回不去的故乡抹不去的乡愁朋友圈(表达对家乡有深厚感情的句子77句)

一、回不去的故乡抹不去的乡愁

1、如果您觉得不错，请点赞或留言

2、他们形态各异，一团团一簇簇四散在各处，用自己的生命装点着脚下的土地，送大地母亲以五彩斑斓，感谢赐予它们养分，也让我童年的记忆五颜六色。

3、到了九月，天气已渐冷。杨树叶随着气温下降一天天变黄掉落，地面铺满了树叶。我总喜欢把脚藏在厚厚的树叶层下，再高高扬起，看那片片树叶如蝴蝶般落下，自顾自地憧憬着它们在慢镜头下的唯美景象。有时放学归来，趁爸妈不在家，我和哥哥放下书包，在一地落叶中，专挑叶柄粗壮的树叶各自捡起一大把，掐掉叶片，留下一根根的叶柄，然后坐在树下玩着拔疆的游戏，还常常因为输赢争的面红耳赤。

4、当代中国的城市化道路与群体命运

5、这家人的门框上春节时候贴上去的春联格外耀眼，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，横批“吉星高照”。门口立着一把扫帚，主人刚刚清扫过，因为门口很干净。

6、对于农村人来说，“过”有着更复杂的感情含义，但是在这一天，“过”只是一种“走”。父亲说过了庙会就去亲戚家，亲戚回来后成为亲戚。作为中午的大锅料理之色香味俱佳的大锅料理常常会品尝女主人的料理。

7、丢失了，就永远找不回来了。

8、尽管乡愁不再抒情，它已变成一种现实的存在，但谁也不会否认，乡愁永远不会离我们远去，它会伴随我们终身。

9、如果没有他们，想来生活将会变得无趣很多。

10、高投入，高付出，低产出，低回报，使很多农村的年轻人不得不加入进城务工的洪流。漂泊在他乡的日子，他们付出青春年华，流汗流泪，换去的只是区区足够供养或者读书，老人养老看病的钱。他们为了生活，远走他乡，故乡变成了诗和远方。城市和远方，只能暂时立足。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。为了改变命运，农村人削尖脑袋往城里钻，也为之付出毕生的精力。

11、故乡早已不是记忆中的模样。

12、出自南拳妈妈的歌《牡丹江》。

13、在斑点“高发区”事先压一些淡斑精华，然后再敷面膜，面膜的压力会帮助精华更好的渗透肌肤，翻倍祛斑效果

14、回不去的地方叫故乡，回得去的思念叫乡愁

15、每一次聆听董卿的这段朗诵诗，不知不觉潸然泪下，泪水模糊了眼睛，更多的是对故乡的思念。那种挥之不去的乡愁，在夜深人静的时候，像虫子在脑海蠕动。吞噬着我思乡的情愫，撕开我的记忆的闸门，故乡的往事就像洪水般，顷刻间淹没了我。屈指一算，离开家乡也有些年头了。虽然，每年春节的时候，也回家待几天。但总觉得时间太匆匆，还没来得及回味乡音，却要背起行囊匆匆离去。

16、青石小巷依然回响着儿时的笑声

17、如今，那充满童年回忆的老屋已物是人非，屋里布满了灰尘和蜘蛛网，只有那不曾挪动的物品仿佛在诉说主人的曾经。很多坍塌的老屋，掩埋了几多岁月的尘埃，那残垣断壁，那枯树老藤，那每一扇门窗，已被岁月侵蚀得斑驳陆离。

18、在蔡崇达的印象里，家乡与外面的世界似乎总有隐约有种脱节的状态，固然岁月一直流转，但这里似乎总没有什么改变。这种感觉最直接地表现在各种传统习俗上。比如蔡崇达的堂兄家里刚刚添了一对龙凤胎，过年的时候就请来戏班子，在庙里演当地的高甲戏。走在小巷里，南音社团每天都在义演，不经意地总会从哪里飘来一阵南音，正是自己从小便熟悉的旋律。

19、那老街里你我走过的地方

20、我不知道别人的落叶归根是什么意思，小时侯我也不知道，但是现在我知道我心中的落叶归根应该是那片承载着我儿时最天蓝蓝水清清的淳朴美好的回忆的那片黄土地吧……有的人会说这话不是和你前面说的有冲突吗！不是的！那是因为周围还有一群儿时跟我们一样贫穷但善良淳朴的人们！有一群天真无邪没有大人世界虚情假意的陪我一起长大的我最想念的小伙伴们......除了父母哥哥，他们都是我童年最美好的精神支柱......

