一了百了是什么意思啊(一了百了什么意思成语81句)

一、一了百了是死的意思吗

1、越战美军一直到死心理都不正常，他们回国后听到很大的声音会躲起来，以为越共又来了，晚上时常做恶梦，年岁大了还这样，所以有些战争的创伤是一辈子的。真正打过仗的老兵，会说电影比不过真实场景的百分之几，实际上是更残忍，士兵杀人都杀红了眼，有些疯了似的会误杀自己人。

2、连住别墅的太子都开始做微商了，挺有意思的，

3、人体细胞由微观粒子组成：分子、原子、电子、原子核、质子、中子、夸克、中微子……也就是说我们人的身体，除了我们肉眼能看到的这么一个表面的肉身，还有微观粒子组成的微观身体部分，是这些部分共同构成了我们人体。

4、不过，自杀虽说是不道德的，但也不能一概而论，例如许多圣贤杀身成仁，舍生取义，为国家、为人类的利益而自我牺牲，你能说这不算是伟大的道德吗？如果把一个人害死是不道德的事，那么法官判人死罪，这究竟合不合乎道德呢？法官判处罪犯死刑，目的也是为了维护社会的秩序、公理与正义，你能说这是不道德的行为吗？再如两国交战，一旦战争就要杀人，佛教不容许杀生；杀敌是犯戒，那么战争杀敌，合乎道德吗？

5、生活中、修行中遇到问题

6、这个看上去是句废话，但确实最朴素最容易接受的道理。只有认同一点，才能继续解读。“生亦何欢，死亦何苦”直白的翻译是：活着有什么值得欢乐的，死了又有什么痛苦的呢？很多人简单的理解为，活着没有什么欢乐，死也没什么痛苦。它的逻辑是，既然死掉没什么痛苦，活着又没有意思，那么死掉好了，一了百了。

7、中国人说：“好死不如歹活”，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，哪有什么道德不道德的问题呢？

8、居然也会在这个年纪浪起来，

9、爱一个人不知道怎么表达~

10、有的人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害、诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。

11、今天很丧，其实我是一个外向孤独患者，

12、人在一生的数十年岁月当中，难免会遇到种种的问题，虽然让人感到生活艰苦，但另一方面也可以让我们在思想上、心情上千生万死，从中慢慢进步。千万不要为了一时的困难，就想一死了之，总以为死了就可以解决问题，这是不对的想法。人，只要有信心、有勇气、有慈悲、有智慧，世间其实没有解决不了的事，因此希望社区里的一些有德之士，能够经常举办各种联谊、讲习，发挥守望相助的精神，让邻居之间彼此互相关心、鼓励，从心理上建立起一种积极乐观的人生态度，如此才能防范自杀悲剧的一再发生。

13、佛菩萨大慈大悲，为何不到地狱中救护那些沦落到地狱中的恶人呢？各位要知道，凡是能够在地狱中蒙佛菩萨救护的恶人，这些恶人都有些善根，他们与佛菩萨都是有缘之人。佛菩萨也不是万能的，他们虽然身处圣位，但无缘的人他们救护不了，所谓“我佛慈悲，难度无缘之人”，正是这层意思。很多恶人，虽然他在世的时候没办好事，但他可能到寺院给佛菩萨烧过香，磕过头，念过一声佛号，就是这么一点小小的善因，将来都会成为佛菩萨救护他的因缘。

14、寿终正寝(shòuzhōngzhèngqǐn)

15、这段的意思是:但是世事无常，我们这个身体很容易坏掉，一口气上不来，想要改也没有机会了。在阳世中，千百年都要担负着恶名，即使是孝子贤孙，这个恶名也不能除去；在阴世中，千百劫都要在阴司中受果报，即使是圣贤佛菩萨也不能救护，怎们能不害怕呢？

16、②功德圆满：比喻事情圆满结束。隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”

17、虽然这种想法非常的荒谬，但是这种事情的可能性确实是存在的，它有可能会在很多很多年以后(这个数字也许是1后面数不清的0)，但宇宙的存在是永恒的，而宇宙又是一直处于变化中的，宇宙中的元素在无数次的排列组合之后，总会有那么一次和我们最初的那一次完全相同。而时间对于死后的我们来讲已经没有了意义，不管怎么漫长的时间对于已经死亡的人来讲都只是一刹那。

18、据说，阴曹地府设牢狱以惩罚生前作恶之人，令其受尽苦难，以示惩戒。依据生前所犯之罪责轻重，投入不同地狱受刑，残酷无比。人在世时所犯罪责，皆由地府作详细记录，丝毫不差。

