人以群分 什么意思(真的是物以类聚人以群分什么意思67句)

一、人以群分什么意思

1、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

2、淳于髡听后说：“鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。

3、淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。

4、人以群分，一个群体是什么样的，你的生活就八九不离十的会是什么样的。选择大于努力！

5、到外面坐坐。图吸收一些新鲜的空气。放松放松眼睛。看看外边的景物。老朋友相遇的，报个平安。有什么困难呐？相互的诉说。能帮忙时。帮一个忙。不能帮忙了给解释或者精神上的安慰。遇上的难题。自己解决不了。摆出来呢？寻求一个妥善的处置方法。人们相聚。处以这种心里而已。

6、有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜。”

7、与勇敢的人在一起，会越来越坚强；

8、与哲人在一起，会增长智慧；

9、“物以类聚，人以群分”用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》，此书由西汉末刘向编定。原文为：齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样。

10、译文：法术性行等无形体者以类相聚，世间万物有形体者以群相分，群类有不同。

11、淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了;百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗?”

12、出自西汉刘向《战国策·齐策三》《周易·系辞上》：“乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

13、作者：露晞，来源：清风女子(ID:luxidepingtai)，经授权发布

14、后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

15、只有当自己变得优秀的时候，才能要求身边的人是优秀的。

16、不同层次的人，很难相互理解，更不可能成为朋友或者恋人。

17、有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。

18、老同事对你说物以类聚，人以群分的意思是我们是同一类人。

19、例句：他的母亲是钢琴家，他从小就耳濡目染，所以对音乐颇有涉猎。

20、意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。

二、真的是物以类聚人以群分什么意思

1、这世间，有两样东西是别人永远抢不走的。一个是你藏在心中的梦想，一个是读进大脑里的书。人生的修行，就是围绕着内心的梦，让自己成为一个知识丰富而有趣的人，成为一个善良有爱有责任有担当可以让人依靠的人，成为一个有温度有情怀乐于助人的人，成为一个能够发光发热而且愿意照亮他人的人。

2、首先，大多数人人际交往的目标是“求同”，“存异”只是维持关系以继续“求同”的手段。一般的朋友之间，求的同是利益、快乐；挚友之间，求的同是志趣、心性；亲人爱人之间，求的同是生活。假如主要的“求同”无法实现，那么“存异”也就没有必要了。

3、翻译：不知不觉中受到影响，自然就像了。

4、表示于、在，如中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。

5、物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?

6、谁谁不怎么样，他朋友肯定也不怎么样。学理科的女孩肯定丑，学艺术的男生都是娘炮；

7、父母不咋地，孩子也好不到哪里去。

8、没有下一句，“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。该俗语出自《战国策·齐策三》——《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。

9、物理类聚，人以群分(释义)比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多指坏人互相勾结在一起。(出自)《战国策·齐策三》《淳于髡一日而见七人于宣王》淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，‘千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。’今子一朝而见七士，则士不亦众乎？”淳于髡曰：“不然，夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉；及之睾黍梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？”(近义词)蛇鼠一窝

10、出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

11、战国时期的淳于髡曾运用这一典故来说服齐宣王。淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了；百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗？”

12、世上万物各有其类，如今我淳于髡是贤士一类的人。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。”

13、人以群分，通常与「物以类聚」一起用。群，指族群或朋辈，人类是群居的，同一族群；同一班朋辈，都各随其类，一群一群地，可以清楚分辨。

14、“物以类聚”就是说；同样的东西要归在一起，比方：大象、大人、大粪、大便要堆在一起，老鼠、老师、老乌龟、老王老干妈要捆成一垛。“人以群分”就是：看人属于那种人是好人是坏人，得看他穿的裙子，简单明了，操作方便。

15、"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。

16、 自己展示给他人的自己

17、意思是人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别；指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。人以群分，汉语成语，拼音是rényǐqúnfēn。成语故事：战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”

18、"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。

19、战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。

20、物以类聚，人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

三、人以群分 什么意思

1、通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是

2、英文解释：Thebirdsofafeathergathertogether。扩展资料：相似词：严以律己，宽以待人。三分像人，七分似鬼。

3、刘媛媛：你到底怎么考上北大、获得超演冠军，当上CEO的？

4、物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。

5、齐宣王(约前350年－前301年)，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。前314年，燕国燕王哙禅让王位给宰相子之，太子平被迫起兵夺回权力，反而被杀。齐宣王乘此大乱，派匡章率军攻破燕国，燕王哙被杀，子之逃亡，后被齐人抓住做成肉酱。