二、表达对家乡有深厚感情的句子

1、远离故土，在千里之外的大城市独自打拼，灯火阑珊时最怀念的不过是家的味道，妈妈的饭菜，家乡自制的腊味、腌菜、山货。在步履匆匆时怀念起某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，沉睡一整个夏天。

2、1982年生人，作家、媒体人

3、我儿时的伙伴们，承载着我记忆中太多的欢声笑语。

4、就是这样，乡愁随着父母的离开消失了，当你忍不住回去看看的时候，打开房门却是一片冷清，曾经的一句：“爸妈，我回来了”，却再也无法说出口。

5、在你的记忆里，应该还有乡愁的身影吧？无论是那些让你挂念的山水，还是曾经嬉闹的伙伴，尤其是母亲喊你回家的场景，在这个母亲节倒显得格让人怀念。

6、那段斑驳的砖墙如今到底啥模样

7、这是城门，走在门洞中，我仿佛能听到土匪的嚎叫声，残暴的土匪使尽浑身解数也攻不破城门。这是一段怎样的历史呢？风起云涌，岁月峥嵘，一切又回归到平静，无声的山风从门洞中穿过，发出“呜呜”声，如同秦岭大山里的松涛在风吹拂下发出的声音。

8、眼前的一切都似曾相识，而又显得陌生。土地曾经是父老乡亲们安身立命的根本，守着自家的一亩三分地，一头老黄牛，填饱肚子是那个年代最淳朴的理想。然而，随着经济浪潮的席卷，当初城里知识青年扛着䦆头铁锨上山下乡时，农村人的那点捉襟见肘的自豪感，随着大批农民涌入城市而荡然无存。

9、如今再回到故乡，家里的院子都是杂草丛生，院子再也不是那个院子，坑再也不是那个坑，小树林也已经不在，熟悉的人也少了很多，一切都变的物是人非……

10、乡愁有就是你对某些事物的怀念，就是当你看到或想到幼年的某些事物时的那种既熟悉又亲切的感觉，一种淡淡的温暖和惆怅会在你心头弥漫……

11、在这里的一年四季，只要是晴天，都可以用肉眼直观夜空中的北斗七星和明亮的北极星。此刻，我多么想看一眼家乡的夜空中闪烁着的那颗北极星！

12、我在上海的调查发现：五六十岁的农民工，大多把房子建在村里，他们年轻的时候，造房子是村庄里社会地位竞争的主要形式，“富贵不还乡，如衣锦夜行”，每个人都把打工的积蓄寄回家造房子，屋檐越高，瓷砖越漂亮，就代表自己越成功；三四十岁的农民工，大多在县城或镇里购买商品房，那里有更加便利的交通、更加优质的教育和公共设施，他们也已经习惯了城市的生活方式，村庄反而住不惯了；更年轻的一代，出生在上海或自幼在上海长大的农民工子女，老家不是他们人生规划的一个选项，他们宁可群租、蜗居，也不愿意在陌生的户籍所在地购买一套商品房，因为那不是他们的故乡，而是他们父辈的故乡。

13、青石板上还留着我们的脚印

14、谁漂泊在异乡唱那首思乡的歌谣

15、父母不在了，或许你还有机会回到故乡，可乡愁却真的回不去了。你记忆最深处的人，已经和你永别了，即便你能触摸到过往的一切，但却触摸不到那份父母给予的温情，关爱与呵护，或许你的家乡早已经变了模样，你失去了回去面对的勇气。

16、故乡，她曾经真实存在，现在又虚无缥缈，此后只剩回忆。

17、一个叫家的地方找不到养家糊口的路

18、我们还是我们，只是我们都不是当初的我们了。

19、记忆中的节日非常热闹。那个时候很小。一过寺庙，村里的小学就休息一天。有很多好吃的东西。

20、随着时间的推移，昔日的农村生活都变得越来越美好，越来越让人怀念。夏天晚上停电的日子，汗如雨下，蚊虫肆虐，追剧未遂的人们心痒难耐；而时隔多年，你只会记得自己挑灯夜读的画面，还有奶奶在一旁用蒲扇帮你驱赶蚊子的感人场景。你不再记得邻居们为了宅基地而大打出手，农妇用最恶毒的语言相互攻击，一言不合就有人服毒自杀，在你的记忆里，只剩下守望相助、温情脉脉的乡村共同体。时间会过滤一切的不如意，只留下那么美好的片段。城市繁忙的节奏、淡薄的人情会让你产生一种错觉，你仿佛只是这个城市的过客，在精神上，你仍然是故乡的游子。于是，你开始怀旧。

