯，病补雀金裘(不过这好像不是刺绣)

11、这种沉静美好的丝绸，得来相当不易。

12、红缨帽也是裕固族已婚妇女和少女的区别标志，妇女出嫁成婚后方可戴红缨帽。

13、会绣花的女子，她低眉捻线的姿态恍若云端仙子，千百种的情绪都化为指尖的一缕缕芬芳，无语胜似千万语。

14、水5郎：民族反映的是历史和文明，这是最重要的。描绘民族需要的就是细节，只有丰富的细节才能描述出一个令人信服的民族，然后通过对历史的描述来折射故事的深度。

15、②运用了对比和衬托，通过与“大哥”的对比，反映张老二心中的落差与走出困境的渴望；环境的的衬托，“残阳”,“暮霭”衬托出老二情緒低落，思想苦闷。

16、周方圆的动画作品《万华镜》能爆红全网

17、那时，老二端着大哥带来的烤鸭放在香火前的供桌上，正准备叫爹来念白给祖宗供饭，回头看见眼前这一幕，老二一下子愣在了供桌边。

18、老二想起十多年前，大哥离开山寨的那天，他本来也爬上了那辆拉山货的小货车。但看到爹一跛一跛追到车边送行，走急了，腿打颤，猛地摔倒在地上，沾了满脸稀泥巴的狼狈样。他心里突然象被针扎了一般难受。他跳下车，向爹奔了过去。

19、(1)这段话在文章前边，那么作用是引起下文，为下文写()作铺垫；

20、作品中的汉族女子头梳着百花髻，发髻上插着角梳，头上的花钗一朵朵打开成为金色的花，额头中央还点着花钿，美轮美奂。

六、描写刺绣的唯美段落

1、一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳，花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自责，越绫虚说价犹高，可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。

2、0看漫画遇到的那些“坑”

3、—有时候会用在整个场景中，有时会在特定的地方。如一个攀爬的动作或者迅速的堵住嘴的动作，一个发出刺耳口音的动作或者慌乱的行动，一个在很大的预期之后的动作，这些全部都需要用“一拍一”的方式。但是如果动画师没有经过不断的试验，没有尝试过一次次的失败，他仍然很难选择是否是用“一拍一”的方式。只有通过经验的积累才能指导他作出正确的决定。

4、(2)素静的黑妮眼睛亮了。

5、匹诺曹的故事几乎每个孩子都听过，不管你在什么地方，只要一说起那个一说谎话，鼻子就会变得老长的小木偶，人们就会脱口而出：“啊，匹诺曹。”这本书的译本也出了不下几十种，其实到了孩子可以阅读这些儿童文学经典的阶段，版本的选择的确是个头大的问题，有些书，我买的版本也很多，可以对比着看，中国少年儿童出版社的“最打动孩子心灵的世界经典童话”系列，总体来说还不错，里面收录的《吹牛大王历险记》《小鹿斑比》《绿野仙踪》这些经典作品，都很适合8岁以上孩子孩子阅读。

6、来看看学过的人对课程的评价

7、阅读第④段，简述城市新地标与原有地标之间的关系。(3分)

8、主体物在进出画面时，我们拍摄需要注意拍摄的总方向，从轴线一侧拍，否则两个画面接在一起主体物就要“撞车”。

9、这套书不知道绝版了没有，看到任溶溶老先生翻译和推荐就下手了，果然很不错。我家最爱的是那本《超级狗斯坦》，这套和我爱阅读的开本都一样，出门的时候也方便带，故事有趣，篇幅适中，的确是适合6到8岁孩子的经典桥梁书，可以引导孩子一步步走向自主阅读。

10、触手组：建筑，文字，艺术这些当然不用多说，都是展现民族风，异域风的重点。除此之外，还有人们在日常生活中展现的风俗习惯，无论是重大历史事件还是日常行为，人们一言一行中体现的一切其实都可以充满民族风情。

11、懂她，便懂她的银针下的心事。

12、张秋生的小巴掌童话有好多版本，我买的是百年百部中国儿童文学经典书系里面的，这套书一共有20本，还包括冰心的《寄小读者》和林海音的《城南旧事》这些，但我们最喜欢的是张秋生的《小巴掌童话》和鲁兵的《下巴上的洞洞》这几本，特别是张秋生的《小巴掌童话》，诗一样的语言和散文风格，让我非常着迷，《太阳，你是粉刷匠吗》《蝴蝶在读香喷喷的报纸》读起来充满了诗歌的韵律美，我给女儿读了又读，我相信经过这样的语言熏陶，所谓的语感就自然习得了，大爱推荐。