6、指同类的东西常聚在一起，现多比喻坏人和坏人常在一起，也作物以类聚、人以群分，方以类聚、物以群分。物各有畴。主谓式：物||以类聚。含有贬义。 源于《战国策·齐策三》。 春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。

7、表结果，译为“导致”，如“……以塞忠谏之路也……”

8、"物以类聚，人以群分"对于后世的借鉴意义。

9、古时“物”代表万物，当然把人也包含在内了，后来演变成“人以类聚，物以群分”，把人与物进行区分，这叫“人为”，以人为中心，与《易经》朴素辩证法相去反远了。

10、但我一直毫无所知，因为对方没做过任何表示。

11、用法：主谓式；作谓语、定语、分句

12、物以类聚,人以群分，不是一家人，不进一家门。

13、他觉得自己不够完美，担心在一起之后，会过的不幸福。

14、后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

15、有次，他在机场看到两个人吵架，回来就说，东北人素质真低。有人给他介绍女朋友，他又会说，上海人矫情，北京人嘴贱。总之，在他的认知里，凡是让他不爽的人和事，都要与地域联系起来。如果谁得罪了他，那么对方整个省的同胞，都会被打上糟糕的烙印。据说，他因为这个习惯而得罪过不少人。有一次，他在某领导的欢迎宴上说，河南人最擅长坑蒙拐骗，以前火车上那些发小广告的都是河南人。说来也巧，那位领导正是土生土长的河南人，只不过人家二十几岁就离开家乡，旅居国外，口音早已不那么明显。据说，那位领导当时就一脸黑线，从此以后，越来越不待见他。其实，我这位同事人不坏，可就是到处碰壁。

16、(成语拼音)wùyǐlèijù，rényǐqúnfēn。

17、这句话的出处是《易经》的系辞。意思是，同一类的(或者说处在同一环境中的)人或物总是喜欢聚在一起。例如，炒股票的人总是喜欢的炒股票的人在一起聊天，即便不认得，也可以聊的很投机。

18、用法：主谓式；作谓语、定语、分句。

19、物以类聚，人以群分就是说相同的物体我们常把它放在一起；性格相似、志同道合的人便会相聚成群。

20、物以类聚人以群分本意是同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多比喻坏人相互勾结在一起。跟近朱者赤，近墨者黑意思差不多。除此之外，惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。

四、物也类聚人以群分什么意思

1、这一生，我们认识的人很多，相知的人却少之又少。有些人，走着走着就会走进彼此的心里，有些人，走着走着就会淡出彼此的视线。无论哪种关系，能一起走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜。相守一年的堪称奇迹，能熬过两年的可以叫知己。超过三年的值得记忆，五年后还在的就应该请进我们的生命里，十年后依然在的那就是不打任何折扣的亲人了。虽然情谊不能以时间论，那时间却是最好的证明。

2、物以类聚人以群分，并非让我们从人群中分割而是要有带动周围人变得更好的精神气场。美美与共，是一群美好的人在一起，为了共同的志趣而做一些有价值有意义的事。特立独行的个人出彩，在某种意义上是自私。鹤立鸡群中，鹤是孤独的。而深层次的快乐，必须是分享与引领。同样的高度与维度，你的思想与交流才有共鸣者，才不会有鸡同鸭讲的孤独与尴尬。你的灵魂才会更加丰盈。

3、“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。读音：wùyǐlèijùrényǐqúnfèn出处：出自战国时期刘向等人考订整理的《战国策·齐策三》。物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。这种规律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。近义词：志同道合、惺惺相惜、莫逆之交反义词：不相为谋、同床异梦、貌合神离

4、淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来临，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立;百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。

5、引用：巴金《随想录》：“我对先生的敬爱越深。我的思想，我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。”

6、出处：《施公案》一八一：人以类聚，物以群分。既与壮士相交，必然也是豪杰，请来一见便有何妨?

7、第六：你有心。懂得用情用心交朋友、人脉必然成金脉，正面能量无限。遇事，知道的不必全说，看到的不可全信，听到的就地消化。筛选过滤沉淀，久而久之，气场自成！