三、回不去的故乡抹不去的乡愁朋友圈

1、亲戚下午有时间，所以去参加庙会。女儿早上起床后做饺子。

2、老院，苍凉原始破败，但依然住着人，门口的狗窝里还卧着狗，这只狗懒洋洋地升着头，看着我们这不请自来的不速之客，嘴里发出轻微的“汪汪”声，显得有气无力，感觉已经生无可恋了。它所看护的是一个到“U”形的大门，在墙上挖个洞，按上一个木门，就是一个每天进出的门。

3、可能已经回不去的地方。

4、出处：出自当代著名作家、诗人余光中的现代诗歌《乡愁》。

5、谁把青石板睡成个大大的苍凉

6、后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

7、家里的老房子，如今已经拆了。

8、待那公杨树的花落时，母杨树也结出了一串串绿色的珠子，如同初生时的葡萄串，不几天那珠子就会从中间裂开，飘出很多杨絮来。软绵轻飘的杨絮中夹杂着成熟了的杨树种子，被风吹到四处。杨花似飞雪，一年又一年。至此，白杨树这一季播种的任务已经完成。

9、甚至现在，我发现说方言的人越来越少，家里的大人为了教孩子说普通话，可能会特意改变说话方式。

10、宝军也对自己的粉丝做过大致的统计，里面大多数都是中老年人。剩下的极少数是年轻人，也基本是环县以及周边自己的熟人。

11、谁瞧见月光下小村庄安祥的睡眠

12、想起我的外婆外公都说，等到他们离开以后，还是要回自己的家乡，回去那如今稍显荒凉的地方，落叶需归根，那里也是他们长大的地方。

13、这个春节，白烨留在了北京，没有回到老家陕西黄陵县店头镇曹家峪村过年。尘封在记忆深处的故乡，在这个特别时刻变得鲜明起来。

14、意思是：过去已经回不去，未来也到不了。

15、解释：故乡代表着以前的岁月，远方是指未来。

16、表面上来看，它依旧存在着，但是故乡的灵魂却丢失了。

17、不过，这次回家的头几天，蔡崇达第一次感觉到有些不自在。去年底出版的个人作品集《皮囊》让他成了名人，家乡人在电视里认识了他。正月初他跟随母亲接连到四座寺庙拜过，每到一处都会有人认出他来，就连庙里的住持也和他摆谈起佛理人生，还有人纷纷要求合影留念。镜头前，蔡崇达显得很拘谨，而他的内心更是挣扎——不对，这不是回家的状态。

18、每个人的童年，相信都有那么几个陪着自己一起长大的人，我们管这叫发小。

19、也有的粉丝说过，每个人都有自己的精彩，宝军的运气好，恰巧有机会让大家看到他的独一无二。

20、想写出既有深度又有厚度的文字，奈何才思有限、文笔欠佳，只想用文字讲述、纪念身边的人和事，留住岁月印记。偶有别字错词，还请大家海涵。

四、回不了的故乡,抹不去的乡愁

1、这是一个信号，炊烟很远就可以看见，意味着家里人在做饭了，可能前行的脚步都会加快。

2、我儿时住过的房子是瓦房，瓦房有个不好的地方，就是时间稍微长了一点不修葺的话，它就容易漏水。

3、再一想，大概是我很久都没回家了吧。

4、隐喻的表达曾经的家乡被钢筋水泥占据的感伤。总之，就是想家了，但却因为种种原因无法回到故里，衍生出被现实阻隔的苍白感。扩展资料：节选歌词

5、我还怀念故乡的火烧云，那是我在除了家乡以外的任何地方都不曾见到的美景。远树凝寂，落日熔金，辽阔的戈壁滩上，金灿灿红艳艳的火烧云连接着没有任何遮拦的地平线。有时的火烧云，一朵又一朵的重叠交融如同欧洲的风景油画，颜色相宜，美不胜收。有时的火烧云，一层又一层的整齐排列像极了神仙的羽衣，流光溢彩，轻盈妙曼。

6、你的故乡，你热爱的故乡，有淳朴乡情的故乡，有爹有娘的故乡，有属于你那个年代特有的故乡……只能活在你的记忆里了!