19、另外还有一个得到忧郁症的离婚妇人，她带著孩子从三楼往下跳，小孩子当场死亡，妇人自己没死，但多重性骨折，结果造成全身瘫痪，也把自己的未来陷入了万劫不复之地。

20、也许必须跳脱科学的桎梏，才是一切答案的出路。

二、一了百了什么意思成语

1、凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。

2、说要付费什么的，我可没那个本事，

3、所谓“业道”，亦即贪、嗔、痴三业，彼此之间由贪生嗔，由嗔生痴，由痴生贪；前者能够成为后者之道，或者互相辗转为道，如此成为六道轮回之通路。也就是说，我人造作的业，自然会产生一种力量引生结果；业本身就像道路，随著善业能通向善的地方，随著恶业通向恶的地方。因此我们不要萌生自杀的念头，就不会有自杀的行为与结果。

4、我更不知道活着是为了什么，

5、本期分类［因果/因果轮回…］

6、如果认为死了一切都化为虚无，于是死亡让人痛苦不堪。这颗心又有了害怕死亡的执念。那我们该怎么办呢？

7、当我们面对死亡，难免悲伤。比如生患绝症之人，亲朋好友大限将至。我们又执着于死亡的痛苦。死亡是一切归零吗？或是去阴曹地府走一遭，来世成人或成仙？或是地狱天堂……生亦无常，死亦无常。对不对？塞翁失马焉知非福，焉知祸福？

8、恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红，痛苦不堪。

9、一了百了：意思是主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。

10、“人死如灯灭，一如油尽灯枯，生命的灵光将再不存在，归于无边寂灭黑暗，一了百了。现代医学上临床观察就是，人死时呼吸停止，脉搏消失，体温冰凉，新陈代谢功能完全丧失”。——这是现在人们普遍性的认识。

11、劝你一句不要以为死了就一了百了，那时才是开始，自尽的人是无法再重新投胎做人的，只是在他死的那个地方变成地缚灵日日重复他死前那一刻的事，那时候才是可怕的真正开始，相信那时候你宁愿做一个人间最卑微的乞丐也不愿再做这样的傻事了，另外提醒你自尽死的人保险公司是根本不会赔付的，你死了也会白死。

12、我们都是宇宙的星尘，在几十上百亿年前，在那些巨大的、年老的恒星壮丽陨落的时候，将她们一生所创造的各种元素抛洒到宇宙的各个角落。这些原始的物质在漫长的岁月中，慢慢地形成了新一代的恒星、行星以及其他我们今天所看到的一切，当然也包括我们自己。也许组成我们身体的某两个原子，它们其实是分别来自于两个相距非常遥远的远古恒星。

13、这是一层为畜生伸冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩……另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列。

14、第5004章：这是二胎了？

15、第5005章：出了钱还什么都捞不到的大冤种第5006章：醉翁之意不在酒

16、其实，人到世间投胎为人，都是带业而来；现世所受的顺逆、好坏境遇，都是自己前世、今生行为造作的结果，应该直下承担，才能随缘消业。如果遇到困难、苦厄，就以自杀来逃避，不但不能消业，而且更造恶业；如此旧业未消，又造新业，人生如何能解脱？如何能一了百了呢？

17、火星发现巨人足迹，科学家：史前文明或已登陆，科技领先人类百倍

18、心情很不好，于是辞去了上一份工作；

19、死了，问题还是存在只是你看不见，而已。死是赖人的思想，死是没斗志，人活一世不容易，好也一天，歹也是一天，开心对待每一天，活出自己的精彩吧

20、希腊三大哲学家苏格拉底(Socrates)、柏拉图(Plato)及亚里斯多德(Aristotle)，他们都反对自杀。前二者是从信仰的角度出发，认为人的生命属于诸神，没有神的谕令，人不可以自杀；而亚里斯多德则是出于社会伦理学的考虑，在他看来，自杀是加诸于社会的一种不义行为，而且常常反映出当事人在道德上的缺乏自制。

三、一了百了是什么意思啊

1、其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。

2、若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽)，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。

3、②明·王守仁《传习录》：“良知无前后；只知得现在的几；便是一了百了。”

4、今天面试了两个设计，一个96年，一个92年，

5、可是真的人死如灯灭，一了百了了吗？不一定！让我们从科学角度分析看看。

6、佛家说，众生皆苦。这个苦，并不是作为欢乐的对立面。在二元对立的苦乐里，苦乐只是一个相对并彼此依存的关系。没有苦就没有乐。这里的苦，是人们对无常变化的事物的执着。认为不断变化的事物是不变的，这个便是苦。

7、本以为面试结束后也就不会联系，

8、92年的小青年，想从事UI方面发展，

9、不过摩羯座基本都这样，

10、最近突然好多老板领导都想

11、死了，真的就一了百了吗？各位网友，因果通三世，佛家有一个观点：万般带不去，唯有业随身！金银财宝、房子车子、妻子儿女等等，一切都带不走，但有一样一定带走了，这个东西就是自己所造作的业。了凡先生说的这一段，只是说恶业，我们就暂且就恶业而论。一个人没有很好的道德，人品不好，他活着的时候，必然得罪很多人，必然被很多人咒骂指责，千夫所指，不死也伤！恶人去世了，很少有非常优秀的后代。我们去看看历史，找不到一个乱臣贼子的后代发达了，不是无后都算是万幸。我们打个比方，即使后代有孝子贤孙，因为祖上有大过，他也难以发达起来，因为有东西障碍他，他无法飞腾。譬如汽车很好，但道路不平，依然无法开得很快。

