伏尔泰简介资料精选26句集锦

伏尔泰简介资料

1、《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，1733年首次出版。

2、大卫雕像创作与16世纪初，重量高达5吨，被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕像之2014年5月，意大利科学家发现，“大卫”的脚踝处有细小裂纹，存在倒塌危险。

3、中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。

4、此书一出版，即被法国政府判为禁书，并当众烧毁。

5、伏尔泰作为法国一名启蒙知识分子，他的社会关怀非常具有时代特性，为了理性，为了真理，为了良心，亲身投入到社会生活中，以自己的实践活动来唤醒民众的良心，他的影响也深入到法国社会的各个角落。在18世纪这个大举“理性”旗帜的时代，伏尔泰无疑就是以理性服务人民的代表。(伏尔泰简介资料)。

6、国王和大人物们从不说他们怎么想，但常常宽宏大量待我。

7、这样一个形象，我们在18世纪50年代伏公所有论中国的著作中几乎都可以见到。此后，伏尔泰对于“中国最著名哲学家”孔夫子的赞扬便与日俱增，并且在60年代达到了顶峰。

8、1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了伏尔泰与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士，此后他全心投入到火热的启蒙运动中。同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》等历史著作和《老实人》、《天真汉》等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。(伏尔泰简介资料)。

9、石膏像《琴女》也是素描绘画中常见的类型，具体资料不详。

10、此后，伏尔泰在大量作品中更详实地介绍了孔子及儒家典籍，甚至直接征引中国智者的语录。这充分说明了，在“反无耻之战”中，他确实是更加用心地研读所有能找到的相关著述的。

11、1764年12月31日，卢梭读到伏尔泰写的匿名小册子《论公民情感》，此文抨击卢梭遗弃自己的五个孩子，将他们送进了孤儿院。正是这本小册子促使卢梭写下《忏悔录》这一不朽名作。《忏悔录》完成于1770年底，那么结合然否斋主人考证的手稿写作时间，我们可以猜测，卢梭认为能让伏尔泰辗转难眠的也许正是他在《忏悔录》中所作的自我辩护？

12、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点，著作《哲学通信》。

13、作业：路易十六曾说过“是伏尔泰和卢梭灭亡了法国”，为何他会发出这样的感叹？请同学们课下搜集资料，下节课交流讨论。

14、LesChefsdupeupleétayéssurmesépaulesvoudraientme

15、伏尔泰开创了理性主义史学，在对人的理性备加推崇的同时，批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。

16、他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。

17、 伏尔泰还积极参加社会活动，他积极为无辜受害的人士奔走，最突出的是发生在1762年的闻名欧洲的卡拉事件。当时，法国社会中天主教教会的权力极大，天主教僧侣被列为法国封建社会的第一等级，教会经常残酷压榨和迫害人民。

18、反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。

19、写作此信时，伏尔泰居住在法国费内(Ferney)，全身心投入到启蒙运动之中。伏尔泰在信中写道“我再次向您请求，请不要再给我订《百科全书》期刊了”，此时的《百科全书》已从禁书跃升为法国最畅销的著作，而伏尔泰本人一直颇为支持百科全书派等年轻一代启蒙思想家的斗争，并积极为其撰写条目，《哲学辞典》就是他为《百科全书》所作条目之汇总。伏尔泰写作此信后不久，路易十六登基，以宽容的政策开启了《百科全书》出版的新篇章。

20、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。

21、孟德斯鸠一般指查理·路易·孟德斯鸠，他是法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称法兰西启蒙运动三剑侠。

22、莫里哀，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家，法国芭蕾舞喜剧的创始人，本名是让-巴蒂斯特·波克兰，莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。

23、《哲学通信》是关于科学的书信集，收录了文学大师的二十五封书信。《哲学通信》的内容包括谈议会，谈政府，谈商业，谈引力的体系，谈悲剧与喜剧等。《哲学通信》涉及彼时英国的宗教、政府、议会、文化等等。

24、法国人说过，18世纪是伏尔泰的世纪。的确，在波澜壮阔的18世纪法国启蒙运动中，著名思想家弗朗斯瓦·马利·伏尔泰(FrancoisMarieVoltaire,1694—1778)站在这一精神运动的前列，导引着运动的前进方向，被称之为启蒙运动的领袖和导师。伏尔泰写下了大量的文史哲和政论著述，抨击旧制度和教会的黑暗势力，宣传真理和理性，憧憬着一个民主、仁慈、自由的新社会的到来，在人类文明史上树立了一座思想的丰碑。伏尔泰的东方社会与法律文化思想是他的整个学说体系的重要组成部分之一。尽管他没有亲自游历过东方诸国，但从当时大量的东方游记和叙闻中，特别是耶稣会传教士所提供的有关中国的第一手材料中，从东方先贤的著作中，他清晰地看到了与西欧迥然相异的生动的东方形象，深切感悟到东方精神的内在价值。他关于中国文明与文化内在义理的阐述，特别是对孔子的高度尊崇，对于传播中国文明，推动启蒙运动，做出了重要贡献，以至于在当时欧洲人的心目中，伏尔泰就是“欧洲的孔夫子”。

25、学生回答后教师总结：伏尔泰认为政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构；法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制，让人民享有言论、出版、选举等自由。