13、塔塔尔族妇女以烹饪手艺高超，善于制作各种烤饼和糕点而闻名遐尔。她们做出来的糕点，不仅美味可口、品种繁多，而且形状也很美观。用鸡蛋、面粉做成的小馕，以灵巧精致、口味鲜美而驰名全疆。

14、释义：绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

15、中国漫画其实有一些这方面的尝试，比如早就坑了的《夜之鹰》，关于匈奴民族的，第一次看特别惊艳。近年来“古风”旗号下的作品特别多，但真正让我觉得具有古人风度个性的也不太多，这种感觉很微妙。另外觉得早稻的画风非常适合画民族特色的漫画。

16、山猫：关于阿希莉和阿米露，其实最吸引我的也是服饰。尤其是阿米露，因为我没读过《少女新娘物语》，但被安利时那个充满民族特色的造型让我印象深刻。然后关于阿希莉还有她的狩猎能力，生活习俗等等，那简直就是专门在介绍阿依努族人。关于斯卡则先是外貌，再是信仰。很多脸盲的朋友表示看钢炼时分不清楚伊修瓦尔人和其他人有什么区别，经常受到我嘲笑～而信仰，关于他们信仰描述的情节屈指可数，一般人就忽略了，但信仰太阳神是信仰自然的一种，我本人有自然崇拜，所以对这一点比较在意。

17、刺绣，初识它的时候，一脸惊喜，半卷讶然的样子，盯着这些丝丝缕缕，千般袅绕的脉络像是缠绕着纠葛的人生。或许，我们每个人都是绣娘，或合格，或不合格，但凭人生这块绣布展现优劣之差。

18、三多神被姑娘的英勇感动，造了一条雪龙，一连吞下了旱魔制造的七个太阳，把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星，镶在英姑的顶阳衫上，以资表彰。

19、电影“KAMASUTRA”中，玛雅和她母亲作为高级庙妓舞女

20、柔韧度好，耐穿耐腐蚀，还有一种挺括感。

1、强烈推荐这个作者的几乎每一本书，英国读者票选战胜J·K·罗琳的当代文学大师。《了不起的狐狸爸爸》《女巫》《查理和巧克力工厂》《好心眼儿巨人》，每一本都让我们爱不释手，他的小说虽然篇幅都不短，但即使是读给四五岁正在看绘本的小孩子听，他们也喜欢听，他的《詹姆斯与大仙桃》就被誉为英文世界中最适合为孩子读的书，这几年看的童书很多，也开始慢慢觉得好书实在太多，根本看不完，有些书错过了也没必要纠结，但达尔的书你和孩子最好不要错过，天马行空的想象，不可思议的情节，个性鲜明的人物，总之看完任何一本他的书，你就会毫不犹豫地爱上他，大爱推荐。

2、老二回到饭桌上，眼眶红红地。

3、文章结尾写道：“暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。”这句话有怎样的含意？请结合文本，谈谈你的理解。

4、所地的青年女子都戴黑头帕，帕内会衬一条弧形塞草支撑的硬布带。高耸于头顶的头帕展开于双耳两侧，如鸟翼展翅，盛装时，头帕上要装饰火镰形的银花，代表光明正义。已婚的女子会戴竹架圆顶大盘的“罗锅帽”，再镶嵌精致箭带和星星，以显示睿智。

5、雕塑作为一种三维艺术，其特有的体积感所带来的震撼是绘画所不能比拟的。印度的雕刻多是浮雕，这源于宗教中神像需直面教徒的信仰，它彻底将墙从平面的概念中解放了出来，通过浮雕的形式更好的与建筑装饰体系相融合。而相比圆雕，浮雕实际并不利于表现体积感。因此雕塑家们聪明得通过佩饰来弥补，运用佩饰所造成的悬垂、嵌入、缠绕等一系列效果创造出生动的体积感。如克久拉霍的男性石雕常常将腰带和头箍都深嵌入皮肤，凸显男性的健硕厚重；而女性石雕则因为腰带的微微嵌入而显得玲珑浮突，肉感且不失健美；贴服在腿部的流苏，使下肢更加浑圆。

6、看着母亲在灯下一针一线的缝制着各自喜欢的香包，我们三个乐了。静静地围在饭桌前一言不发，只是睁大眼睛久久地注视着母亲每一个轻巧的动作，生怕打搅了母亲，生怕针刺伤了母亲的手。每年的端午节，母亲都要做很多香包，我们小的时候母亲做的香包送给了亲戚朋友。