12、知道什么该做，做了会怎样，

13、大家都听说过东窗事发这个成语典故。这个典故讲的就是秦桧陷害岳飞下地狱遭报应的事儿。

14、这种解读，猛一看高大上，细思却惘然！本分的人就能长久不衰？？？身死了还能叫长寿？？？这不是胡扯嘛！

15、都拿来支持我的工作了，

16、虽不知道跟我聊天你们会得到什么灵感，

17、所谓的地狱世界，世界各宗教里均有不同的解释。但有一点却颇为一致，地狱专为罪大恶极之人设立，并且，各狱皆有狱主鬼王掌管，日夜受苦，千万亿劫，不闻水饭之名，纵得仙真救度，脱离地狱，犹堕畜生、饿鬼道中，痛苦不堪。一失人身，万劫难复。

18、一个美丽的外向孤独患者。

19、白话译文：有资质高的人，把主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了，所以不用到处用功。

20、尤其更应谴责的是，现在有些人不但自己自杀，还要别人与他同归于尽，例如刚才问到，父母带着儿女一起死，或者情侣共同自尽殉情，或者与仇家玉石俱焚，可以说都是丧心病狂的行为，令人难以同情。

四、一了百了什么意思?

1、真好；老天不害；天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九皋，声闻云外；左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有衷；水中之月，镜里之花，几般佳景，落在谁家；

2、白话译文：奉五月二日的诲言，用以慰藉思念情切，仰承衡岳，事情圆满结束，便致荆州。

3、①宋代朱熹《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”

4、人死后是不是一了百了，为什么会有“托梦”的事发生?纵观古今中外“托梦”的案例层出不穷，千奇百怪，就拿台湾的八八水灾来说，不少罹难者透过“托梦”告诉亲人自己的遗体所在，还听说有宠物会托梦，已经过世几代的先祖来托梦，还有托梦预知未来……

5、《太上感应篇》说：“是以天地有司过之神，依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”一个人的吉凶祸福，加减乘除而已。

6、我们中国人受“无神论”的洗脑，“因果轮回、善恶有报”这些天理都不相信了，所以道德才会如此一日千里的下滑。

7、(老朋友)点击右上角，转发或分享本页面内容。

8、在台湾北部最高山七星山的山谷里，有一凯达格兰族的石造小金字塔建筑物，这是不公开的考古遗址之由一位现已亡故的该族人所发现，当时问他是怎么找到的?只说是祖先托梦给他。“凯达格兰”的解释就是“天上下来的”意思，是指外星人吗?台湾原住民神话有提到天上下来的“帽妖”，是否意指“飞碟”?

9、简介：广结善缘，参禅悟道，佛经智慧，怡情养性！悟智慧人生。弘传佛陀教诲，品佛言襌道，感悟人生！

10、知道什么不该做，做了也没什么结果。

11、(示例)：曹禺《王昭君》第三幕：“非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，一了百了。”

12、(解释)：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

13、是指人和生物等的“死”吗？如果是的，那它的“定意”就是：身体(或者生物)的生命活动体怔消失，身体的循环、新陈代谢、呼吸、心跳等一切都完全停止，就是死亡的到来。

14、毕竟大众创业、万众创新呀！

15、自杀甚或带着别人一起死，这种行为叫愚痴、邪见，也是不道德的。人不可以把自己的痛苦建筑在别人身上，也不可以把自己的痛苦感染给周遭的人。我们看历史上很多有德的君子，纵使自己内心充满了痛苦，在人前也总是强颜欢笑，他要把欢喜带给别人，而不会把痛苦传染给别人。所以我们现在的社会，应该加强生命教育、道德教育、人文教育、宗教教育。

16、②一成不变：意思是连一点变化都没有。出处《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”

17、感恩您点击上方蓝字随喜关注

18、那个道士来到地狱，找见了秦氏父子，万俟卨也在这儿。可是，秦桧和万俟卨这二人戴着铁枷，正在接受着各种酷刑的惩罚，没有办法把他们的灵魂招回人间。

19、铁达尼号事件中就有实例，有人因为梦到船回不来，就把船票退掉，而保住了一命。还有人梦见祖先跟他说，所订的班机不要坐，因而躲过一劫。

20、一般说来，自杀的人大都只有想到自己，他把所有关注的焦点都放在自己的身上，他想到的只有自己的痛苦、自己的烦恼、自己的解脱。但是如果他的心中有爱，如果他能想到孩子、想到父母、想到亲人、想到朋友，或许他的生命就得以延展，而不会活得如此的没办法。

五、一了百了出处

1、①一笔勾销：比喻把一切完全取消；一概不计较。成语出处宋朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之。”。