7、乡愁是一方矮矮的坟墓，你瞧着石碑上的名字，眼泪稀里哗啦的时候，脑海中方的回忆会一点一滴的冒出来，可回忆也不过是一份念想，真的再也回不去了。

8、我童年记忆中所有的事，几乎都离不开发小的影子，我一共有3个发小。我们去沟里捉鱼摸虾，树上摘果，过家家，天不怕地不怕。

9、从这个角度看，我愿意将移民理解为追逐梦想的人。这是一个极具活力的社会群体。在现代社会，机会与流动紧密相连，为了生存或成功，人们开始抛弃安土重迁的观念，怀揣梦想奔向他乡。

10、佛罗里达的这项研究启示我们：制度性歧视不仅损害歧视对象的福利，还会损害社会的总福利。地方性公民权实际上是用计划经济时代的“用人指标”思维来管理市场经济时代的人口流动。然而，户口并不是调节人口流量与流向的有效工具。因为在市场经济条件下，人口流动主要取决于产业布局，而不是跟随政府的指挥棒。户籍制度之于人口流动，不是一个“调节阀”，而是一项“约束机制”。那些被市场所需要却达不到城市落户门槛的劳动者，他们实际上受到城市公共服务体系的变相限制——他们为城市的繁荣发展贡献了自己的力量，却没有从公共服务体系中获得相应的回报。

11、三年级的时候，我们搬家了，随后家门口那一排杨树也被砍伐了。而上小学的那条路在我上初中不久后拓宽重建，之后便换栽了松柏、榆叶梅和迎春花，一直延伸到市中心。此后上学的路上，再也没有高大的白杨树为我遮阳挡风了，难免心生失落。不过，他们的身影在他处随时可见。

12、失去了父母的乡愁，真的回不去了。故乡还在，你还会回去看一看，但乡愁却再也不是从前的味道。

13、另一封被她翻出来的陈年旧信，却让本来热闹的聚会变得感伤起来。那是父亲二十多年前写给她大姐的，信中写道：“当前你们几个学习都不错，对我的身体健康有百倍的帮助，饭量大增，大感欢心。”梁鸿说，当时她母亲生重病下不了床，家里兄妹六个，家里日子非常穷，这封信记录了艰难岁月，也记录了亲情，“正是这种时间的回望，让我们重新回到了家庭最初的命运状态。”

14、还记得你最后一次回故乡吗？你的记忆力还有过往的记忆吗?当你和阔别已久的故乡拥抱的时候，你记得母亲开心的模样吗？对你的牵挂或许从未直白的告诉过你，也是只嘱托一句你曾经对她说过的话：“我很好，照顾好你自己。”

15、其实谁都明白，世事哪儿有不变之理？“明清的农村生活方式和唐宋能一样吗？肯定不一样呀！”作家郭文斌说，其实，在剧烈的乡村生活之变中，不会片甲不留，一种精神被一代代传承下来，那就是在朴素的生活方式中去体味最盛大的生命快乐；在安详中体会天地之大美，体会乡土带给人的温馨、温度。有这样的心性在，即便是住在城市钢筋水泥的丛林里，即便是过着最简单的日子，乡愁也被保留下来了。否则的话，即便住在乡村，也相当于没有进入乡土情境。

16、社会学家将此情景解释为新媳妇之“欲迎还拒”现象。北京大学社会学系教授夏学銮说，在都市化、工业化、现代化的社会转型过程中，大多数乡村已经变了样，曾经有过乡土生活经历的人会产生阵痛，他们对旧的生活方式还很留恋，但新的生活方式已经产生出来。于是，他们如同刚进门的新媳妇一样，一方面对新生活很欣喜，另一方面面对变化又很纠结。所谓乡愁抹不去，乡愁又回不去。

17、在文化学者朱大可看来，今天的中国人似乎患上了乡愁综合症——怀乡，促使你回家，但回家之后，又感到一切都变样了。他说，这是人与家园在个人经验层面上的破裂，而本质上是身份的丢失。“乡愁者在都市和故乡，都无法找到或召回自己的理想身份。正是这种身份遗失，制造了令人感伤的双重疏隔：人与大都市有疏隔感，因为你不是这个都市的主人；人与故乡又有疏隔感，因为这个故乡不再认你为自己的乡人。”其实，这前一种经验在艾略特《荒原》里也有透彻表达。而后一种经验，在贺知章《回乡偶书》里有经典描述：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”