7、那么,怎样才能快速学会编故事呢？

8、山猫：玛雅文明虽然经常被一些作品提到，但是我还想读更多关于玛雅文明的作品，简直太有意思了。玛雅人有那么多未解之谜，多么适合开脑洞啊！“谜”这个东西，就是最迷人的。然后还有亚马孙土著，神秘的亚马孙森林也是一个充满了谜的地方。我十分想带领食人族一起跳舞，哪怕还要教他们如何将我烹煮。

9、反派的立场是否一定代表恶？

10、你觉得要塑造一个带有民族风情的角色或者故事，需要考虑哪些方面？跟普通角色或故事有何不同？

11、印度雕刻从公元前3世纪到公元11世纪,经历了象征时期(古风时期)、古典时期、矫饰主义时期和巴洛克时期，其中“巴洛克”艺术风格是后世借用西方18世纪造型艺术中重装饰性的特征来类比克久拉霍石雕所界定的印度艺术成就，而实际上印度的艺术发展成熟程度远远高于西方。

12、观剧结束后，我有私下里和老师同学们探讨，小剧场戏曲的魅力是什么？总结下来是：利用戏曲特征将人物感情最大化，比起讲究有头有尾的叙事、讲求矛盾冲突的本戏，小剧场戏曲塑造人物更为集中、人物感情更为浓厚。而《鉴证》却抛弃了很多戏曲元素，变成了简单的话剧加唱，虽然在结尾处有大段唱词来抒发光绪帝一生的苦郁，但远远不如止在光绪磕头处来的更意犹未尽，不适宜的结尾也是这出戏的败笔。

13、节奏，是相对于机械性的重复而言的.它是事物内在的有序联系.在一定程度上，我们是可以解释和理解节奏的要素的，但对他们最根本的一些东西是难以说清楚的。把形态赋有的节奏记录下来，这些形态具有一种内在的力量，使他们融合为一组赋有活力的形态家庭。

14、想看爆爽，超屌的奇闻怪谈吗

15、京剧《鉴证》从“淸光绪帝死于砒霜中毒”这一重大史学研究成果开篇，讲述了光绪帝在死前十天内，与历史传闻中有投毒嫌疑的慈禧太后、隆裕皇后、袁世凯、李莲英的最后接触，以及同珍妃超越生死的真挚爱情。十日变局中，洞见戊戌变法失败后光绪帝被囚禁的悲惨十年。

16、“古拜底埃”是用大米洗净后晒干，上覆奶油、杏干、葡萄干等放在火炉中烤制而成的一种糕饼，其特色是外皮酥脆，内芯松软，香甜可口；

17、译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

18、绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

19、而画面中的三角花帽子，是广西龙胜县盘瑶妇女的头饰。花布蒙成的三角帽，寓意山花烂漫、前程似锦，是年青姑娘戴的。传说三角帽是瑶族先民用来驱逐虎豹的。

20、国内目前唯一系统全面的故事创作课程

1、大概没有人没听过这套书吧，小豆豆因为淘气，小学一年级即被退学。无意中来到“巴学园”，在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了大家都能接受的孩子。每个读过这套书的孩子都想去“巴学园”上学，而家长也会从中思考对孩子的教育方式，的确是值得家长和孩子一起共读的一套书，非常推荐。

2、被金钱收买的婚姻是小尺码的紧口绣花鞋。

3、本剧的编导李卓群在演出结尾说：“光绪要改要革，我们要创要新”。创新是将戏曲推广给大众的指路石，也是使戏曲焕发生命力的源泉。观众永远总能被创新的事物打动，我们也必须在保持传统的基础上不断培养创新的意识。

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5、又是来自台湾的一套经典童书。这套书的编排很有意思，按照农历一天一个故事，涵盖节日来历、民间故事、神话起源、名人故事等，而配图更是大有讲究，汲取了中国传统的剪纸、壁画、刺绣、版画等艺术形式，对应到故事里，原汁原味、活灵活现，尹建莉老师也曾多次推荐过这套书，我们放在床头，每天睡前讲一个，然后再搭配些别的书，和孩子一起吃完这顿“睡前故事营养餐”，美美地睡下。看到有妈妈评价说：“真正有价值的好书不嫌贵，打完折三四百块钱，在外面少吃一顿就有了。特别赞同，有些家长在外面大吃大喝毫不含糊，给孩子买起书来却肉疼得很，实在不好说什么。

6、语文阅读题考查综合阅读能力。语文学科考查的重点是读懂文章的能力，能读懂句子、语段，进而读懂文章。

7、对大儿子，爹象对城里人一样，多了份高看一眼的尊重